新华网北京４月２０日专电（记者 杨丽萍） 自从成龙宣布计划将自己收藏的四栋徽派古建筑捐给新加坡以后，安徽黄山动心了，浙江衢州龙游和义乌佛堂动心了，江西婺源也动心了，相继向成龙抛出回捐的橄榄枝，并做出承诺：提供规划、土地、资金、人才、技术等必要支持。
　　从这些纷纷抛出的橄榄枝中，人们突然发现，原来我们在古建保护方面也有如此的实力。
　　黄山市说，截至２０１２年底，已投入４４亿余元，成功实施了８３个古村落和１０６５幢古民居的保护，并出台了古村落保护利用暂行办法及古民居认领保护利用暂行办法等系列地方规范性办法，积累了较为成熟的经验，形成了较为完善的技术和方法。
　　浙江龙游说，自己拥有“全国古建筑迁建点”的头衔，已异地迁建４５幢古建筑，多为徽派建筑。义乌也表示，佛堂镇由上海同济大学城市研究院编制了古民居苑项目，已成功迁建３５幢古民居，“主人是谁，有什么样的典故，都记录在案。”
　　婺源说，近年来正把散落四处、不便保护的徽派古建筑，通过异地搬迁、整体搬移的方法进行集中保护，目前已异地搬迁保护４０多栋徽派古建筑，旨在打造成为徽派古建筑活态博物馆。
对于内地古建筑保护能力的质疑，是成龙向新加坡捐收藏古建事件的核心焦点之一。前几天，成龙之子房祖名在接受采访时说：“搞不好其余６栋还会捐给别的国家。”房祖名说，自己最初也不理解父亲为什么捐给新加坡，但是看到新加坡的规划时，改变了观点：“他们规划真的做得很好，他们把那些被当做烂木头的，都规划得很完整，每一条木头都有标记，怎样去打理，以后坏了怎样维修它，他们做得很漂亮。”
　　各地向成龙亮出“家底儿”，表示都有实力来“接管”这些古建筑。但若不是一个耀眼的“成龙”，加上一个敏感的“海外”，这些保护工作、成果却似乎一直都不为人所知。社会大众看到的，更多的是梁林旧居、鲁迅故居、聂耳故居、傅雷故居、章士钊故居等被拆、被占、被卖。中国文联副主席冯骥才曾痛批：“这是我们的一个文化悲剧。我们把这样的东西交给后代，后代只能说我们这一代无知，我们这一代人没文化。”
　　截至目前，对于几个地方的“隔空喊话”，成龙方面尚未作出回应。公众希望，各地相关部门不仅仅向名人展示保护文物的决心和成果，更重要的是虚心借鉴其他国家的经验，不仅仅晾晒投资数字或宣示决心，而是踏踏实实，认认真真，将对文化传承的努力，落实在具体的城市规划乃至对古建筑每一根梁木、每一个构件的悉心呵护上。
（编辑：system）

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