中国文艺志愿者——姜昆 

文/代诗圆 

姜昆在青海玉树送欢乐

　　姜昆是一个一直走在时代前沿的人，他总能抓住一个时代的脉搏。 

　　他是全国政协委员、中国文学艺术基金会副理事长兼秘书长、中国曲艺家协会主席。担任过中国广播说唱团团长，还有中华曲艺学会会长，昆朋网络科技公司董事长。 

　　他现在又有了一个新的职务。 

　　今年5月23日，在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表71周年之际，中国文艺志愿者协会成立，近400位各艺术门类的老中青艺术家出席成立大会。在大会上，选举姜昆为主席。 

　　志愿服务最近几年越来越成为一种国际潮流。有西方学者指出，“如果说人类发展前500 年是技术革命带动全球的经济发展，那么今天人类正处于一个十字路口，面临的问题越来越多。后500 年社会学、社会服务将成为地球上生存的重点，人类也将开始重新调整自己。” 

　　我国志愿者协会对“志愿者”给出的定义是：不为物质报酬，基于良知、信念和责任，自愿为社会和他人提供服务和帮助的人。在香港地区，志愿服务人员普遍被称为“义工”。在台湾地区，志愿者则被称为“志工”。 

　　志愿者精神的精神概括起来是：奉献、友爱、互助、进步。而姜昆对文艺志愿者的要求是：奉献、表率、成长。 

　　在本文，我们只从奉献、互助、进步和成长来讲述中国文艺志愿者——姜昆。 

看望残疾儿童

　　奉献   　　  

　　“奉献”原指恭敬地交付、呈献，即不求回报地付出。奉献精神是高尚的，是志愿服务精神的精髓。志愿者在不计报酬、不求名利、不要特权的情况下参与推动人类发展、促进社会进步的活动，这些都体现着高尚的奉献精神。 

　　1938年，白求恩大夫放弃优越的物质条件，不远万里从加拿大来到中国，为八路军提供医疗救治服务，帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课。1939年秋，他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫将自己的生命奉献给了中国，这种国际主义精神也是奉献精神的重要体现。 

　　姜昆，作为一名文艺志愿者，有人称他“把中国的欢笑洒向全世界，把世界的欢笑引进中国”。 

　　这种因缘和心理动因应该追寻到1964年，14岁的姜昆那个时候就“触电”了。 

　　 完全可以说，姜昆与加拿大有缘。 

　　1964年开始拍摄的电影《白求恩大夫》，应该是最早用影像完整描述白求恩在中国的作品。在这部倾情表达中国人民对白求恩的记忆和怀念的影片中，姜昆扮演了一个孩子王。 

　　 姜昆后来回忆道，拍摄的时间是1964年。当时他完全不知道是怎么回事。坐着一辆车，他来到了冀中平原。然后就在那边拍了五天。小姜昆当时自己拍了不少镜头，饰演一群小孩子的头头，带着他们唱歌，做了不少革命工作。但电影最终播出时，就只剩下这样一个镜头：村子里边出来一个小八路，一看见白求恩大夫来了，回头叫——白大夫来了，白大夫来了，然后领着所有欢迎队伍出来…… 

　　    整整五十年后，加拿大人大山又来了。应该说，白求恩大夫的国际主义奉献精神在潜意识中一直深深影响着姜昆。要不他怎么会冒险收加拿大人大山为徒呢？因为作为祖师爷的侯宝林当初并不赞同收外国人作相声传人的。但这一步棋，显然是走对了。 

　　    大山，原名路世伟，在中国几乎是家喻户晓。他1988年留学北京大学中文系，一次偶然的机会，他参加了中央电视台春节联欢晚会，在小品中出演一名叫“大山”的中国青年，他出色的表演使他的名字一夜间响遍大江南北，此后他改中文名为“大山”，并拜姜昆为师学习相声。1989年冬，大山正式成为中国第一位外籍相声演员。 

　　一开始，中国的观众对大山的角色定位很简单：大山是一个中国话说得非常好的 “洋笑星”。但是大山的事业并不仅限于在舞台上逗乐，他所从事的工作涉足文化、教育、商贸、公益等许多领域。在中国工作生活的20年里，大山逐渐发展成一位全方位的中外友好使者。 

　　中国的媒体曾评价大山是“改革开放以来在中国最有影响的外国人之一”。2002年大山又应邀被正式列入“加拿大名人录”。2004年大山被评为“北京十大杰出青年”，成为获此殊荣的第一个外国人。2006年大山又荣获加拿大的最高终身成就奖——加拿大勋章——以表彰他为中加友好交流所作出的杰出贡献。《人民日报海外版》曾评价：“大山虽然是外国人，但不是外人”。 

　　在这个过程中，作为他的师父姜昆当然功不可没。 

　　在畅销书《笑面人生》中，姜昆写道：“我从接受大山当徒弟那天起，就坚信我的这个洋弟子是会成功的。因为我了解大山，他喜欢中国的相声，不是一时的兴趣，也不是一时的凑热闹，献身于中国文化的传播和交流，已经是他一生的奋斗目标。为了这个目标，他做了许许多多的事情，也遇到了许许多多的障碍。为了投身于他喜欢的中国的文化事业，他流过汗水，也流过了泪水，这两股水汇在了一起，产生了酸、甜、苦、辣的味道，这股水儿我是没尝过，全让大山一人享受了，他能把这味道说得更清楚。但，我是他的老师，我目睹了他品尝这水儿的一幕又一幕。我讲讲，您听听，也许咂摸咂摸嘴，能用脑子品出味儿呢！” 

　　互助 　　  

　　志愿服务包含着深刻的互助精神，它提倡“互相帮助、助人自助”。志愿者凭借自己的双手、头脑、知识、爱心开展各种志愿服务活动，帮助那些处于困难和危机中的人们。志愿服务者以“互助”精神唤醒了许多人内心的仁爱和慈善，使他们付出所余，持之以恒地真心奉献。“助人自助”帮助人们走出困境，自强自立，重返生活舞台。受助者获得生活的能力后，也会投入到关心他人、帮助他人、为社会做贡献的志愿活动中，这些志愿活动都涵盖着深刻的“互助”精神。 

　　提起姜昆与李文华的相声，大家都会感到，他们既是老少搭档，更是黄金搭档！二十世纪七、八十年代，他们共同表演了二十余部相声作品，给人们留下了深刻的印象。同时，他们之间的亲密关系和深深友情，也是非常感动人的。 

　　1982年去西安演出，在参观古人类遗址时，被人们团团围住。有位女士请求姜昆、李文华在现场给说一段相声，但下午还有演出，姜昆怕把嗓子说坏了，就推辞道：“欢迎你们去现场看，在这就不演了。”一旁的李文华见大家有些扫兴，就对姜昆说简单来一小段，不碍事的。可姜昆坚决不演，硬拉着李文华挤出了人群。在回去的车上，李文华微笑着对姜昆说：“姜昆啊，等你长大了，一定会为这件事后悔的”。 

　　20年后，一天在革命博物馆给大家表演，结束后有位女士走过来对姜昆说：“所有人都围着你鼓掌，但是我很讨厌你。当年在西安，李文华那么德高望重的艺术家都要给百姓演出，你却不答应，当时我就发誓一辈子不理你。如今20多年过去了，我不想再记仇了，主动跟你打个招呼吧”。 

　　姜昆说，“当时我一下觉得特别懊悔，立刻找到李老师，告诉他：‘我后悔了！’李老师慈祥地看着我，还是微笑，他说：‘行，孩子你终于长大了，知道观众的位置有多高了’。” 

　　后来，李文华患上了喉癌，姜昆时刻惦记着这位老搭档的病情，并到处寻医问药。李文华动手术时，姜昆已经是说唱团团长，在李文华生死攸关的紧要关头，他代替家属在手术单上签字，手术非常成功。从此，姜昆时刻都在惦记着李文华的健康，在许多公开场合，姜昆也常常谈起李文华以及他们之间的真挚感情。 

　　进步 　　  

　　进步精神是志愿服务精神的重要组成部分，志愿者通过参与志愿服务，自己的能力得到提高，同时促进了社会的进步。在志愿活动中无处不体现着“进步”的精神，正是这一精神使人们甘心付出，追求社会和谐之境的实现。 

　　姜昆对于社会进步一直非常执着，在北京一次集会上，他表示：“在这里举行北京市的这样一个文明礼仪，跟艺术相结合的这样活动，我觉得是我们每个人都在共同为打造一个很好的欣赏文化，我们给大家自己创造一个好的文化环境，让艺术文化走进我们的生活，走进我们的身边，我想这是每个北京人和每个人的愿望，演员愿意跟观众在一起，共同把这个环境打造好，让艺术在我们生活越开越灿烂。” 

　　　　在全国政协会议上，姜昆发言讲了这样一件事：山东一个县的文化干部找到他，让他为建设家乡乐园出谋划策。“他们县是东方朔的故乡，这里有一个东方朔的主题乐园，其中包括谜语、占卜还有类似这样的民间文化内容。”姜昆对他们直言不讳地谈了自己的看法“曾经有个电视剧把东方朔拍成一个油头滑脑的小人和街井士卒，变成了个弄臣，几乎是丑角的形象。但是文史记载，司马迁说东方朔好戏谑而不为虐，他不是宫廷小丑，他不过是在谏言上、主张正义上采取了讽刺、幽默的方式，是一个有文化底蕴的官员。” 

　　“当时我说，我们要把文化做大做强，就要扎扎实实补补文化课，了解什么是真实的东方朔。”姜昆说，一个好的、经得起传承的文化作品，是对文化历史背景和传统文化统一认识的基础上创作而成的，把一些浅显的、通俗的东西当成一个地区的文化符号，盲目地做大做强，只能导致文化最后走向庸俗化，达不到文化富国、文化化民的目的。 

　　成长 　　  

　　姜昆只有一个独生女儿姜珊。40多岁时，他又有了一个儿子，不过是他从福利院领养的孩子。 

　　姜昆讲述了领养这位孤儿的过程： 

　　“我经常参加社会福利活动并有过不少捐助。稍有余暇，我就去福利院看望那些孩子们。　　1994年的一天，我来到了北京市福利院，孩子们都热情地叫我姜叔叔，其中有一个两岁的小男孩，一直尾随在我身后，我走到哪儿，他跟到哪儿，而且还不住嘴地叫我‘爸爸’。一刹那，我被他叫得眼热鼻子酸，情不自禁地把他抱了起来。你说那两岁的孩子该有多乖，竟紧紧地搂着我的脖子，让我领他回家找妈妈。我心中暗想：难道真是缘分？不然，那么多的孩子，为什么偏偏他有这种举动？特别是他还小，不过两岁，别说不懂事儿，连爸爸两个字，还都叫得不那么清楚呢。于是，我决定领养这个不期而遇、素昧平生的孩子。 

　　就这样，这个孩子成了我家的一员，我们给他取名：姜何。意思是不知道何处来的。 

　　如今，姜何已经长成了大孩子。小时候，我根据孩子的自身特点，给他选择了杂技这一行。小姜何在广州军区杂技团接受过严格的训练，又在世界艺术节得过奖。当时我相信，将来的他会成为杂技界的一颗新星。后来，这个孩子说喜欢读书，我按照他的意愿又把他接回北京读书，现在在读高中，都是大小伙子了！” 

　　姜昆特别喜欢这个孩子，姜昆的妻子曾为此事与姜昆发生过一些矛盾，她回忆说：“我在国外陪姜珊上大学，回国一看，他的生活中心以这个孩子为主，我绝对不在他视线里。我从国外回来，没见着他，他在外地。他回来后，我想分别很久了，应该好好聊聊，结果他连看我一眼都不看，直接奔孩子去了。我很突然，感觉非常不好。下班他把孩子接过来，一块吃饭。这孩子上去抓那个弄那个，我说孩子，你别那样。结果，啪!他（姜昆)打我一下：你别管他!怎么不许管呢？一下我眼泪出来了，当时真的很痛苦。那时候我女儿大了，已经有自己的生活圈子，姜昆有了这个小孩，我什么都没了，你想我多痛苦。领养孩子没有问题，我就对他的做法想不通。他到哪儿去，跟哪个领导吃饭，老把这孩子带着。在外边跟一个电视台台长吃饭，他也要带着这个孩子。有一天晚上他要跟一个同志吃饭，说要谈什么事。我对他妈说，妈，您告诉姜昆，别带这孩子行不行。老太太就说，姜昆你把孩子放这儿吧！‘干吗不带他，对他不公平!’姜昆说。把他妈都弄愣了。后来我和他一起谈思想，他说，孩子从小没有父母，生长的环境是畸形的，我要让他转入正常社会环境中，必须过一点，骄养一点，惯一点，矫枉过正，孩子的心理才能正常，否则他总有自己是孤儿，寄人篱下的感觉，不好！说开了，我一下子理解了他，也谅解了他，其实，为作点公益事，他挺煞费苦心的！” 

　　后来，有人捕风捉影地编造了什么让小孩出国，什么寻找亲生父母的事情，全是空穴来风，姜昆就告诉姜何和全家，不要接受记者采访，保护孩子正常成长。 

　　姜昆夫妇在耗费心血的教养义子的过程中，得到了什么呢？ 

　　他们得到了自身成长。成长是自身不断变得更好更强的一个深化过程。 

　　参加志愿者活动，使得他获得一个深入接触社会实际的机会，这丰富了他的生活阅历，对他的创作是大有好处的。也强化了自己的社会责任感。 

　　担任志愿者是有益于自身心“灵健康”，使得自己变得大度和宽容，这才是成熟的标志。 

　　在这个抚养和教育养子的过程中，他不仅给孩子圆梦，也给自己如何承担社会责任圆梦。 

　　了解他的人经常说，在北大荒，上山下乡，插队落户，姜昆以多才多艺而闻名远近，但是由于当时左的政治形势的影响，有不少领导说他“有才无德”，这真是一个历史的笑话。 

　　姜昆做了很多种工作，他是著名节目主持人，社会活动家，中外文化交流使者等等；拥有很多种职务，董事长，协会主席，理事长等等，但他最基本的工作是说相声，首要的职务是一个相声演员。正如他所说的：“拓宽自己事业的路子，为相声服务。” 

　　而这一切，更高意义上，则是当一个服务于社会的文艺志愿者。