迫于舆论压力，金庸名著《射雕英雄传》中襄阳大战的发生地湖北襄阳，决定缓建预计耗资百万的“射雕情缘”雕像。但这个以《射雕英雄传》主人公郭靖、黄蓉为由头的雕像所引发的广泛争议，远未停止。

　　反对者认为，襄阳作为一个历史古城，不乏真实历史名人，且小说中的“襄阳大战”并不符合史实，利用虚拟人物做城市名片是对历史的不尊重，也难免会误导不熟悉历史的人们。支持者则认为，襄阳是旅游城市，利用武侠人物做宣传不失为一种好的营销策略。在笔者看来，武侠人物可以走进现实，当作独特的城市文化来发展，但其中的一些问题值得注意。

　　把虚拟人物作为城市文化的一部分进行发展并不用大惊小怪，国外就有很多成功案例。比如被称为“柯南迷的朝圣之地”的日本鸟取县大荣町，就是一个利用虚拟人物进行推广的特色城市。大荣町是日本鸟取县的一个小镇，作为《名侦探柯南》作者青山刚昌的故乡，那里的城区主干道便叫“柯南大道”，还有一座“柯南大桥”，城市的路标、浮雕、井盖全以柯南为主题，连市图书馆和小学的门口都有栩栩如生的柯南铜像，让人感觉漫画中的主人公似乎真实存在。丹麦的小美人鱼雕像更是在哥本哈根长堤公园守望了长达百年之久。小美人鱼雕像是丹麦雕塑家爱德华·埃里克森根据安徒生童话《海的女儿》中女主人公的形象用青铜浇铸的，铜像高约1.5米，基石直径约1.8米，1913年8月被安放在哥本哈根长堤公园海边的几块石头上，多年来一直被视为丹麦的象征。其他更有英国伦敦的福尔摩斯博物馆和意大利的朱丽叶故居等。金庸先生的作品被人们广泛阅读，小说里面经典的武侠人物形象更是深入人心，郭靖的诚恳善良、深明大义，让人敬重；黄蓉的娇俏玲珑，也曾飞进无数人的梦里。他们那忠贞不渝的爱情，慷慨激昂的民族大义，更是感动了无数人。郭靖和黄蓉可以说代表了一种文化价值观念，把这种文化价值观念打造成一种独特的城市文化符号未尝不可。

　　但值得注意的是，与其他虚拟人物不同，郭靖和黄蓉的形象来源于武侠小说，其中交代了大量的历史背景，并把武侠人物设置其中，有的内容并不符合真实的史实。所以把郭靖、黄蓉形象引入现实，难免会引起对历史问题的争议。这样可能会对一些不熟悉历史的人特别是青少年产生误导，让人误以为郭靖和黄蓉是真实存在于襄阳大战中的历史人物。这就要求当地有关部门需要建立良好的引导机制，帮助游人正确地认识史实，不至于对历史产生误解。

　　虚拟人物可以走进现实吗？可以，关键在于你要怎么走。郭靖、黄蓉的塑像作为旅游景观的创新尝试，可以立吗？笔者认为也无不可，但关键在于它不应该和真实的襄阳历史文化牵扯在一起。

　　现在有很多城市都在努力地提高城市知名度，其中不乏打着历史文化名片的旗号，胡乱拉个名人为城市作宣传的，甚至出现了抢西门庆故居、扯武大郎大旗的闹剧，其实这都是急功近利的表现。透过国外虚拟人物丰富城市文化的优秀案例来看，一种城市文化并不是一朝一夕能够形成的，更不是靠一个雕塑就能够建立的，要有全方位的文化建设方案和长久的文化积淀才行，我们不能没有建设优秀城市文化的耐心。如果打造一个城市的文化急功近利、流于形式的话，恐怕只能沦为人们茶余饭后的笑柄。