什刹海“鼓聚”现场

　　每到周日下午，北京什刹海边总是聚集着十几位非洲鼓的爱好者，他们在一起击鼓为乐，称这个活动为“鼓聚”。“鼓聚”的组织者叫刘雍，几年前接触非洲鼓，从此喜欢，苦学苦练成了行家，在烟袋斜街开了一家鼓店，卖鼓也为普及非洲鼓乐。因此卖鼓的和买鼓的，教鼓的和学鼓的，渐渐在刘雍身边聚成一个群体，“鼓聚”从此形成，一敲就是四年，成为每个周末什刹海边十分抢眼的一道风景。常有中外游客经不住鼓声的诱惑，冲进鼓圈实践一把。刘雍每次也常备着几只新鼓，不吝惜新人试手。“鼓聚”的参加者有年轻白领，也有临时凑热闹的外地打工族，几个骨干因此又建了一个“辛巴鼓乐队”，经常会在不同场合，展示鼓技，奏响激情。在北京举行的国际广告节上，刘雍也带着辛巴鼓乐队登台表演，一展“鼓风”。

　　其实，像北京什刹海边的“鼓聚”，已经在福建、四川、河南、云南、贵州、广东等地很多城市兴起。非洲鼓是来自西非的一种鼓乐，当地人用一整节桃花木挖空中间，蒙上牛皮或山羊皮，绑上皮条，在鼓身上雕刻出各种图案，就完成了一只原始的手工非洲鼓。在西非，鼓不仅是一种乐器，还是人群交流的工具，情感表达的媒介，甚至战时鼓动冲锋的信号……非洲鼓在鼓面的不同区域能打出高、中、低三个基本音；复杂多变的节奏则是鼓的灵魂。而“鼓”和“舞”在斯瓦希里语中同为一字，在击鼓中高歌狂舞，用身体尽情宣泄生命的能量和热情，祭神庆丰，娱乐尽兴，是非洲人最原始最奔放的情感表现方式。

　　这种来自非洲的原始乐器，在一系列中外乐器中几乎排不上名次，甚至在各个正规的音乐剧场难登大雅之堂，却从非洲本土发展到美洲，又从异国引进中国，跨地域跨文化跨种族，像一朵小花在中国民间滋生旺盛成为气候，吸引不少年轻人学习操作，它的魅力何在？参加“鼓聚”的鼓者说：学习非洲鼓门槛低，演奏方式容易掌握，几乎每个人都可以参与。不同职业不同年龄性别的人坐在一起打鼓，大家在鼓声中寻求统一的节奏，找到声音的共鸣。非洲鼓打起来那种震撼魂魄的激情，会让我们这些在文明中浸染太久的东方人，有一种自然的渴望和冲动。一位年轻女教师说：“我很小的时候学过电子琴，后来就没时间练琴了。但自从每个周日来后海参加‘鼓聚’，我的兴致和积极性很高。打鼓的时候会很专注，注意力集中，人的情绪通过复杂的节奏得到释放宣泄，身心在鼓声中减压。所以忙碌了一个星期，很期盼周末来这里享受‘鼓聚’。”一个外号“笨鸟”的中年男人是鼓聚的“老人”，每次“鼓聚”，他打得最尽兴。但他的鼓不是正宗非洲鼓，而是铁皮的化工油漆桶。旁人看着有点搞笑，但他说，鼓打到一定境界，尽兴的已经不是手下打的是什么鼓，而是你全身心体会和沉浸于击打的过程。

　　也许，这就是非洲鼓之所以吸引鼓迷的魅力所在：不需要严格训练，简单而可以尽情投入，以致激扬生命。一种娱乐，不经意间融入文化的理念。音乐，就在你的身边，就在我们每个人的生活里。