编者按：
本文是2017年度湖南省社会科学成果评审委员会课题阶段性成果之一（项目编号XSP17YBZZ026），原文发表于《设计》杂志2017年第10期。
本文研究的目的是为了探索隆回花瑶挑花文化基因的提取方法及在文化创意设计中的应用。方法整理归纳收集的挑花文化素材，运用层次分析法解读其中的设计信息,借助型谱分析法从形态、色彩、内涵因子角度研究挑花文化因子提取过程，结合现代设计手法对因子创新再设计。结论文化基因的提取过程和在特产包装设计中的应用实践，验证了方法的可行性，这将有效地提升设计对象的内涵，为基于地域民族文化的设计活动提供借鉴作用，促进文化创意产业的发展。
引言：花瑶挑花是定居于隆回虎形山地区的花瑶族的传统手工艺—技艺人不需模具和描模,依靠经验徒手在平布上按经纬纹路挑制成各种花纹图案。挑花图案繁复艳丽，广泛应用于服饰，被誉为“一部披在身上的活史书”，沈从文曾赞之—“世界第一流的挑花”。花瑶挑花作为国家非物质文化遗产的重要组成部分，承载了花瑶族特有的民族传统，具有极高的文化艺术价值。目前，由于社会变迁等现代文明的外在冲击及族人文化认同感薄弱、挑花制作复杂等内在原因的影响，图样数量已从最初的几千个减少至几十个,消亡了近90%，挑花文化陷入濒临灭绝的境地，亟需新的保护和传承路径。
“基因”一词是生物学术语，指具有遗传效应的DNA片段，对生物体的性状表达起着调控作用，文化基因对地域文化或民族文化表现出明显性、延续性特征有着调节作用。在具体的文化创意设计活动中，同样存在影响设计内容和风格的几种关键文化设计因子，这些设计因子的确定不仅能促进文化的发展，还有助于提升设计对象的内涵和价值。因此，将挑花文化基因与设计融合具有可行性和广泛前景。
1、研究现状
“文化基因”一词最早见述于牛津大学习性学家Richard Dawkins的著作《自私的基因》中，他认为文化基因是一个与生物遗传基因相对应的单词，是文化传播或模仿单位[1]。在此基础上，对文化设计基因进行概念和提取应用的研究都取得了一定的进展，如施舟人首次提出文化基因库概念，倡导建立文化基因库，文献[7]探讨了半坡文化基因提取与设计应用方法，文献[9] 研究了传统文化设计元素的提取模型与应用，但对花瑶挑花文化基因进行系统归类并进一步与设计结合的研究尚处于空白状态。花瑶挑花丰富多彩的图案和深厚的民族内涵提供了多种设计元素,设计因子的确定，有助于形成统一的风格，增强设计对象的文化认同感和可识别性。基于此，从文化遗传角度，结合层次分析法，提出建立花瑶挑花文化文档库、信息一览表和文化设计因子提取模型，构建完整的花瑶挑花文化设计因子应用流程，最后以花瑶特产包装设计为例，验证花瑶挑花文化和设计结合的可行性，进一步丰富文化创意设计研究活动。
2、挑花文化素材的整理
2.1资料收集
运用文献资料法、田野考察法、访谈法对花瑶挑花展开全面深入的调研。首先，通过查阅文献、网上资料及对隆回花瑶聚居区、文化馆的实地考察，收集包含花瑶挑花文化的实物图片(如花瑶服饰的筒裤、筒裙、小孩被带、腰带、上衣衣领袖口)；其次，通过对花瑶族人以及技艺继承人的访谈了解挑花文化背景并获得感性认识；最后，将以上资料进行筛选和整理，为构建相应的挑花文化文档库和信息表、方便设计师提取相应设计因子做准备。
2.2资料整理归纳
资料整理按照挑花文化素材的属性及内在的逻辑关系进行有序的排列分类与层层解构，最终形成能记录挑花多重信息的、有秩序的文档库。
花瑶挑花图案一般运用在服饰上，通常男装色彩的装饰和颜色偏单调，女装则装饰繁多、色彩华丽。挑花图案丰富，主要分为动植物、故事传说、民俗三类题材，呈严格的左右对称和纵向三层空间（天、地、人）形式布局，横向或纵向以二方连续方式排列。自然题材类纹样取材于周边自然环境、经花瑶人们运用主观想象抽象加工而成，有杯嘎哟、牡丹纹等，种类最多；历史信仰类是花瑶历史传说、图腾文化、生殖崇拜集合的视觉表现，如巫傩文化、乘龙过海、蛇图腾等；民俗类展现了花瑶独特的历史生活、习俗，如打滔成婚等。由上分析，图案包括了纹样、色彩、内涵、工艺等完整信息，因此，以图案为分类对象，建立素材文档库T，该库包括自然类、信仰类、民俗类三个子文件夹，将挑花图样按照题材分类存档，并分别编号z、x、m，如图1，图2所示。然后，建立相应的信息一览表，对图案相关信息进行记录，方便按需对照信息表快速找寻目标，如图3所示。
图1 挑花图样文档库
图2 挑花图样（从左至右：双虎图、相交蛇、打滔成婚）
图3 花瑶挑花文化信息一览表
3、挑花文化因子的提取
3.1 构建层次分析模型
层次分析模型是一种对目标对象层层分离进而定性分析的研究方法。层次分析模型可以对庞大的文化元素信息量层层分类归纳，对设计基因进行从宏观到具体的细化、筛选研究，便于择取挑花图样的主体文化设计基因、去掉细枝末节因素。如图4所示，从文档库中选取目标对象，根据目标对象的特征分离，可得到显性基因和隐性基因，由进一步的属性分析将其分解成具体的设计特征要素，得到纹样、色彩、内涵三种共同的主体设计基因，每一种基因是该类因子的集合，包含了1种以上设计因子。其中，纹样因子和色彩因子属于显性基因，内涵因子属于隐性基因，显性基因是指通过清楚直接展现出来的视觉表象因素，隐性基因是隐藏在直观视觉背后的内在深层因素,对视觉结果的产生、过程和生成有着重要支配作用。
图4 层次分析法模型
3.2 构建分析图谱
为了更直观形象地展示经层次分析法层层分解后得到的结果，构建了相对
应的分析图谱，对三类设计基因进行编号，以便后续的评价、筛选与应用，如图5所示。在应用挑花设计因子的文化创意设计中，由设计师和选取的用户根据设计对象的诉求筛选三类设计基因，然后进行种内和种间的相互对比评价，得出每种设计因子相对整体设计对象的重要性，最终，由重要性排名得到最重要的设计因子用于设计实践。
图5 构建分析图谱
3.2.1纹样基因
纹样是最典型的显性图案因子，最全面、直接地体现了挑花图案的视觉特征。挑花纹样包括主体纹样和辅助纹样，主体纹样大气沉稳，突出作品主题，辅助纹样小巧灵活，起到装饰和平衡作用，二者搭配使整体画面饱满有序。纹样蕴含着丰富多彩的意义和内涵，是花瑶人们客观生活环境和内心世界写照。
3.2.2 色彩基因
色彩基因是最直观的视觉语言，能“先色夺人”， 传递着一定的情感信息，对人的审美活动有着强烈的导向作用。花瑶用色大胆热闹，以青白色为主，红橙黄绿蓝等7色为辅，各色彩的使用频率和用量比例一般不同，因此重要度各异，一般而言，红色是用量最多的辅色，如图6所示。
图6 色彩信息表
3.2.2 内涵基因
内涵因子指工艺技术、礼仪因子、情感语义因子、设计理念因子等精神层面的因素，一般具有深刻的民族思想痕迹，凝练了特定的民族气质。这些深层因素并不以直观的视觉形式显示，与显性基因相互辉映，共同构成花瑶挑花文化的民族特色，其视觉神韵最终也可反映到特征纹样因子的选取上。
4、设计因子创新设计方法
4.1 简化法
化繁为简即通过归纳和概括简化原型内容，保留图案的主体形态和典型特征，摈弃繁复的造型，使图案在继承原型又追求形态变化中趋于生动简练。如图7所示，对八瓣花纹样简化处理，从复杂的纹样中提炼简单的八瓣花形态，新图案简约大气，保有一定的民族神韵。
图7 简化法图案演绎
4.2抽象法
抽象法,即精确提取原图案的典型部分，凝练其特征并运用几何化法再设计，降低繁复度，以点、短直线、面等抽象几何象征元素表达复杂的具象图案。如图8所示，对牡丹纹花瓣角度和体型做夸张化处理，对花芯则做了复杂的发散变形，新图案造型更抽象夸张，视觉上充满张力和运动感，现代装饰感更强。
图8 抽象法图案演绎
4.3重构法
图案重构是对提取的挑花图案加以局部或整体分解，以叠加、增减、比例调整、位置变换等方式对提取的典型纹样、色彩、内涵等因子重新自由组合，构成某些具有象征意义或典型性的符号。如图9所示，对蒂纹变形处理，将柿蒂纹打散为线、面的综合单体形式，产生3个简单的四边形单体，对各个单体变化再组合得到新单体形式，以红、黄、橙、黑四色调和，综合纹样与色彩得到新图案，最后以二方连续排列，得到新的装饰图形。
图9 重构法图案演绎
5、设计应用
5.1挑花文化基因与设计的融合方式
文化因子与设计的结合有助于提高设计对象的文化底蕴，透过设计增进消费者与文化的交流，在塑造地域文化品牌有重要的作用。花瑶挑花文化设计因子与文化创意产品主要有两种结合形式。
5.1.1 直接使用
显性基因与设计的结合，即将感官能直接识别的、具体有形的视觉元素如纹样、色彩运用到设计中，如将挑花图案直接印染在女性手提包上。直接应用的方式能快速表达产品内容和树立品牌形象，使消费者对产品迅速建立一种文化认同感，提高花瑶挑花文化知名度。
5.1.2 间接使用
隐性基因与设计的结合，即将挑花文化中的内涵因子，如审美观念、价值观、生活习俗等非具象的理念借助其他表现方式展现，形成独特的民族气质，如将花瑶族对“天地人”三层空间构图的审美爱好融入包装设计中，体现花瑶人对自然和谐的颂扬。
5.2设计因子应用实例
基于对花瑶挑花文化的研究，以当地特产包装穇子粑包装设计为例，验证该研究方法的可行性，如图10所示。由设计诉求出发，设计因子的提取应用过程如下：（1）从图5挑花文化分析图谱中，分别提取了b2、b4纹样因子，c1、c5色彩因子，d3内涵因子；（2）利用现代设计理念对部分显性因子创新：运用简化法提取了八瓣花的主体形态，去除了其他细节，结合重构法中的拉伸等方式得到了一个简单的八瓣新纹样，作为内包装的形态，运用抽象法进一步几何变形，得到六边形的外包装形态。（3）直接运用与间接运用相结合：将蝴蝶纹和八瓣花纹样分别作为装饰部分直接用在外包装和内包装上，外包装上的八瓣花位于空白视觉中心，突出文化元素，内包装上的蝴蝶纹圆满地铺满视觉，符合挑花图案画面饱满的艺术手法，同时，色彩上选择上，选用了在挑花图案主体色—黑色、出现频率较高的黄色，黄色能增加人的食欲，整个包装的文化设计因子和食品诉求一致，传达了天然健康的生态理念。
图10 穇子粑包装设计案例
结语
继承传统文化的最好办法是追本溯源并且顺应当下潮流的发展。文化与设计的融合，有利于传扬民族文化，提升设计对象的文化内涵和附加值，使设计“神”“形”兼备，增强消费者的文化认同感，从而形成设计对象的品牌个性，推动文化创意产业的发展，并提高地方人们的收入。花瑶挑花文化是我国少数民族文化中的重要组成部分，其民族性体现了花瑶族独特的历史积淀和丰厚的思想内涵，给予当代设计师无数宝贵灵感的资源，具有审美和实用的双重功能。因此，基于对花瑶挑花文化的研究，提出了从构建挑花文化文档库、信息表到建立分析图谱、文化设计因子提取、创新再设计应用这一过程的系统方法，并以当地的一款特产包装设计为例验证了该方法的有效性，为其他的地域民族文化创意设计实践提供一定的理论借鉴。
参考文献
[1] [美]波拉克.解读基因:来自DNA的信息[M].杨玉玲 , 译 . 北京 : 中国青年出版社，2000.
[2] 毕凤霞.传统文化元素在现代包装设计中的应用[J].包装工程.2010，24（8）：69-72
[3] 杨晓燕，王伟伟.文化导向型的城市标识系统设计研究[J].包装工程，2010，31（18）：77—80
[4] 刘宗明，张宗登.中国传统太极图形的美学特征及设计应用 [J].艺术百家，2011，6
（6）：210-212
[5] 叶徳辉.旅游产品设计中的地域文化特色研究[J].包装工程.2011，24（16）：134-137
[6] 马小非，董继先.产品族形态设计中的符号化遗传因子 [J].艺术与设计, 2011,12(5): 196-198
[7] 苟秉宸.半坡彩陶文化基因提取与设计应用研究[J].西北工业大学学报.2011，4（4）：66-69
[8] 白瑞荣.贵州苗族服饰图案在旅游工艺品包装设计中的应用研究[J].包装工程，2013，
34(22):24—26
[9] 王伟伟.传统文化设计元素提取模型研究与应用[J].包装工程.2014，24（6）：73-76
[10] 王伟伟.汉代服饰文化因子提取与应用研究[J].机械设计与制造工程.2015，12（1）:
79-83
卢维佳，何人可，肖狄虎.基于岳麓书院文化的创意产品设计[J].包装工程，2015，24(24): 105-109,114.
作者简介：
刘宗明（1978～），男，江西吉安人，湖南工业大学包装设计艺术学院教授，研究方向：产品设计研究；
罗萍（1993-），女，湖南隆回人，湖南工业大学包装设计艺术学院2015级研究生，研究方向：产品包装设计。
