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电视剧《大宅门》是“高水准的坐标”吗?

时间:2013年01月23日来源:《中国艺术报》作者:曾庆瑞

  质疑三:《大宅门》是当代的《红楼梦》?

  郭宝昌其实也无法跟《家》《春》《秋》攀比。巴金用自己家族的故事写《家》《春》《秋》,是要对那个家族和它所代表的社会喊出一声“我控诉!”而《大宅门》呢?无奈的是,只是在用自己家族的故事为封建秩序唱了挽歌。

  不错,郭宝昌倒也坦承:“他的暴戾、他的愚孝、他的惟我独尊也毁了不少人。”

  遗憾的是,即使这么坦承,即使坦承地说到“毁了不少人”的时候,我们这位编导也是“自豪”的。郭宝昌绝不批判。他不仅不批判白景琦,也不批判白萌堂,不批判白文氏,甚至批判了一点三爷白颖宇最后也改回来给他一个“善终”而予以褒奖。全剧中主要人物20个,和白景琦这个人物按各种各样的关系纠结在一起,进到戏里,或陪衬、反衬,或唱对手戏,无论演出什么悲喜剧,或者闹剧、丑剧,全部的角色使命都是在描述和阐释,这种文化和秩序是怎样在维系着这个大家族,支撑着这个大宅门,使它历经风雨坎坷种种浩劫而不衰!

  对此,郭宝昌是加以歌颂的。你看,白萌堂在危难之时死得悲壮,白文氏在鼎盛之时死得威风,白颖宇面对寇仇死得惨烈,白景琦面对死亡的威胁立遗嘱则显得豪迈,就一个个封建秩序的维护者、体现者的人生而言,就他们所体现的贯穿全剧的封建秩序的顽强表现而言,这一个个的死,其实正好又是一个个的象征,郭宝昌唱给他们的,分明就是一首凄美的挽歌!

  这就是《大宅门》所创造的审美价值!这根本就不代表先进文化发展的方向!郭宝昌是写自己的家族,有人吹捧是当代的《红楼梦》,但它无法望《红楼梦》之项背。曹雪芹把自己家族的故事写进《红楼梦》,是告诉读者,他所出生的那个家族所代表的封建社会必然会走向崩溃!郭宝昌其实也无法跟《家》《春》《秋》攀比。巴金用自己家族的故事写《家》《春》《秋》,是要对那个家族和它所代表的社会喊出一声“我控诉!”而《大宅门》呢?无奈的是,只是在用自己家族的故事为封建秩序唱了挽歌,或者说,“半是挽歌”,这也许是《大宅门》的创作者们所始料不及的!

  用《大宅门》来为白景琦树碑立传,对他所维护所代表的封建秩序唱挽歌,当然表现了编导者对白景琦的一种价值判断。郭宝昌就说,像他们“老爷子”,白景琦的原型,“活得那么明白,在生活、事业、金钱、女人上无一不优秀”,“全都依着本心,做了一个男人应该做的一切,他是彻彻底底活明白了。”郭宝昌甚至讲:“我们‘老爷子’去世以后,一点儿不夸张地说,全世界我再也没有见到过如此优秀的男人。”据另一位大导演说,郭宝昌“口口声声称其养父为中国男人之楷模”。对于这样一位“楷模”身上的“个性”精神,郭宝昌甚至还极而言之地说:“现实生活中,这种精神已经很少见了。我觉得一个民族如果没有这样的精神,就该衰败了。”

  这样的价值判断,到了剧中白景琦的扮演者那里,成了他对角色的定位。这位演员的把握是,“这个白景琦是一个绝顶聪明和优秀的男人”,“如果说中国人最崇尚的是忠孝节义的话,那在他身上体现的是最明显的。他对国家的忠、对慈父母的孝,他最有骨气、最可敬,任人唯贤……这构成了他人格魅力的主要内容。……他对女人的痴情、对人生的洒脱,都是自我完善”。“如我能活得像他此生无憾”。对于剧中白景琦有四个女人“贯穿了他生命的始终”,这位演员对记者说起来不无激动地感慨:“一个男主角在一出戏里有四个女人围绕他生活,这个生活会是多么斑斓啊!”

  真不知道编导者哪里来的胆识,敢于这样嘴没遮拦地夸下如此的海口,把白景琦评定为“中国最优秀的男人”,“中国男人之楷模”,甚至断定他死了之后,“全世界”“再也没有见到过如此优秀的男人”,甚至还敢于口出狂言,说是“一个民族如果没有这样的精神就该衰败了”,而当今的“现实生活中”,这种精神偏偏就“已经很少见了”!这些话,不用进行任何的批驳,谁都听得出来,纯属得意之时忘乎所以的无稽之谈!

  郭宝昌说,白景琦这个人物,“时至今日仍对人有所启发”。启发什么?别的什么“生活、事业、金钱”都不说了,我们单看那令白景琦生活“斑斓”的四个女人。爱上仇人家詹王府大格格和武贝勒的非婚生女儿黄春,战乱中私订终身,未婚先孕,他白景琦倒真是有几分叛逆精神的。只不过,后来,白文氏虽然认了儿媳,却也因为大逆不道,而把他们赶出了宅门。白景琦也认了。后来,黄春被白景琦堂姐送回北京生孩子,一个偶然的机会,孤身一人在济南的白景琦见了济南府绝色名妓畅春园的杨九红,他色迷迷的两眼就呆了,傻了,“痴情”得魂不守舍了。接下来,他挥金如土,青楼买春,为与提督府老爷子争风吃醋,还色胆包天,逞凶撒野。这时,说他“嫖妓宿娼”,并不“优秀”,不过分吧?等到杨九红死心塌地跟了他,回到北京还跟他生了孩子,他又听从母命,收了槐花。再往后,等到杨九红带着槐花去东北押运药材,他白景琦乘两房姨太太都不在家,又是挑逗,又是引诱,还加上权势,硬是把一个年龄上说得上是他孙子辈的丫头李香秀抱上了自己的床,你还能说他“优秀”?要说“优秀”,这又算不算是一种腐朽的人生观呢?到最后,逼死了槐花,冷落了杨九红,娶了李香秀,至少是他喜新厌旧,用情不专,全无一点男人的责任心,哪里还说得上他是“最优秀的男人”?

  要是这也算“优秀”,那这《大宅门》又是在向观众进行什么样的“启发”和教育呢?何况,画面上,和杨九红的戏,和李香秀的戏,无论是上床的还是不上床的,那言词、那动作、电视剧的创作者们还有意玩了一把性挑逗、性刺激,请问,那不堪入耳、不堪入目之处,也是他一个“优秀”男人应有的作为和风范?也应当在屏幕上向世人展示和炫耀?


(编辑:子木)
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