电视剧《赵氏孤儿案》中，吴秀波（右）饰演的程婴兼具忠、义、忍、智

　　大学者王国维称《赵氏孤儿》“即列于世界大悲剧中，亦无愧也”。除却纪君祥的元杂剧版，亦有法国文学家伏尔泰改编的五幕剧本《中国孤儿》。后来，《赵氏孤儿》更是出现了秦腔、京剧、豫剧、越剧、话剧、电影等多个版本。近日，电视剧版的《赵氏孤儿案》又在热播，这个流传了几千年的故事到底具有何种魅力，让艺术家和观众欲罢不能，《赵氏孤儿案》又是怎样针对今天的观众重拍此故事？日前，在中国视协举办的电视剧《赵氏孤儿案》研讨会上，专家学者畅所欲言，认为电视剧《赵氏孤儿案》为这个古老的悲剧赋予了新的内涵。

　　“《赵氏孤儿》的一大魅力就是把悖论的命题、生命的血缘传承和国家的尊严，有机的结合在一起。中华民族传统文化有一个核心的生命观，就是生命的血缘传承，从这个角度来看《赵氏孤儿》，赵家被灭门，赵家的小孩血刃仇人，这种家国同仇，血亲复仇的剧情也是外国人最感兴趣的。但血亲复仇的前提是有人放弃自己的孩子服从整个国家的命运传承，这是《赵氏孤儿》独特的戏剧魅力。个人的血缘传承怎么跟国家的传承，国家的尊严的需要相结合，电视剧《赵氏孤儿案》做得很高明。”文艺评论家李准如是说。中国视协主席赵化勇对此深表认同，“这些年来电视台由于种种原因和各种利益的驱动，播出了一大批戏说、宫斗、穿越的电视剧。它一方面满足了部分观众的娱乐需求，但另一方面它又误导了我们的观众，把一个不太真实的历史、不太健康的东西呈现在观众面前。《赵氏孤儿案》的主创人员则有着一种强烈的社会责任感，他们不想去和那些景象同流合污，想走自己的健康路，也是一种负责任的路。”

　　可以说，《赵氏孤儿案》一开始就把握了文化的制高点，那如何能让程婴、屠岸贾这些经典的戏剧人物形象走进荧屏，让观众顺理成章地接受，也开拓了不少新思维。《光明日报》文艺部主任彭程认为，“在诸多出新之中，特别值得一谈的是在复仇的主题中加入了很丰富的电视剧元素，比如程婴和屠岸贾在计谋上的较量，心智上的斗争。这点打上了很鲜明的时代审美风尚的烙印。吴秀波和孙淳两个演员演得很棒。”对此，文艺评论家仲呈祥颇为认同，“我很欣赏剧中演员的表演，吴秀波念台词的语速比一般演员慢，他在爆发的时候是另外一种语速，这很贴合程婴的精神状态。实际上程婴是一个‘精神病医治者’，他的言谈举止，显现的智慧是治疗观众的‘衰弱症’、‘麻痹症’。鲁迅先生当年憎恶的、或者哀其不幸怒其不争的东西他都给治。”

　　过往，观众关注的更多的是程婴的忠义精神，而《赵氏孤儿案》在此外，又着力开掘了程婴的第三重精神，即“隐忍”，《文艺报》总编辑阎晶明认为，“剧里面特别让人感动的就是程婴隐忍的精神，这种隐忍体现在程婴为了赵朔的后代把自己亲生儿子摔死，他得到的不是大家对他的赞誉，而是承受了长达将近20年的道义的谴责，恨赵朔的人继续怀疑他，甚至追杀他；爱赵朔的人更加恨他，因为大家觉得是他把赵氏孤儿摔死的，而他为了保守这个秘密，承受了近20年的道德压力，这是程婴让我非常震撼的一面。”

　　尽管《赵氏孤儿案》有着丰富的文化内涵和思想高度，但在影像和台词处理上仍有一些瑕疵，《当代电视》主编张德祥认为，“像关于‘隐私’的对白和现代概念则不应该出现在剧中。”中国艺术研究院副研究员孙承健认为，“该剧在大的场景处理上镜头比较拘谨，反观对话场景非常舒展，人物之间的心理博弈，更多依赖角色本身的心理表达，对角色之外的心理表达少了点。如果这些能改进，相信会有更多的诗意的地方。”（记者 张成）