我在诗歌里与那些日子、那些人重逢。当时的贫穷、渴望、哀怨，如今都变成一种乡愁。让当下的我们重回简单、纯真、善良和平和，保持向上的核心价值和美学志趣。这本诗集是为了献给那些过去的日子和依旧在底层的人。——骆英　　

　　一个阳光灿烂的午后，黄怒波又一次回到了他的母校——北大，他这次的身份是诗人骆英。

　　作为一个成功的企业家，黄怒波是北大的校董、登山家、慈善家、公益事业的赞助者，他的名片上写满了各式各样的职务，但他说，自己最钟情的，是诗人的身份——骆英。

　　骆英从1976年开始诗歌创作，在多年经营企业的同时，对诗歌的热爱却丝毫没有减弱，先后创作出版了诗集《不要再爱我》《都市流浪集》《空杯与空桌》《小秃子》《7+2登山日记》和小说《蓝太阳》。

　　骆英说自己之所以一直在写诗，是因为诗歌让他的生活有了另外的空间。平日里面对企业，各种事情鸡飞狗跳，弄得他心烦意乱；而回到诗歌，自己就进入了一个安静的空间，诗歌能够使自己静下心来面对生命。

　　著名学者谢冕在谈到骆英的身份时说：“骆英是从北大中文系毕业的，那时的他是一个爱好诗歌的青年。二三十年之后，骆英成为了一个企业家，他回到北大，赞助诗歌事业，我以为这只是一般的企业家在做善事。但跟他相处几年之后，我发现他生命的重心在诗歌上。骆英把诗歌的想象力带进他的事业，也把事业的竞争、创新、探索以及不折不挠的奋斗精神带进了他的诗，抛开财富和成就，他是个出色的诗人！”

　　骆英曾于1973年至1977年在宁夏农村插队当知青，而他的最新诗集《知青日记及后记水·魅》，近期由人民文学出版社出版。这本诗集由《知青日记》与《后记水·魅》组成，前半部分回忆知青时代的苦涩生活，怀念令人难忘的朋友，用诗歌的方式重现了知青们的生命历程，每首诗都是耐人寻味的故事，以此感叹和思考那个时代的人生命运；后半部分则把大量笔墨倾注在自然界细微的事物上，大多诗作在深夜和凌晨完成，在思维最敏锐的时刻，骆英以自己独特的抒情方式吟诵着内心最细微的波动。这本诗集由60首相对独立的诗篇组合而成，但又是对同一主题的不断深入，对同一信念的缓慢辨认，最终呈现出诗人思想的旅程。

　　“我在诗歌里与那些日子、那些人重逢。当时的贫穷、渴望、哀怨，如今都变成一种乡愁。让当下的我们重回简单、纯真、善良和平和，保持向上的核心价值和美学志趣。”骆英说，这本诗集是为了献给那些过去的日子和依旧在底层的人。

　　有人批评骆英不应这样写知青生活，那是一个不堪回首的年代。骆英说，无论如何，那是一代人的历史，那里承载着一代人的记忆，那段岁月让人无法忘记。知青日记里写到的活着的、死去的人就在我身边，我只是如实地记下来，当年一个知识青年、一个十几岁的孩子，下到农村以后他怎么生活，他看到了什么。

　　“那个年代是一代人的青春，青春总是美好的，一个人一生只燃烧一次，哪怕经历了苦难。我和骆英是同龄人，他的诗歌触动了我心中那段惆怅又温馨的记忆。一代人对青春的记忆，也是我们民族的一种精神财富。”学者谢贤表示，从历史的角度来说，那段极具破坏性的时代当然不能再重来，但作为个人记忆也不能被忘却。

　　在骆英的诗里，他绘声绘色讲述故事，但又让人在谐趣和嘲讽中感受到无边的灰色，在无数的琐碎中映射出完整的时代。

　　在《知青日记》部分中有一篇叫《伊忠仁》的诗，其中主人翁伊忠仁是个普通人，但他的生平又充满了传奇色彩，先是断了一只食指，后来又断了尾指，在短短的诗篇中两次断指的情节，表现出了诗人对异常年代的感慨；诗的后半段，伊忠仁总戴着帽子遮住自己的秃顶，巧妙地说明了岁月不拘，青春年少已成往事。诗末写道：那些往事曾经发生，那些往事绝不可能曾经发生，那些往事绝不可能曾经发生。诗人把一个病句刻意重复两次，表达了一种欲说还休的诗意和想说又不想说、说了还说不尽的心境。

　　在《知青日记》里，无论是知青、民办教师，还是会计、民兵队长，他们生活在同一个时代，诗中人物总是具体而鲜活，甚至可以让人从中闻到那片土地的尘土味。读了骆英的诗，发现岁月虽已融入历史，但往日的一切都还在，泪水、情感隐藏在后面。正如诗人的诗句：时间在消失，而黄河还在流，又慢又浑。

　　诗集的后半部分《后记水·魅》，则回归安静、舒缓、轻盈、细微和永恒的格调，把月亮、马兰花、蝉蜕、蟋蟀、骆驼等诗人年轻时代熟知的东西，转化为诗歌的语言和诗意的美与安宁，看上去简单纯净，但却是艺术的觉醒、心态的坦然，让读者得到人生启示和审美愉悦。

　　骆英用他的诗歌为读者开拓了一个艺术的世界，它与现实世界息息相通，但又是空灵的世界，一个混沌永恒的世界。

　　读罢骆英的诗，读者会发现：不是他在说话，是岁月在说话。