任何一样艺术品，若脱离了真实的生活，便总让人觉得难以琢磨；任何一种真实生活，若缺乏浪漫的气息，总让人感到枯燥乏味。要想让艺术与生活合二为一，虽然困难，但并非不可能。勤劳智慧的人们，不停地给世界制造着惊喜：山腰里那一片片色彩斑斓的梯田，如同瑶池般悬挂在天空下。不，她比瑶池更加美丽，因为她在展示美貌的同时，还供养着千千万万的人家——这何尝不是艺术与生活的完美结合呢？

　　当第一个人在斜斜的山坡上种下第一颗粮食时，或许他还不会想到，此后几千年，群山都为此绽放，胜过平原，也为他的后人提供了衣食之源。中国有着世界第三的国土面积，其中适合耕种的平原只占30%，余下皆是崎岖不平的山地，打猎摘果不足以果腹，民以何为生？智慧的农耕先民依山顺势，沿着等高线在山坡上开沟挖渠、筑起田埂、平整土地，发明了梯田。很多人将先民为了生存所进行的开拓归结为“人定胜天”，《吕览》道“天定则胜人，人定则胜天”，与其说是人对自然的战胜，不如说是人心安定，融于自然。梯田也是中华民族几千年来追求“天人合一”价值观的体现。山地较难做到的是水土保持，坡度越大越易遭水土冲刷，梯田缓解了山地所遭受的痛苦，变坡地为平地，极大地促进了山体保护，山、水、土地、田、人，形成和谐的统一体，而这个统一体作为农耕文化中重要的组成部分，也促成了独特的梯田文化的形成。如果你到了有梯田的地方，一定不要先急着拍照，梯田背后的文化积淀比风景更震撼，不同地区的梯田有着不同的风俗和相同的对自然怀着敬畏的子民，有稻魂崇拜，有敬寨神，有成套的耕作仪式，春天的“开秧门”，劳作时的暗语式的号子，等等，令人叹为观止。只是，随着工业文明对农耕文化的整体入侵，随着旅游业漫无边际地扩展，梯田也在所难免地被现代化冲击着，尤其是梯田文化也逐渐被现代性所渗透，人人皆知盲目的开发等于破坏，为了生存梯田居民追求更舒适的生活也同样无可厚非，要保护住这一农耕文明的伟大创造，或许需要我们来做更多思考。

　　“梯田”这个词，最早出现在宋代史籍中，它的发明可以上溯到先秦。如今，摄影师的镜头多集中于云南哈尼梯田、广西龙脊梯田，实际上，不论规模大小，梯田可谓无处不在，有山有人有水的地方，基本上就会有梯田的影子。梯田已遍布我国南方地区，仿佛是散落人间的五彩瑶池，例如贵州从江加榜梯田。

　　贵州省东南部的从江县与广西接壤，境内的山地丘陵占去总面积98%。由于交通不便，从江与外界的交流较少，宛如一块世外桃源。这里世代生活着苗、侗、壮、瑶、水等多个少数民族，加榜梯田就是苗族人民留下的杰作。

　　加榜梯田位于从江县加榜乡境内，地处月亮山腹地，距县城80公里。受加榜独特的地形地貌所限，这里的梯田大多是只能种一二行禾苗的“带子丘”，像是苗家姑娘编织的一条条彩带，盘绕在崇山峻岭中，最小的甚至用一顶斗笠就能覆盖，往往一坡就有成百上千块，数不清的田埂勾勒出行云流水般的线条，给人一种视觉的震撼。这些梯田中散落着独具特色的苗家吊脚楼，时常被笼罩在云雾中若隐若现。每年五月注水后，梯田在阳光和月色下闪闪发光，一年四季都是美景。

　　美丽的梯田不单单属于南方，在中国西北的黄土高原上，也有一片令人神往的梯田。甘肃平凉市庄浪梯田，是现代人创造的奇迹。地处六盘山麓的庄浪县，位于黄土高原沟壑区，境内山多沟深，水土流失严重，自然环境恶劣。20世纪60年代以来，庄浪人民克服重重困难，修成梯田近百万亩，将昔日的光秃秃的山岭变成了一个山川秀美的“梯田王国”。

　　庄浪的梯田在大地上缓慢地起伏，因为是旱地，所以少了一分灵动与清秀，却多了几分苍凉与大气。盛夏时节，这里到处是一片青葱稻浪，一阵风刮过来，摇摆的梯田如一条条绿色彩带迎风飘扬，山坡也仿佛活了一般。金秋十月，随着海拔高低变化，梯田的黄色由浅入深，形态各异，组成了一幅精美的图画。麦子收割后，露出褐色的土地，梯田开始安静下来，显现出黄土高原独有的静穆之色，如同一尊巨型雕塑，令人望而生畏。

　　两千多年来，梯田文化一直被华夏儿女传承和发扬着，见证了各族人民的无穷智慧和辛勤劳动。梯田不仅有着迷人的外表，更重要的是，她养活了一代又一代生活在“穷山恶水”里的人，集艺术与生活于一身的她，是中国最美的山水画。通过人们的不断努力，美丽的梯田从南方走到西北，从丘陵山谷来到黄土高坡，如今甚至走出国门，成为世界瞩目的焦点。（杨练）