月岩石刻

　　历代书家多有“读碑”的传统，实地考察与观摩真迹对于书法创作与研究都同等重要。

　　湖南浯溪碑林在中国书法史上与西安碑林并称，有着“楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪”的美誉。对于浯溪的赞美暂且不表，但匆匆的浯溪之行让我对一位先人产生了极大的兴趣。本来一名不闻的弹丸之地，经此人发现，如今竟有历代名家碑刻500块之多，自唐宋至今，历代名人之诗书画印，皆镌刻于此，无不精良。

　　此人就是唐代宗广德元年的诗人元结，此先人出任道州刺史时，舟过祁阳之际，“爱其胜异，遂家溪畔”，又“因自爱之故”，以“吾”从“氵”命溪名“浯溪”，以“吾”从“山”名台曰“峿山”，以“吾”从“广”，建庼曰“痦庼”；元结在唐时人脉不错，又请了篆书家季康、袁滋分别以“玉箸”、“悬针”、“钟鼎”篆体书刻于溪畔石上；尤其是与元结同为进士出身的颜公真卿所书《大唐中兴颂》之巨碑，“地辟天开，其文独立，山高水大，此石不磨”，因其文奇、字奇、石奇，世称“三绝”。

　　“三吾三绝”，从无到有，横空出世。浯溪得元结有如岳阳楼得范仲淹，为历代文人所称道。元结与颜真卿，范仲淹与滕子京，皆源于同朝俊杰之士的惺惺相惜，历史让精英们的惆怅与酬唱变为永恒，时空让一个洛阳人（元结）、一个苏州人（范仲淹），先后与湖南的灵秀山水结缘，从而彰显出潇湘洞庭的毓秀华章。时代是人的时代，时代的烙印是精英们的烙印，一部时代的华章，通常是由精英们来书写的。

　　四月的湘江，水势如龙。当宏阔的湘水漫过崖壁峭壁时，有谁知晓“聪悟宏大，倜傥不羁”的元结在取道不到4000户的道州时的颠沛流离。当四山凝壁，湘水暗流的夜晚，峿台之上，元结是否认为名此峿台非关愁怨，只是所好而已？这一切只消由后人“误读”去罢！毕竟旧朝的人事争斗、官名利禄皆随流水不再，而忠正之魄、方直之魂俨然摄于摩崖石刻之间矣。

　　路走大道，志取方正。后魏昭成皇帝之孙常山王遵的十二代孙出身、比颜真卿晚18年中进士的元结，让同样出身于名门望族的颜真卿对他另眼相看，颜真卿对元结所作《说楚赋》《献时议》大为激赏，且同为历经安史之乱的忠正之士有着惺惺相惜之情，此时的文书唱和，愈加老辣醇和，勘称经典。时年63岁的颜真卿，想必读到元结《大唐中兴颂》撰文“天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来……”时，必定抚须长叹，于是宽衣捉笔，书就少见的擘窠大字。碑刻凡332字，字径达14厘米,尽管颜公年迈，作楷却愈加老辣，其结体端庄，用笔苍混，通篇章法自然天成，平和中寓起伏，无一处信笔，无一丝拘谨，皆自胸中溢出。待邮差快马加鞭，把原稿从江西送往浯溪时，元结必定亲迎，与同僚沐手同赏，即命刻碑名手，精工巧刻。文出名手，字出名手，结缘浯溪，功莫大焉。不幸的是，次年元结驾鹤西去，自此，浯溪可宝之，后世可宝之，以至于有“杨翰诗”、“宋明颂”、“天下太平”、“如登彼岸”、“圣寿万年”；以至于有米芾诗碑、黄庭坚轴、董氏书评、何绍基诗、吴大瀓篆……

　　浯溪《大唐中兴颂》不仅是中国书法史上的一座高峰，更是诗书相契、德艺双清的典范。中国书法是表现人的艺术，是一门打通生命的艺术，是表现道的艺术。所谓德者立，才者扬名，智者胜。浯溪“三吾三绝”，先人之德、之才、之智备矣。