【人物名片】

   孙之俊（1907-1966），字近之，笔名孙信。河北藁城县人。1927年考入国立北平艺术专科学校西画系，并加入北京漫画社，同时参加了李苦禅、赵望云等画坛友人成立的“中西画会——吼虹社”。1936年后三次创作连环画《武训先生画传》、三次创作《骆驼祥子画传》，还创作了《大人国游记》、《小人国游记》等大量少年儿童读物。1951年因《武训画传》受到批判后淡出美术界。1966年受严重迫害后自杀身亡。

　　上世纪三四十年代，漫画界流传着“南叶北孙”之说，南叶即指上海的叶浅予，北孙就是北京的孙之俊。然而，今天很少有人知道孙之俊的名字和艺术了。

　　在孙之俊诞辰105周年之际，1月20日，《为了记住的纪念——孙之俊纪念文集》和新版的《武训画传合集》在京发布。以1936年版《武训先生画传》为蓝本成功拍摄电影《武训传》的赵丹先生的女儿赵青、为1951年版《武训画传》题写书名的郭沫若先生的女儿郭平英、极力宣传武训精神的陶行知先生的孙女陶峥等人来到现场，深情讲述了父辈祖辈往事，缅怀孙之俊先生。年过古稀的舞蹈表演艺术家赵青身体不适，但还是站着讲了很长一段话，她用“心里淌着泪”形容此时此刻的心情。

　　为了突出文化传承的气氛，主办方邀请张学津（京剧大师张君秋之子）先生的义子穆宇演唱了马连良的唱段，以另一种艺术形式呈现传承的力量。孙之俊的女儿孙燕华说，大家来不光是纪念她的父亲，也是对近百年来文化教育与艺术发展的反思。文化传承迫在眉睫，要靠一代一代人的努力才能完成。

　　画武训使他付出生命代价

　　武训是清末山东省堂邑县武庄（今冠县柳林镇武庄）的一名乞丐，靠乞讨兴办义学三所，清廷曾授其“义学正”名号，其事迹被编入《清史稿》列传。民国期间，国民党政府要员均曾题词撰文赞颂。对武训评价的重大转折，发生在1951年，因为一部电影《武训传》而掀起声势浩大的批判武训运动。这被认为是新中国成立后意识形态领域第一场全国规模的政治运动。

　　1951年，对电影《武训传》的大批判涉及到一切和宣传武训有关的人，孙之俊也是首当其冲。他在1936年下半年，两次去包头，与国民党中将段承泽合作了《武训先生画传》。抗战爆发以后这本书的锌版被段承泽带到重庆。他去世之后，由其夫人交给陶行知。陶行知作跋，再版六次，并译成外文发行到国外。就是这本画传感动了当时在重庆的电影名导演孙瑜和电影艺术家赵丹。赵丹是山东肥城人，从小就听到过武训的故事，据说，他看了这本《武训先生画传》后泪流满面，激动不已。他俩商量决定拍一部电影《武训传》，由赵丹扮演武训，宣传武训为穷孩子办学的精神。

　　“对《武训画传》的批判严重地伤害了他，伤害了他的热情、伤害了他的心。他在美术界被边缘化了，连美协会员都不是。他无法辩解，而且谁也不能替他辩解。”孙燕华说，在幼年的她看来，父亲生活得依然很乐观，认真地教书，勤奋地画画，闲时拉拉胡琴，弹弹三弦儿，养花，种树……近距离的生活岁月让她了解的是他性情中柔缓的艺术的一面；远距离的分析，却让她看清了他冷峻、尖锐、正直、战斗的另一面。

　　现代漫画、连环画的先驱者

　　孙之俊的绘画可以划分为两个时期：在1927年6月到1949年1月（北平解放）间，主要从事漫画创作，为北平、天津等地的报纸、杂志、画报创作漫画，其作品针砭时弊，广受读者欢迎；从1949年到“文革”间，因《武训画传》受牵连，孙之俊的名字消失在美术界和读者的视野中，几年后一位叫孙信的连环画家颇受读者喜欢，殊不知这位专门绘画外国童话和少儿故事的画家，就是那位漫画名家孙之俊。

　　孙之俊是位非常勤奋和活跃的漫画家，一生创造了冬烘先生、贾醉生、王曰叟、费利儿、混混儿、老糊涂、万斤油、小摩登、范统、杨胜仁等几十个漫画人物。孙燕华从国家图书馆查到父亲在20年代末到新中国诞生前夕所创作的漫画作品竟有3000幅之多。20年间能有如此大量的创作，实在是个惊人的数字。

　　孙之俊本以漫画见长，解放前他创作的几部连环画，严格意义上应界定为连环漫画。随着创作时间的延后，其作品连续性和故事性愈来愈强，到修改版的《骆驼祥子画传》（1951年），已经接近真正意义上的连环画了。他一生最重要的成就还是连环画创作（均由天津中联书店和天津美术出版社出版）。以中联为例，从1952年6月到1956年初，孙信共为中联绘画了10余种连环画，如《胆小的兔子》、《阿尔泰山历险记》、《坚决消灭美帝的细菌战》（合作）、《银碟与红苹果》、《长空怒风》、《曙光照耀着莫斯科》、《鼓手的命运》、《天山探矿记》、《我是劳动人民的儿子》等。通过几年的努力，他成功地转型为连环画名家。

　　然而，1951年后直至1966年含冤而逝，孙之俊再未画过一幅漫画。

　　一棵被砍倒的大树

　　孙之俊曾经说：“导人为善是我创作漫画的目的。”他的漫画，除了反映“国事”的时事漫画外，还有大量与人民生活息息相关的“家事”题材。比如发表于1929年1月13日《华北画刊》上的《饭碗问题》即是他早期关心国计民生的作品。他以独特的构思、简洁的笔法、深刻的寓意，将社会问题反映得尖锐而明确。1942年他创作的《为了一个煤球》、《升官有术》、《文人》、《大的跑了》、《老师与学生》等大量反映在日本侵略者压迫下物价高涨、人民贫苦的社会状况。

　　孙之俊同时代的朋友油画家张振仕曾对孙燕华说：“你父亲应该是继丰子恺之后，漫画界承前启后的人物！”华君武也说：“漫画史上应该有你父亲一笔！”由北京画院院长王明明主编出版的《北京地区美术史》，书中为孙之俊专辟一章做介绍，可见他在美术史上占有一个何等重要的地位。

　　中国现代文学馆原馆长舒乙把孙之俊和他的漫画比喻为“一棵被砍倒的大树”。他撰文写道：“漫画不同于一般的绘画，漫画有思想，相当于文学的讽刺作品，能起到一针见血的作用，宛如匕首。一个好的漫画家，首先是个思想家，负有传播思想的任务，他本人应该是画家、学者、新闻工作者的混合体，既有丰富的社会阅历，博学多才，思想敏锐，又有艺术修养。孙之俊先生应该是一个很好的典型。”

　　1966年9月4日，孙之俊夫妇被迫回到了离开40多年的农村老家。次日深夜，孙之俊在老家院内的葡萄架下结束了自己的生命。

　　孙之俊的学生、书法家冯大彪说，孙之俊先生虽然离开了我们，但是他的事业、他的艺术成就却深深地印在人们的心里。他是不应被时代遗忘的画家！