2016年当然不止十个网络流行语，我们之所以选择这十个词，是因为它们除了流行之外，本身也体现了语言和文化、语言和社会的一些微妙、有趣、值得思考的关系，比如——
“文化自信”和“工匠精神”引领了文化风尚；“洪荒之力”和“小目标”寄寓了人民期待；“吃瓜群众”和“可以，这很XX”体现了社会革新；“一言不合就XX”和“来啊相互伤害啊”暗示了观念差异；“蓝瘦香菇”和“葛优躺”则反映了时代痛点。
这里虽作文字盘点，可是还想提醒大家：对于网络语言，雷人销魂是标配，不可描述是顶配。要想理解那些说不出来的“不可描述”之处，还得去逛B站，泡贴吧，追神剧，看直播，直到你也把它们开始当作日常用语来使用。或许你会发现，这些充满创造力的另类表达，承载的其实是一方充满活力的差异文化……
文化自信
源起
党的十八大以来，习近平总书记多次提到“文化自信”。在第13次和第33次政治局集体学习中、在与北大师生的座谈会上、在文艺工作座谈会上、在“读懂中国”国际会议期间、在哲学社会科学工作座谈会上等多个场合都明确提到“文化自信”。在2016年的“七一”讲话中，更是明确地将“文化自信”提到继道路自信、理论自信、制度自信之后的中国特色社会主义的“第四个自信”；在中国文联十大、中国作协九大开幕式上，把“坚定文化自信”放在了对广大文艺工作者的第一点希望中，在全社会引起强烈反响。
评说
我们有博大精深的传统文化、奋发向上的革命文化、继往开来的社会主义先进文化，如今也逐步形成了充满活力的网络文化。网络文化的自信不仅体现着年轻人的自信，也同样体现着当今时代中国文化的自信。全国政协常委会为繁荣发展网络文艺建言，希望网络文艺成为彰显“文化自信”的“空中使者”；中国网络文化传播峰会以“互联网时代的文化自信”为主题；第四届中国网络视听大会也提出“网络原创要坚持文化自信”，都对网络文化、网络文艺寄予了厚望。
网络文艺一度不太受掌握文化话语权的精英重视。后来，“大力发展网络文艺”作为中央意见被公布，“加强网上思想文化阵地建设”被写入“十三五”规划建议，网络文艺的重要地位和作用得到了充分肯定，也用自身在群众中的影响力证实了这份肯定。
今天网络文艺不仅为数亿中国老百姓喜闻乐见，也已经代表中国的文化走向了世界。以网络文学为代表，专门翻译中国网络小说的网站Wuxiaworld在2016年3月初的总点击量超过了5亿，Gravity Tales在6月底的总点击量则超过了2.5亿。Wuxiaworld创始人任我行（RWX）辞去美国国务院工作翻译中国网文。外国网友自发捐助支持“北美翻译组”的无偿翻译工作。仙侠小说的粉丝互称为“Daoist”（道友），甚至用“May the dao be with you（愿道与你同在）”代替“May the god be with you（愿上帝与你同在）”相互问候。网络文学俨然已经成为中国通俗文学的代表征服了北美，走向了世界。
中国的网络文学被称为继好莱坞电影、日漫、韩剧之后文化输出的第四大“奇迹”，这大概就是网络作家唐家三少要“做有世界影响力的中国IP”的底气，这份底气的背后显示出来的是网络文艺工作者的自信，也是中国文化面对世界的自信。
工匠精神
源起
2016年3月，李克强总理在《政府工作报告》中提出了“工匠精神”，迅速成为大众热烈追捧的关键词：从魅族称要以“工匠精神”做手机到TCL说要用“工匠精神”锻造实业品质，从网上走红《我在故宫修文物》到央视新闻推出《大国工匠》，“工匠精神”被广大网友高度关注和热烈评论，对“工匠精神”的诠释和践行也迅速从制造业蔓延到各行各业。
评说
之所以能在短时间内实现传播的最大化，或许更深的动因是“工匠精神”体现的执着专注、精益求精，正戳中了社会浮躁风气的痛点。但不得不承认，在中国传统文化中，工匠的地位不太高。二十五史中，只有元史和清史稿为工匠立传。这个问题在艺术领域就更加明显，以书画为例，如果要批评谁的画不好，就说他是个书匠、画匠；就连大师仇英，也经常因为漆工画匠出身被人“先入为主”在设色上诟病；更有甚者，古人对诸如“界画”这样要用界尺作画的门类都存在整体偏见，莫不因为，士人精英们总认为规矩太多就会少了神逸，能巧太多就会少了古拙，不符合他们的审美观。
但今天，艺术界同样需要大力提倡“工匠精神”，因为艺术界当下的“浮躁”同样是从“高原”走向“高峰”的最大障碍。中国设计界最具影响力的红星奖2016年的主题就是“中国精工”。大家发现，创作和制造在很多地方其实是相通的，艺术家和“工匠”的区别不像想象的那么大。这个精益求精又务实创新的“工匠精神”正是制造业和艺术界所共同需要的！
毕竟“制造强国”还是要从造好一个螺丝帽、一支圆珠笔芯开始，“文化强国”也要从吟安一个字、讲好一个故事开始。
洪荒之力
源起
“洪荒之力”的说法来自网络小说《花千骨》，只要集齐“十方神器”就能释放出洪荒之力，踏上天地无敌的境界。也不知道奥运女泳选手傅园慧是不是看多了《花千骨》，当央视记者在赛场问她“你今天的状态有所保留吗？有没有为（明天的决赛有保留）……”竟被姑娘直接打断了，喷薄而出的是“我已经用了洪荒之力”。记者顿时傻了眼，采访却瞬间变成段子引爆网络，“洪荒之力”一并傅姑娘的各色表情包也顷刻流传开来。
评说
段子手和标题党玩的就是语不惊人死不休，“天地玄黄、宇宙洪荒”般的言论在网上早已是陈年套路；好莱坞的流水线一个暑期档恨不得整几次“开天辟地”、“拯救地球”，大家早都当成是“过眼云烟”。所以姑娘的“洪荒之力”能红，并非只因不一样。
在听多了滴水不漏的回答，看多了老气横秋的套路之后，姑娘如此本色天真地面对镜头，手舞足蹈，有啥说啥，又哈哈哈哈一路蹦跶着离开镜头，正如一股清流、一阵清风。在网友吐嘈“都是套路”的今天，越是始料不及越来得及时，越是洗尽铅华越来得珍贵。姑娘的微风细流就这样借着众人加持，成为了席卷整个网络的旋风和泥石流。不难看出，表面上这不过是一出“洪荒之力”的语言狂欢，其实召唤的是那场洪荒彻底的气候变革。
如果记得不错，庄子曾讲过一个关于洪荒的故事。倏和忽把混沌的七窍凿开，混沌因此身亡。看来，中国的老智慧一直认为：所谓的机巧聪明、机关套路，不一定就比洪荒混沌、疏野天真更高级。今天，如果我们七窍凿得太开、套路扎得太深，那么，真的是时候把“洪荒”找回来了。就在此时，它随着傅姑娘的“洪荒之力”出现在镜头前，似乎又告诉我们，洪荒根本不需要找，它一直都在，所差的只是一场本真自然的回归。
小目标
源起
“小目标”出自万达集团董事长王健林之口。在《鲁豫有约大咖一日行》中，王健林谈到“很多年轻人想当首富”，但问起如何当首富，却毫无思考。他于是告诉年轻人“做世界首富，这个奋斗的方向是对的，但是最好先定一个能达到的小目标，比如我先挣它一个亿。”本来，一个亿“小”目标是“世界首富”随口举的例子，为的也是建议大家脚踏实地地实现梦想，却无意引来网友吐嘈：“这个目标的确有点‘小’（反语）”，各式各样的“小目标”随即流行开来。
评说
话说语言虽说是公共的，但每个人都有不同的“心理词库”，尤其对于“小”这样的形容词，其判断标准更是因人而异，在“一个亿小目标”中，一个轻描淡写的“小”字，反映的却是不同群体心理词库乃至生活世界的差异：“世界上最远的距离就是王思聪的起跑线和你的起跑线。”由于正中时代痛点，网友哪怕明知“断章取义”，也要借机过把瘾，将曲解进行到底。这就有了第一波“小目标”造句运动：“嫁王思聪小目标”、“瘦70斤小目标”、“跟帖十亿小目标”……这些使尽洪荒之力也达不到的小目标看似无厘头，其实是以笑中带泪的反讽，讲出了时代的难言之隐，发泄了网友的不满情绪。
有趣的是，随着“一个亿小目标”的热度逐渐降低，网络上又出现了第二波风格迥异的“小目标”造句运动：“找到男友小目标”、“早点下班小目标”、“2017年小目标”、“中国航天小目标”……这也难怪，如果网友可以脱离语境曲解“小目标”，让“小目标”流行起来，当然也可以忘记原来的流行模式重构小目标，让“小目标”以新的方式再次流行起来。但说到底，还是因为在发泄和嘲讽之后，人们发现，无论别人的起跑线在哪，我们毕竟还是需要一条可以看得见的临时终点线，无论挂得多么壮烈，也要满血复活，哪怕屡败屡战，也得用满格生命力去迎接每天、每周、每月、每季度、每年、每五年的开始。
在这个意义上，“小目标”又似乎回到了王健林的本意。当然，这靠的不是首富澄清而是网友觉悟，不是名人影响，而是梦想自身的力量。
吃瓜群众
源起
“吃瓜群众”最开始源于一个公路新闻，记者采访一个老伯，老伯说我什么也不知道，我当时在吃西瓜。后来新闻评论里有网友调侃：我只是一个不明真相的吃瓜群众。“吃瓜群众”为“围观”这样一个日常行为增添了一种有趣的画面感，迅速在网上流行开来，如今“吃瓜群众”不仅用来表示不发表意见或看热闹不懂的人，在网上也干脆被很多人用来泛指群众了。例如：“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”，“吃瓜群众是争取对象”。
评说
今天，潜水、吃瓜、打酱油，围观的“画风”是越来越逗，论坛、博客、朋友圈，围观的“场所”是越来越多，自称“围观”和卖萌“求围观”，围观的人气也越来越高。如果记得不错，让围观成为话题的第一人，那还得是鲁迅先生。先生以围观为素材，创作了以《药》《社戏》为代表的现代文学史中最优秀的一批作品；又和围观“死磕”，开启了社会文化史中最沉痛的批判国民性话题。
但必须看到，新时代的“围观”并非旧社会的“围观”。信息革命已经把当下社会变成了一个有着“围观结构”的社会。今天，所有信息理论上能被所有人获取，换言之，以前信息单向流动，是一个“金字塔”型的社会，现在任何信息都可能被“围观”，已经逐渐演变成“体育场”型社会。在这个“体育场”型的信息社会，“围观”必然会出现，“围观”可能构成众目睽睽的监督，“围观”还可能充当不搭理、不合作的姿态，因此，“吃瓜群众”虽是略带自嘲，但在这个时代，是吃瓜群众而非产瓜“砖家”或卖瓜贩子，才称得上围观时代真正的“主人翁”。表面上的“围观”已经变成了实质上的民众监督和参与。
令人骄傲的是，“围观”虽是互联网发展的结果，却一直是艺术本来的存在状态——部落祭祀，族人围观，那也是舞蹈、音乐、文学的起源；市井百戏，百姓围观，那曾是杂技、曲艺、戏曲的常态；街头革命剧，群众围观，那可是20世纪初现代话剧最有“存在感”和历史使命感的时期；最终还有“我们坐在高高的谷堆上面，听妈妈讲那过去的故事”，那更是萦绕我们每个人生命深处的艺术启蒙。
当今天互联网把“围观”变成社会结构，把文化变得更市井和日常的时候，在互联网中形成的网络文艺，也正在形成一种新的让群众边吃瓜边围观的艺术形态。
可以，这很XX
源起
“可以，这很XX”的来源已经很难考证了。只知道，著名的奥运开幕式白岩松解说之后，“可以，这很白岩松”的评论到处散播。接着，一系列新闻标题新鲜出炉，诸如《说要充钱客服秒回应 网友：这很腾讯》（快科技）、《带着“死亡风”纹身去打工，这很窦靖童》（腾讯娱乐）、《未来的Smart Keyboard增加屏幕？这很苹果》（威锋网）……“可以，这很XX”也随即流行开来。
评说
有些人或许一脸茫然——这很“白岩松”还好，“腾讯”、“窦靖童”、“苹果”，这说的都是什么玩意！本来，网上行话层出不穷，很多人早已习惯不懂，但“这很XX”之所以那么迷惑人，是因为它其实披了一张传统的外衣……
话说早在民国时期，曹禺就在《日出》中创造了“顶悲剧”这个说法。虽然当时引起一些质疑，但随着很淑女、很阿Q等用法流行开来，“很XX”的用法越来越活跃，最终语言学家也不得不出面，将其解释名词临时活用为形容词或“转类的修辞现象”。
但不难看出，在这些例子中，用在“很XX”中的名词有一些共性——首先不管是淑女品性还是阿Q精神，都有比较典型的特性，为整个语言社会共知；其次，“你很雷锋”，“他真阿Q”，“很XX”从来不会被使用在XX自己身上，换言之，XX性的价值就在于可以被提炼出来使用在其他地方。
这个时候再来看“可以，这很XX”。首先，与过去不同，“这很XX”往往被用在XX自己身上，尤其当某人在常规之外又在意料之中展现了自己个性时，我们就会说“（可以，）这很XX”。其次，不难看出，这句话开启的是一个抛梗接梗的游戏。例如，“这很‘窦靖童’”，你关注娱乐圈你就懂窦靖童范儿，你接不住我的梗，不怪我说的XX知名度不高，而怪你和我没有混一个圈子，不是一路人，没有圈子的默契、同好的神会。
看来，虽然语言结构都是“很XX”，但从“很阿Q”到“这很白岩松”，却经历了从传统社会到网络社会的变迁。今天，社会已经变得更加“多元化”、“长尾化”和“个性化”了。如果曾经只有阿Q、雷锋几个少数“典型”能构成“很XX”让大家共同分享“XX”性；那么今天，每个人都能进入“很XX”，并且只有充分做自己，才能“可以，这很XX”。
一言不合就XX
源起
2015年末的WCA（世界电子竞技大赛）惹怒了DOTA2粉丝，粉丝联合起来“踢馆”，在WCA的百度贴吧贴出众多低俗内容，导致贴吧被封，于是有人评论：“现在的年轻人，一言不合就开车。”（网上把传播低俗内容叫“开车”）“一言不合就XX”随即传播开来，随着使用的泛化，“一言不合”也最终经历了语义虚化，转化成为表达“动不动”、“突然”、“任性”的意思，例如：一言不合就卖萌，一言不合就发自拍，一言不合就吃多了。
评说
记得小学语文考试总喜欢让我们用“一……就……”造句。学霸总会写下诸如“大家一回家就写作业”、“铃声一响我们就进教室”之类的句子。而“学渣”总是要弄出些“老爸一喝醉就打我”、“我一见老师就跑”之类的段子。当然改卷老师会给“学霸”满分，但给他留下深刻印象的，恐怕是让他“哭笑不得”的后一类“个性”表达。
今天，恐怕最爱造句的不是小学生而是网民。在新一轮的“一……就……”造句中，“一言不合就卖萌”、“一言不合就发自拍”、“一言不合就吃多了”这些改卷老师可能会认为前后不搭的“病句”，却被网友竞相引用。毕竟，论坛不是考试卷，发帖不是写公文，流行与否无关语法规范，相反，比起那些四平八稳的正确表达，个性突出、动感十足的说法其实更符合网络传播的特征，也更容易获得网友青睐。
在避开语言陈规创造个性表达这一点上，艺术家和网民在某种程度上是一样的。莫不见“稻香啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，莫不见“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树”。或许，善于摆弄语言的高手，也常都是善于造“病”句的高手吧。
来啊互相伤害啊
源起
“来啊互相伤害啊”来源于动画《罪恶王冠》女主角楪祈演唱的一句歌词“人类为什么要互相伤害”。但是发展到后来，在网友的使用中，如果有“妹纸”说“来啊互相伤害啊”，那就是在含蓄表达“我们恋爱吧”。如果论坛里大家撕得太凶，就会有人扔出“来啊互相伤害啊”的表情包，调节过于紧张的气氛。“互相伤害”已经从最初对纷争的控诉变成了一种追求友爱的策略。与字面意思相比，说一句南辕北辙那是一点也不过分。
评说
黛玉见了宝玉说：“早知他来，我就不来了。”（《红楼梦》第八回）“妹纸”说话向来反着说，这一点很多男同胞不理解，吃了不少苦头，而很多“妹纸”知道男同胞大概永远也不理解，也就放弃修辞有啥说啥了。奇怪的是，这个即便在熟人当面交流中也要“慎用”的反语，竟然在“来啊互相伤害啊”这个案例中被网友屡试不爽，甚至在盛产误解和曲解的网络，反而充当起了紧张气氛的有效缓和剂。
其实，根据情感心理学的研究，爱的真正对立面是冷漠，爱和恨压根就不是反义词：莫不见孔明和公瑾、梵高和高更、清华和北大、咱爸和咱妈，这些CP（网语“一对”）越是相互爱慕就越是“相爱相杀”，“爱”和“恨”本来就是同一种深刻情感的两种不同表达方式。在这一点上，如果80后尚接受不了，纠结于“我最爱的人却伤我最深”，那么到了如今90后恋爱的时候，流行的就已经是“没有互相伤害就不会真正相爱”了。看来，“相爱相杀”今天已经从专业知识和名人轶事变成了大家坦然面对的生活常识，这无疑为“来啊互相伤害啊”的正话反说奠定了基础。
就这样，当网上争论开始剑拔弩张，想说理没用，想说笑没词的时候，人们纷纷扔出了“来啊互相伤害啊”的搞笑表情包。当“相爱相杀”的一体双生把“相杀”的纷争“移花接木”于相爱的前提中时，这一看似插科打诨的策略其实也在提醒大家：每一场争论其实都开启了更多的共同和相通。
蓝瘦香菇
源起
2016年10月，广西南宁一小哥失恋后录了一段视频：“蓝瘦（难受），香菇（想哭），本来今颠（天）高高兴兴，泥（你）为什莫（么）要说这种话？蓝瘦，香菇……”小哥把视频发到了微信群，没想到不仅闹得全民都说起“蓝瘦，香菇”，全网也到处都长起了蓝盈盈的蓝瘦香菇。
评说
“想哭”说成“香菇”，是送气辅音k和不送气辅音g不分；“难受”说成“蓝瘦”，是鼻音n和边音l不分。据专家考证，这是壮语北部方言和西南官话共同作用的结果。方言区的人说普通话自然和标准有距离，本来没什么大不了，为什么“蓝瘦，香菇”会这么火？
试问，春晚哪类节目最偏爱方言？什么，赵本山？对了，是曲艺，如果普通话是“踢正步”，方言就像“本山步”，如果普通话的画风是播音员正襟危坐，方言就是葛优沙发瘫卧。后者更松更痞更有笑料。不难理解，不管是“蓝瘦，香菇”，还是“辣（那）么”、“同鞋（学）”、“长姿势（知识）”，网友故意模仿方言发音，要的就是好玩。
除了“不好好说话”，故意写错字也是网友找乐子的好方法，例如“砖（专）家”、“工程狮（师）”、“程序猿（员）”，一字之改，不仅画风大变，也隐约的表达了网民态度，暗示了时代特色。其实，这里使用的是“谐音”——利用汉字的同音或近音特点，用同音或近音字来代替本字产生辞趣——这种古老的修辞格，但“蓝瘦（难受），香菇（想哭）”的特殊之处就在于网友把小伙“难受想哭”的样子和“蓝瘦香菇”的图像拼到了一起。这下，在读图时代，谐音不仅是语音和语义的专利，也是图像和图像的游戏了！
最终，无论是方言和谐音比较滑稽，还是趣味和图像比较网络，“蓝瘦，香菇”之所以能流行开来，根本靠的还是用简单的四个字，喊出了一种易于产生共鸣的个体的情绪，而时代的发展，对个体表达的关注，毋庸置疑是越来越重视的。
葛优躺
源起
“葛优躺”在今年的流行语中比较特殊，因为它最初并非独立的语汇，而是图像的命名。在1993年情景喜剧《我爱我家》第17、18集中，葛优饰演“二混子”季春生去贾家蹭吃蹭喝，在一张剧照中，葛优瘫坐沙发，一副生无所恋的样子。没想到这张剧照竟在近20年后突然被网友扒出来，制作成名为“葛优躺”的各种表情包传播开来。随着“葛优躺”系图像的传播，“葛优躺”也流行开来，用来表示一种松软懒散的状态。
评说
老祖先告诉我们：站有站相、坐有坐相；新时代告诉我们：劳动光荣、勤劳致富。相信葛优饰演的季春生，在1993年刚刚开始推行市场经济的时代，也是以“混子”的反面形象示众的。可为何如今突然受到网友热烈关注？其实我们的时代比以往任何一个时代都更勤奋刻苦，也比以往任何一个时代都更看重“梦想”。如果在“大锅饭”吃多了的日子，“勤劳致富”被提出来，那么在“加班狗”累瘫了的日子，需要提出来的则恰恰是“年轻人不要熬夜”。
不难想象，“加班狗”累瘫的时候自然最想“葛优躺”。时代也自然需要提供一些方式，允许大家去彻彻底底“瘫”一会。莫不见沙发标配突然多了躺椅，神曲《老子明天不上班》曾红遍整个网络，此时互联网也就脱颖而出，在大家于公共空间“紧”了一天的时候，提供一个可以“松”下去的环境，在正儿八经西装笔挺比拼脑力的人生之外，也提供一个东倒西歪衣冠不整共赴“脑残”的空间。
换言之，互联网其实本来就是一个有着“葛优躺”风格的空间，“葛优躺”直到今天才算等到了自己流行的时机，但不难看出，此“葛优躺”并非彼“葛优躺”。因为今天年轻人“葛优躺”不熬夜，是为了明天可以更好地“撸起袖子加油干”。
