4月4日，沈阳一位白领正在淘宝网上关注“代客扫墓”的商家。中新社发 于海洋 摄

　　清明节为故人扫墓祭奠，是中华民族延续数千年的文化传统。然而近年来，代客扫墓、祭祀攀比、民间祭品“赶时髦”等乱象频频，让原本用以表达哀思的清明节日渐走味。

　　在越来越多人成为异乡客的当下，不能近坟前填上一篓土，成为太多人对于故去亲人的歉疚。在祭扫方式花样频出、祭祀物品琳琅满目的当下，清明节，我们该如何缅怀故人？

　　网店频现“代客扫墓”业务 被批无真情实感

　　今年清明节前夕，多家网站出现“代客扫墓”的相关信息，再次引发舆论热议。

　　记者发现，提供此类服务的店铺有数十家，只要买主把钱打过去，卖家就会按照买家的要求进行祭祀扫墓，服务内容包括代跪、代哭、代献花等，有的卖家还将服务分为普通、金牌、钻石等三级，最高收费超过千元。

　　为了打消顾客的疑虑，多数卖家还保证，“在祭拜当天衣着朴素，墓前庄严肃穆，并提供扫墓全程照片或者是全程录像作为凭证”。此外，有的网店甚至表示，其可为全国各地的顾客提供该类服务。

　　然而记者注意到，这种“花钱请陌生人代替自己向已故亲人表达哀思”的方式并未获得太多认可。截至清明节前一天下午，多数提供该类服务的网店销售量仍为零。分析认为，“毫无情感因素”或是“代客扫墓”生意不景气的主要原因。

　　中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授叶春生表示，“代人扫墓”作为一种商业行为，买家和卖家之间没有亲情或感情基础，推广起来有难度。

　　事实上，“代客扫墓”并非新生事物，且其诞生也有一定的社会基础：清明节虽是法定节日，但加上周末也仅短短三天时间，并不能满足大多数异乡客回家祭扫的愿望。

　　不过上述现实因素的存在，也难挡来自道德层面的吐槽。有评论指出，无论是“花钱请人哭丧”，还是重金寻找代理“滥竽充数”，实际上都是拿先人给自己装门面的自私自利行为。

　　对此，北京大学社会学系教授夏学銮在接受中新网记者采访时表示，清明祭祀不能走商业化这条路，“我们不能认为只要走了祭祀这个形式，就等于完成了祭祀，这样的做法没有真情实感，也没有意义。”

　　民间祭品“赶时髦” 祭祀摆阔现象普遍

　　相比较为冷清的“代客扫墓”市场，长期存在的祭祀摆阔现象则显得更为普遍，其中，部分“时髦”祭祀物品的不断出现，亦让清明祭祀变了味道。

　　清明节前，祭祀用品市场迎来了新一轮的火热。记者发现，除去传统的冥币纸钱之外，以往广受舆论非议的“豪车”、“别墅”及各式“时髦”套餐祭品仍大张旗鼓地出现在市面上，部分豪华祭品虽然价格不菲却也不乏顾客。

　　有媒体报道称，别墅、奔驰甚至金童玉女成为不少祭祀市场的卖点，豪华祭祀套餐动辄数百上千元。而一些人不惜重金摆供品，其中不乏海参、螃蟹、大虾等，则让清明节演变成了“烧钱”的闹剧。　　

　　此外，传统的纸钱也变成了“美元”、“英镑”，摊点上冥品也出现“服装超市”“吃喝超市”“珠宝大全”等各种版本的“套餐”，甚至将面额不等酷似人民币的冥币组合在一起，“无线路由器”“高清电视盒子”等纸糊电子产品也在销售之列。

　　记者注意到，除了实体店之外，不少商家在网上还推出了家用电器套装、名酒茅台套装、大液晶电视、高级苹果数码套装、冥府大富大贵套装等，其中一款三层“别墅”祭品还明确标注其印有“彩色的美女保姆”。

　　商家想尽办法让逝者享受现世乐趣，以至于摆阔“跑偏”的做法受到了广泛批评。有学者指出，这种消费主义行为玷污了清明节的真正意义。

　　虽然不少受访者对这些走形甚至异化的祭品表示不感兴趣，但在一些电商网站上，该类祭品的月销量均突破了三位数，可见民间祭扫对其仍有一定的需求。

　　对此，夏学銮分析称，中国人所用祭品越来越“高档”、“时髦”，有时代发展的原因，但关键问题是祭奠人没有考虑已故亲人是否见过或喜欢这些东西，这样欠考虑的做法，或是对已故亲人的不尊重。