传为苏轼书迹的《功甫帖》原件18日下午在北京亮相，这是这件饱受真伪争议的书法作品第一次在国内公开示人。《功甫帖》被认为是除官方博物馆收藏之外，唯一在市场上流传的苏轼书迹，去年9月由上海藏家刘益谦在纽约苏富比拍卖行以800万美元（大约5037万元人民币）竞得。但去年12月，上海博物馆书画研究部有关研究人员指此件书迹为“清代双钩廓填伪本”，引发社会广泛关注和激烈讨论。这次《功甫帖》亮相北京，并公布了高清扫描图和高清背光图，《功甫帖》的收藏方——上海龙美术馆以此为依据，欲否定《功甫帖》为“清代双钩廓填伪本”的结论。

　　上海龙美术馆介绍，《功甫帖》通过高倍扫描仪的放大，清晰可见众多自然书写特性，例如回锋提笔处、笔画交叉处显然有较浓的墨色；偏锋扫过纸面时偶然发生的不规则缺口，聚墨处边缘有自然渗出笔画边缘的痕迹，以及自然有力的游丝等。与《功甫帖》原迹装裱在一起的还有一件清代翁方纲双钩廓填的摹本，经过同样条件放大，翁方纲勾摹本则可显见笔触的不完整，运笔有所迟疑，墨色有改的痕迹，墨色和勾的线不完全吻合，明确的边缘勾线等特征。

　　一般来说，双钩廓填要用较薄且透光性较好的纸张。与翁方纲双钩廓填的摹本所用纸张相比，《功甫帖》原迹纸张更厚，透光性也较差。主办方还援引香港“近墨堂书法研究基金会”对功甫帖所做的技术鉴定，指出功甫帖用纸与北宋李建中《同年帖》、苏轼《致知县朝奉》为同一种纸张。

　　《功甫帖》即使不是“清代双钩廓填伪本”，是否就一定是苏轼真迹呢？针对这个疑问，主办方重点介绍了《功甫帖》上的一方残印。这方残印只有“世家”两字，但通过图像比对分析，这一印章与台北故宫收藏的北宋徐铉《私诚帖》、北宋吕公绰《真诲帖》、北宋黄庭坚《婴香帖》等北宋名迹中的“义阳世家”印章相一致，应为“义阳世家”残印。此外又经过宋代傅洵美《义阳世家事略》等宋代文献的考证，主办方认为“义阳世家”印鉴的所有者，很可能就是南宋末期的傅清叔。这样使《功甫帖》的早期递藏史出现了明确线索。这支持了张葱玉、徐邦达等近代书画鉴定家认为《功甫帖》为苏轼真迹的结论。

　　据悉，《功甫帖》此后将在上海龙美术馆（西岸馆）的开馆大展“开今·借古”中以专题展的形式展出。除了原作，有关《功甫帖》真伪论辩各方的所有学术观点也将以文献的形式共同展出。