“你Kindle了吗？”这是时常在“悦读者”耳边响起的一句话。虽然Amazon没有透露Kindle在中国上市两个多月来的销售数量，但至8月底Amazon中国已有5万多种电子图书销售，这个数据引人注目。如此多的电子书，你买哪一本？而即将于9月15日开始的北京国际图书节和闭幕不久的北京图博会、上海书展，又向读者提供海量的“纸书”。日益增长的电子书，以及宏大的书展场面与川流不息的人群，见证了出版的繁荣，同时也隐喻着当下阅读的尴尬：在巨量的出版物面前，很多读者不知该如何选择，不知该将焦点聚向何处？

　　马虎浏览还是认真阅读

　　上个世纪，很多中国人都有过物质生活极度匮乏的经历。但他们的精神生活呢？北京图博会上，王蒙先生以青少年时期的读书生活告诉我们，物质匮乏年代，阅读令他们精神丰盈。九岁时，王蒙从“民众教育馆”借到雨果的《悲惨世界》，沉浸在主教对冉阿让的以德报怨的精神冲击里；十来岁时，对于《大学》《孝经》《唐诗三百首》等狂热阅读与高声朗读背诵，使他懂得道理可以变成人格，规范可以变成尊严与骄傲；十一岁时，他从地下党员那里借来的《社会发展史纲》《大众哲学》《论社会主义革命》《延安归来》《李有才板话》等，盗来的火种成为吹开雾霾的强风；十八九岁时，他沉潜于国内外文学经典，在艰难时刻，狄更斯使他知道人必须经受风雨雷电、惊涛骇浪。“阅读使我充实，阅读使我开阔，阅读使我成长，阅读使我聪明而且坚强，阅读使我绝处逢生，阅读使我永远快乐地前进。”王蒙说。

　　在物质缺乏、没有娱乐的时代，阅读成为人们和外部世界联系的唯一纽带，同时也帮助人们形成了对世界的认识。与王蒙的童年经历相比，今天人们的精神生活似乎富足很多：宅在家中，轻轻滑动手机屏幕，就可获得来自世界各地的信息，满足多种娱乐需求。年轻人要了解社会，寻求榜样力量，可以通过影视、论坛、微博，而不仅仅局限于书籍；学者们研究当下社会，不必像19世纪那样只能从巴尔扎克《人间喜剧》的字里行间寻找社会生活的细节，网络时代的数字技术提供了更多更为直观、鲜活的信息。翻看余华的《第七日》，各种匪夷所思的故事，有很多人们早已在新闻中稔熟，这大大弱化了小说阅读的快感与吸引力。

　　充足的信息、多样的娱乐，挤占了原有的阅读空间，尤其是深度阅读空间。对于这一点，王蒙忧心忡忡地表示：轻松愉快、马马虎虎的浏览当真能替代潜心认真的阅读、我们有时候称之为“攻读”的强心力劳动吗？

　　读电子书还是读纸质书

　　网络时代，阅读依然存在，却往往和浅阅读画上等号。

　　这是不同的阅读习惯使然，也是媒介本身的特性使然。对于这一点，美国学者尼尔·波兹曼有着深刻的理解。在谈到书籍与电报的不同时，他分析道：写书、读书、讨论书的内容、判断书的价值，都需要花费大量时间。写书是作者试图使思想永恒并以此为人类对话做出贡献的一种努力。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活，通过富有逻辑的批评和其他方式不断地完善自己。所以，无论什么地方的文明人都会视焚书为反文化的罪恶行为。但电报却要求人们烧毁它。电报只适合于传播转瞬即逝的信息，因为会有更多新的信息很快取代他们。这些信息后浪推前浪地涌现，并不需要也不容你稍加思索。

　　现在，流行的阅读正在越来越多地被这种转瞬即逝、不需要稍加思索、更无需采取应对行为的阅读所占领。这种情况，从电报发明，到电视成为媒体霸主，再到网络时代，愈演愈烈。网络多媒体环境下的阅读，很难长时间持续并且聚焦同一问题。人们转换自己阅读的关注点，就像在电视机前使用遥控器转换频道一样理所当然与轻而易举。这些变化带来了话语的散乱无序、时间的支离破碎、注意力的分裂、理性与深度思考的缺失，最终或将走向娱乐至死。

　　网络时代的读书难题

　　不过，网络时代的情况远比电视时代复杂得多。网络空间里，原来印刷时代的所有内容可以同时存在，而且能用更方便的手段获取、更节约的空间存储、更快捷的手段查找；与电视时代图像主导不同，网络时代生产着巨量的文字内容，随着语音识别技术的进步，一部书很有可能不是“写”出来，而是“说”出来的，因此书的数量会越来越多。在与思想、理性等等的关联性上，学者们认为文字、语言是超越了图像的。在这种环境下阅读，学会选择起着更为重要的作用。

　　就目前情况而言，电子书的出现让人们对于网络时代的阅读还能抱有一点点期望。Kindle电子书的成功可以作为参考。与iPad等平板电脑相比，Kindle的功能更单一，既招致非议，也因为专注于提供阅读服务受到“书虫”们的欢迎。屈居斗室的年轻人，一本电子书即可化解藏书、搬书的困窘。不少不值得收藏的新书，买了没地儿放，丢了又心疼，电子书比较完满地解决了这个难题。不断革新的技术、与纸质书越来越接近的阅读体验，使得喜爱阅读电子书的人群逐渐扩大。最新进入中国的Kindle Paperwhite同时解决了夜间阅读的问题，即使没有外部光源，在漆黑的夜里依然可以轻松阅读。超轻的重量，没有杂乱信息干扰，这样一个阅读器很适合平心静气地看书。

　　当然，现在对于电子书与纸质书，依然有许多争议。贾平凹表示，他在有生之年肯定是看纸质书，因为看书就像男人抽烟一样，对烟斗特别讲究。而张炜的看法则更加鲜明，他认为随着阅读的成熟，人们会越来越远离电子书。不管怎样，电子书为人们在网络时代提供了另一种深度阅读的可能，并且扩大了读者群。随着手机阅读、平板电脑阅读的普及，中国人每年的阅读量都在上升。让人看到希望的是，这种阅读中有不少是非碎片、成体系、有深度的。

　　阅读当下还是阅读经典

　　刘慈欣在科幻小说《诗云》中讲了这样一个故事：吞食帝国的神用地球诗人伊依的头皮屑克隆出李白，一个超越古代诗人李白的李白：他通过终极吟诗软件，写出了所有可能的诗词，形成的诗云直径达到一百亿公里……但达到这个技术极限后，李白同时意识到自己的失败：他无法从这些包含了所有可能的诗里找到超越李白的诗……

　　网络时代，阅读面临着和“李白”一样的难题：如何寻到自己需要的那本书。

　　经典作品，无疑值得阅读，但阅读经典，也要有选择，会聚焦。让初中生阅读全本的《儒林外史》或许并不合适。《儒林外史》讽刺科举入木三分，但书中久远而复杂的社会背景与主题，同初中生的生活与认知有着巨大的隔阂，这无形中形成了阅读过程中很难逾越的大山。又比如中国古典话本小说中往往有因果报应的描写，同样不适合思想尚在形成期的年轻读者阅读。从这个意义上看，鲁迅说要少读甚至不读中国书，多看外国书，有一定道理。外国经典通过白话翻译，语言阅读的障碍会大大减小，另外上世纪中国翻译的外国文学经典，大部分是西方启蒙运动之后的作品，对中国现当代文学影响深远，对于了解近现代社会发展也大有裨益。

　　此外，要领会汉语精华，从小培养对文言文、古代白话小说的感觉必不可少。因此，老师家长可引导学生多读经典诗词，引导阅读合适的古典小说、历史作品。学生在学校不仅仅要学会学习，也要学会选择。另外，以藏书、借阅为主要功能的各级、各类图书馆，在引导阅读方面，同样应该下点功夫。

　　再经典的阅读也无法取代人们对当下的关注与兴趣。因此，阅读最新书籍当然有其必然的现实意义。但如何选择成为一大难题。就拿关注度较高的长篇小说来说，最近几年大约每年新出4000部，今年有可能达到5000部。面对巨量的作品，读者常常茫然无所适从。如何解决？一套合理的、有公信力的评价与推介机制，其功能也就是“诗云”中李白通过纯粹的高科技所设计不出的鉴赏软件，是读者所期待的。当下，这种机制问题多多，比如红包批评、人情批评等存在多年的评论界痼疾。网络上，简单的点击率排行又不能和作品本身的质量画上等号。现在居然还出现了一种新的操纵评论的手段，即数量众多的网络“水军”。在上海书展上，韩少功就怒斥网络“水军”破坏评论生态，“棒杀”和“捧杀”的大量浮现，吞没了健康的批评。

　　如何在海量作品中聚焦优秀的、适合阅读的作品？一个高科技文明难以解决的问题，抛给了网络时代的读者。除了参考外部评价，读者自己也得练就一双火眼金睛。