日前，某全国知名文艺类专业媒体的书法专刊推出了一期各路书法家恭贺蛇年新春的书法作品专版。乍看专版，草、篆、楷、隶等书体可谓一应俱全，多彩多样，然而，细读了书法作品的内容之后，整版发表的20余幅作品中竟有5幅同时书写“龙飞蛇舞，辞旧迎新”，书法家们辞穷到如此地步，着实令笔者嗟叹。

　　无独有偶，春节期间，北京一著名文化殿堂举办了一个大型的书家春联展。展览中一大批著名书法家纷纷亮相。其中对联分为三类：一是抄写古代名联；二是借取今人撰联；三是自撰联。自撰联在此三者中比例较低本已成为问题，但其中问题又最为突出。问题又分三类：一是不会对仗，多有牛头不对马嘴者；二是平仄不合，韵辙混乱不堪；三是七拼八凑，东拼一句，西凑一句。书法家们对对联创作的生疏真是“跃然纸上”，让行家不堪入目。

　　伴随着蛇年新春的到来，关于琢磨新年祝词令不少人为之犯难的新闻，笔者之前早已有所耳闻。虎头蛇尾、画蛇添足、蛇蝎心肠、龙蛇混杂、牛鬼蛇神、打草惊蛇、强龙压不过地头蛇……作为普通百姓，纵使绞尽脑汁，进入脑海的除了这些颇具贬义色彩的语汇之外似再难有作为，头疼犯难倒也可以理解。而对于那些本应具备相当文化积淀的书法家来说，满纸只有一个“龙飞蛇舞”，其单调雷同就有点让人看不过去了。中国书法之所以博大精深，其根本在于形式与内容的完美统一，书写技巧与书家个性品格的内在契合，惟其如此，中国书法才不愧被称为一种“有意味的形式”。写对联在书法传统中不仅是一项基本功，也是书法艺术的一种经典体裁。正因此，书写技艺的精湛断不能取代书法内容本身的深刻内涵。而蛇年祝词内容千人一面的背后，恰恰反映了中国当代某些书法家的文化贫困。若置这种贫困于不顾，长此以往，或许将不只是书法家面临沦为“写字匠”的尴尬境地，更将是当代书法观念的扭曲甚至某种程度的退步。

　　今天的书法，群众基础广、参与度高，但门槛又相对较低。很多人顺手就可以写书法，顺口就可以自称“书法家”。但书法家绝非“写字匠”，回顾中国书法的历史，当你翻开《兰亭序》《祭侄文稿》《寒食帖》这些经典之作，无论是王羲之在流觞曲水的得意中，还是颜真卿在追忆哀思的悲愤中，或是苏东坡在孤独寂寞的惆怅中，他们情之所至，遣兴书写，都带有强烈的即时性体验，书写内容之至纯至真，文化修为之广博高深，才造就了千古卓然的书坛地位。汉代扬雄曾言“书乃心画”，书法不仅仅是一种艺术形式，它更是中华文化的一种载体，是书家艺术个性、情趣意识、个人情怀与文化修养的一种外在显现。试问当下的部分书家，或手执一部书家联语大全不分场合以不变应万变，或按照主办方的意愿亦步亦趋、放弃文化积淀和即时思索，通过搞拼贴、用色彩等手段以图在形式上实现所谓的“创新”，如此这般如何彰显书法真正的文化品位？

　　中国书法不仅是一门艺术，更是一门大学问。期待书法家早日摆脱文化贫困！