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2009中国•寿阳福寿文化旅游节、中国寿文化暨新农村文化建设论坛举办

时间:2009年12月11日 来源:中国艺术报 作者:

游帝师故里 品福寿文化

——2009中国·寿阳福寿文化旅游节、中国寿文化暨新农村文化建设论坛在山西寿阳县举办 

    日前,2009中国·寿阳福寿文化旅游节开幕暨十大民心工程竣工庆典在山西省寿阳县隆重举行。本次旅游节以“游帝师故里、品福寿文化”为主题,旨在深度挖掘寿星文化、祁氏文化的深厚内涵,打造具有寿阳特色的文化品牌。整个活动由景区参观、书画影艺展、万“寿”字征集、爱国歌曲大家唱、社火表演、祁隽藻和寿文化研讨会等板块组成,是寿阳文化建设成果的一次集中展示。

    寿阳地处三晋腹地、太行山西麓,以县城位于寿水之阳而得名,至今已有2000多年历史。境内拥有罕山、鹿泉山、长寿山等数十座山峰,三代帝师祁隽藻、刘胡兰式的女英雄尹灵芝、文化名人傅山、华严宗大师李通玄四大名人等丰富的旅游文化资源。寿阳相传为“寿星”南极仙翁故里,寿星文化作为寿阳县传统文化的重要组成部分,历史文化遗存甚多,民间故事流传甚广,民间工艺品甚丰。经过几年来的挖掘、整理、研究,寿阳县的寿星文化初步形成了一个有理论、有遗迹、有产品的文化现象。2007年,寿阳县被中国民协命名为“中国寿星文化之乡”、“中国寿文化研究基地”。近年来,先后出版了《寿阳寿星寿文化》一书,与央视合作筹拍《寿星传奇》动画片,建设开通了中国寿文化研究基地网站等。

在2009中国·寿阳福寿文化旅游节开幕式上的致辞

● 黄耀春(中共寿阳县委书记)

尊敬的各位领导、各位来宾,女士们、先生们、朋友们:

    在这金秋十月,丰收的季节,我们刚刚送走新中国六十华诞的隆重庆典,又迎来了2009中国·寿阳福寿文化旅游节隆重开幕和十大民心工程顺利竣工。值此全县人民欢欣鼓舞之际,我谨代表中共寿阳县委、县人大、县政府、县政协和全县22万人民,向参加庆典活动的各位领导、嘉宾表示热烈的欢迎。向多年来为寿阳发展倾注心血的历任领导、各界人士、新老朋友表示诚挚的感谢!向全力奋战在工程建设一线的广大干部群众和全体建设者表示崇高的敬意!

    一年前,我们立足县域经济发展的新平台,面对人民追求幸福生活的新期待,向更高的目标发起全新挑战:按照创新发展理念、推进城乡统筹、谋求更大跨越的战略思路,用最短的时间完成十项民心工程,由此拉开了打造现代寿阳、绿色寿阳、人文寿阳的宏伟序幕,有力地激发了干部群众奋力赶超的信心和勇气。

    一年来,我们肩负着责任和压力,应对着挑战和危机,心无旁鹜、凝心聚力、负重赶超、只争朝夕,四套班子同心同德,全县干部奋力拼搏,社会各界鼎力支持,全县人民意志统一,乘着国家保增长、保民生的政策东风,一场轰轰烈烈的建设攻坚战奏响了赶超发展的主旋律,成为献给共和国60华诞的民生大礼。至8月份,财政收入突破10个亿,提前完成了全年任务和“十一五”规划目标,10月份全面完成了南外环及白马河、石门河治理,北外环,福澜广场及东梁河治理,灵芝公园,行政中心及市民广场,朝阳广场及宣传文化中心,城西小学,尹温公路,祁氏故居,集中供热10项民心工程,成为献给22万寿阳人民的美丽景观!

    今天,站在竣工剪彩暨文化旅游节开幕的庆典台上,看到阳光下熠熠生辉的崭新景致,看到老百姓脸上洋溢的满心欢喜,我们更加感受到建设成果的来之不易。我们不能忘怀,许多省市领导亲临寿阳指导工作,关心寿阳的发展大业;我们不能忘怀,许多在晋中和寿阳工作过的老领导,时时惦记着寿阳的变化,关心着寿阳的干部;我们不能忘怀,为了城市的建设和发展,舍小家为大家,主动搬家拆迁的广大居民;我们不能忘怀,冒着烈日酷暑,奋战在工程一线的建设者和管理者。感谢时代给了我们大发展的机遇,感谢领导给了我们引领发展的动力,感谢全县干部和人民用求实、坚韧、包容、奋进的寿阳精神开创了跨越发展的崭新局面。

    如今的寿阳,经济实力逐渐雄厚,财政增长不断提速,城市功能逐步完备,正在成为日益崛起的新型能源和工业基地,为三产服务旅游业的振兴奠定了坚实基础;如今的寿阳,农业增效明显,生态建设飞速,长寿产品丰富,正在成为规模可观的特色农产品生产加工基地,为打响“福寿”文化品牌创造了优越条件;如今的寿阳,历史遗存重现,人文积淀生辉,民间文艺勃发,正在成为得天独厚的休闲避暑胜地,为发展成果普惠全民开辟了广阔的道路。

    我们坚信,民心工程可以竣工,温暖民心的大业永不会停息。今天的剪彩,只是证明我们在工业化基础上向城市化迈出了可喜的一步,在一产、二产的基础上,掀开了以旅游业为龙头的第三产业发展的序幕。未来的发展任重道远,群众的企盼与日俱增,随着十大民心工程的竣工和滨河新区改造建设的全面启动,我县城市建设的步伐将进一步提速。三年之内,一座充满时代气息、独具山水特色的城在林中、人在景中的新城市将亮丽展现在世人面前。

    我们坚信,文化旅游节的开幕,是建设美好家园、实现转型发展的进军号角。我们将珍惜利用好资源优势,迅速占据后发超越的制高点,深入挖掘“福寿”内涵,抓紧完善旅游线路,科学设计文化载体,高端策划宣传造势,让文化旅游这一朝阳产业成为城乡居民的聚宝盆,让寿阳这一帝师故里、英雄故乡、寿乡福地成为四方宾朋的休闲乐园、避暑胜地。

    我们坚信,团结一致能够干事创业,干事创业更能凝聚人心。一年的艰辛磨炼,锻造出一支善谋敢干的干部队伍,树立起一股勤政务实的良好风气,激发出老百姓对党委政府的高度信任,这是今后谋求更大跨越的宝贵财富。我们将在上级领导和社会各界的关怀支持下,锐意进取、奋勇向前,不畏艰难、拼搏奉献,带领全县人民开创寿阳繁荣和谐的新纪元,为全省实现“三个发展”、全市实现赶超跨越作出新的更大的贡献!

    祝愿寿阳的明天更加美好!人民的生活更加幸福!

寿阳县十大民心工程掠影

    近年来,寿阳县委、县政府在抢抓机遇快速发展的同时,秉承“发展为了人民,发展成果由人民共享”的民本理念,进一步在提升城市品位、改善人居环境、倡导健康生活上动脑筋、下苦功、出实招,取得了明显成效。特别是今年以来,县委、县政府以学习实践科学发展观为统领,以破解发展瓶颈为目标,投资10.26亿元,组织实施了灵芝公园,福澜广场及东梁河治理工程,行政中心及市民广场,朝阳广场及宣传文化中心,城西小学,集中供热工程,南外环及白马河、石门河治理工程,北外环工程,尹温公路,祁氏故居旅游区建设工程十大民生工程和市政设施建设工程,涵盖了市政道路、休闲娱乐、文化旅游、基础教育、集中供热等领域。

    灵芝公园 灵芝公园位于寿阳县城东北角,是寿阳县城第一个综合性公园,公园绿化覆盖率达到85%,已成为寿阳城区景观的新亮点。

    福澜广场及东梁河治理 福澜广场位于滨阳路与朝阳东大街交叉口,北靠灵芝公园,南接朝阳广场、宣传文化中心,周边为商业区和住宅区,是县城广场和街头绿地景观中面积最大、投资最多的工程。

    东梁河位于朝阳街东段,河道治理工程分两期,是一项包括河道清淤、筑坝、拦洪、蓄水、绿化等在内的综合工程。

    行政中心及市民广场 行政中心及市民广场建设工程规划占地面积50988平方米,建筑面积33725平方米。市民广场占地面积19600平方米,是县城的标志性建筑。

    朝阳广场及宣传文化中心 朝阳广场位于寿阳县城东南部,是在朝阳阁旧址上,以重建朝阳阁为标志而展开的综合性工程。整个工程由朝阳阁、宣传文化中心、中心广场、周边商铺及星级酒店组成。

    宣传文化中心位于广场南侧,建筑面积6035平方米,整个建筑为仿古风格,与朝阳阁及周边商铺和谐统一。

    城西小学 城西小学是一所新建的寄宿制学校,工程位于朝阳镇下曲村南,占地面积100.7亩,已于9月1日正式投入使用。城西小学的建成,有效地解决了2000多名小学生的就学问题,为农村学生进城就读提供全方位保障。

    集中供热 集中供热工程总投资2.6亿元,在寿阳县工业园区建设热源基地,以滨阳路、北大街、博大街为供热主干线,以新开路、恒阳路、受川路等为分支网状覆盖完成县城供热。

    南外环及白马河、石门河治理 南外环道路工程西起307国道,东接太旧高速公路入口,道路全长4300米,双向4车道,为沥青砼路面,中间设绿化带,按城市二级主干道标准设计。

    白马河河道治理总投资9297万元,起点位于阳煤铁路线桥上游70米,终点到下游2.1公里。

    北外环 它是寿阳县城市规划主城区外围交通的重要组成部分。该路段西起榆盂线下曲桥头,东至高家坡村东并入原307国道,全长8公里。

    尹温公路 尹温公路全长16公里,路面宽度8.5米,总投资3874万元。该工程起点位于尹灵芝镇东国道307线,终点止于温家庄南与省道206线交汇处。

    祁氏故居旅游区 景区位于平舒乡平舒村与龙门河村之间,紧临307国道,交通便利,所在地现为省级历史文化名村。

    祁氏一门为清代寿阳望族,“一门五进士、四世三翰林”,祁隽藻官至体仁阁大学士、军机大臣,曾侍教道光、咸丰、同治,誉称“三代帝王师”。景区由中国城市规划设计院进行规划设计,总投资约2.5亿,以“中华第一书香门第”为理念,集观光纪念、娱乐体验、休闲度假、会议修学等功能于一体,其中祁氏故居、祁隽藻纪念馆、腾蛟阁、起凤楼、翰林大道、石牌楼、息园等主题景观别具一格。    

专家学者纵论寿文化

    前不久,中国寿文化暨新农村文化建设论坛在寿阳县举办,中国民协副秘书长赵铁信以及寿阳县人民政府县长郝鹏鸿,寿阳县人大常委会主任陈振明等县四套领导班子出席会议,山西省新农村建设促进会秘书长唐红芳宣读了原山西省委副书记、省政协主席,中国寿文化研究基地主任、山西省新农村建设促进会会长郑社奎的贺信。来自全国各地的80余名专家学者就寿文化的内涵、寿文化在新农村文化建设中的意义和作用等进行了深入探讨和热情洋溢的发言。

    郭锋(中国老年学学会科学养生专业委员会主任):21世纪是长寿时代和养生时代,为人们追求福寿提供了有力的理论支撑和物质条件。要尊重客观规律,学会科学养生,科学地指导和安排我们的日常生活,按客观规律办事。在生活实践中真正做到人与自然和谐,人与社会和谐,人与人之间和谐,并且时时以幸福的眼光观察社会,观察一切,把闪光点尽收眼底,你就会真正地感到幸福,感到自己就在福寿之中。中国老年学学会科学养生专业委员会拥有一大批长期从事科学养生研究和实践的高水平的专业学者,我们也愿意和寿阳人民一起为寿阳的福寿文化和新农村文化建设共同努力。

    杨占平(山西省作协党组副书记、副主席):寿文化是一个非常有价值、有意义的社会学的命题,在这个课题中包含着政治、经济、文化等各个方面。山西省作协有责任、有义务组织作家创作出更多更好的并且能够反映出寿文化及新农村文化建设的优秀作品来,为推动社会的发展和进步尽文学工作者、作家、诗人的一份力量。

    韩宽(中国寿文化研究基地顾问):寿阳确实是人文荟萃的好地方,它有诸多的历史遗迹和美丽的传说。还有许多历史名人,如:书法家、医学家傅山。梁羽生的武侠小说《七剑下天山》中第一个大侠傅山就是以寿阳的傅山为原型的。因此,我认为寿阳县可以借助天时、地利、人和以及现在的大好形势,努力弘扬和发展寿文化,将寿阳建设成为健康长寿的中心,人人羡慕的仙境乐园。

    姬振华(中国老年学学会科学养生专业委员会顾问、执行主任):寿文化必需把科学养生作为基础,健康长寿才幸福。在寿阳要大力发展养生产业、养生经济,把苦荞等长寿产品开发出来,满足缺口巨大的老年养生市场。另外,要加大对寿文化的宣传力度,让更多的人们到这里旅游、避暑。

    陆地(北京大学教授):寿阳的寿文化底蕴深厚,众多的历史故事、传说、历史遗存都向我们证明了寿阳不愧是寿文化之乡。从市场经济的角度讲,首先要做好人物的营销,我这次比较遗憾的是没有看到寿阳的寿星,所以下一步寿阳再举办这样的活动,就要找一些身体健康的老寿星,来参与我们的寿文化节。其次,要搞好景观的营销,虽然山西相对来说缺水,但是寿阳水资源还是比较丰富的,这里的地形、地貌,一些小河、湖水非常清澈,所以我们要把水治好。山的景观建设要规划好,不要乱建、乱动工。第三,搞好活动营销,我们应该围绕着山水、寿文化来举办相关的活动,通过活动汇集四面八方的人来寿阳,这样寿文化就会逐渐在全国铺展开来。第四,做好寿文化产品的营销。中国是一个追求民以食为天的国度,寿阳有很多与长寿有关的食品,这也是下一个阶段将要营销的内容,而且要以“寿”作为营销亮点。第五,做好新闻传播工作,这种传播要比前面说的人物传播、产品传播力度大得多。

    那国宏(中国传统文化研究会执行会长):“寿喜福财迎贵人,阳光明耀照红尘。真山真水真情在,好运长存驻精神。”连起来就是“寿阳真好”。深入挖掘长寿文化的深刻内涵,加快开发和保护工作,努力打造寿文化品牌。只要有勤劳、善良的父老乡亲们在,就会有中国寿文化的美好明天。

    董敏(中国老年学学会科学养生专业委员会开发部部长):我们打算利用每年国内、国际有关会议,通过研讨、参观等不同的形式让更多的人认识和了解寿阳。我们将竭尽所能为寿阳办实事。

    黄世真(河南鹿邑县道教协会会长):众所周知,道教是注重养生和长寿的。寿阳作为一个养生基地,它的先天条件非常优越。人们都希望长生不老,因此不仅中国人在研究养生,现在国外的一些人也都注重养生,而且他们很想来中国寻找养生的方法。所以,希望寿阳要把这个基地建设好,让国内外的人们来寿阳修炼、养生。希望明天的寿阳会更有灵气,更有神气。

    霍宏蕾(全国千县工程县域经济办公室主任):积淀深厚的寿阳文化深深吸引了我。千县工程办公室愿一如既往地为寿阳县政府、寿阳百姓提供公益性的项目,通过互联网为寿阳城乡百姓致富传经送宝,为寿阳人民服务,努力提升寿文化品牌。

    李宏伟(《光明日报》文艺部副主任):寿文化是一种优秀文化。一个人要长寿除了自然因素外,还有主观因素,我认为主观因素更为重要。我们现在提倡寿文化,也是在弘扬一种传统和谐文化。围绕新农村文化建设,把寿文化上升到传统文化精神的高度,总结出一些如“爱生和,和生孝,孝生寿”之类的标语,在适当的公共场合进行宣传,这对于促进邻里和睦、社会和谐是很有帮助的。

    王介民(中国老年学学会科学养生专业委员会副主任):人有了健康就有了一切。现在我们的生活水平提高了,更需要注意养生。看到寿阳县的干部群策群力干事业、寿阳县的人民雄心壮志向前走,我相信寿文化的发展会大有前途。

    杨舒涵(中国寿文化研究基地研究员):作为研究员,我有责任和义务为寿文化做点实事。我建议能否在寿文化广场附近建设一座寿文化博物馆和一个碑林。在条件许可的情况下,每年搞一次寿文化展览、寿文化学术交流,这不仅搞活了县域文化,同时也加强了各地寿文化之间的相互了解。

    王建国(北京金源鸿基投资公司山西分公司经理):老龄社会的到来,不仅是我们国家正在面临的问题,也是整个世界都面临的严峻问题。中华民族有着尊老爱老的传统美德,随着对中华传统文化的弘扬以及精神文明建设的迅猛发展,寿文化已经不仅仅局限于寿阳,而是被提升到了中国寿文化的层面。不仅如此,我们还可以把全球寿文化的内容聚集到寿阳,将寿阳的寿文化品牌打造成世界的品牌。

    李世灵(山西世纪东方文化传播公司董事长):我们将在这里建立一个寿星文化影视城,让旅游产业、健康产业、影视产业互动,共同推动寿阳的全面发展。只有大家共同携手,群策群力,才能把寿阳打造成世界人们向往的健康圣地。

    刘海红(山西财经大学旅游学院副教授):从山西旅游来讲,晋北、晋南、晋东南发展得都很好,而晋东地区则是一个薄弱环节,如果能在寿阳这里开辟一块天地,确实能够弥补晋东地区在山西旅游发展方面的空白。以寿文化为主题来打造县域文化,其发展潜力很常大。

    唐红芳(山西省新农村建设促进会秘书长):寿文化实际上是一个品牌,而新农村建设是寿文化建设的一个目标,如果说寿文化是寿阳县委、县政府打造县域经济及文化发展的灵魂,那么把寿阳打造成山西乃至全国的新农村建设的典范应该是我们的目标。新农村建设借助寿文化这个具有包容性、延展性的文化品牌,让“三农”插上腾飞的翅膀,在建设新农村的大好形势下,塑造出高素质的新农民,实现城乡统筹。如果能把太原市300万的人口服务好,把我们的休闲旅游打造好,生态旅游开发好,乡村旅游发展好,那么新农村建设的目标将在不远的将来成为现实。

桑榆风韵贯长虹

● 赵铁信(中国民协副秘书长)

    随着生产力的发展,生存环境的改善,生活质量和医疗保健水平的提高,我国人均寿命在逐步增长。在我国不同的朝代、不同的历史阶段人均寿命是大不一样的。夏朝、商朝人均寿命只有18岁,东汉是22岁,唐朝是27岁,宋朝是30岁,清朝是33岁,民国时期是35岁,上个世纪50年代是57岁,80年代是68岁,到2000年已超过70岁。我国现在的人均寿命是中华民族有史以来的最高时期,可以肯定地说,随着国家的发展、时代的前进、社会的安定,人均寿命还会不断提高。目前,我国老年人每年以3%的速度增加,已是世界上第一老年人口大国。这充分表明我国已提前进入老龄社会,并正向健康老龄化的目标迈进。

    老年人是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会进步的推动者。老子说的“大器晚成,大音希声,大象无形”,不无道理。国画大师齐白石95岁时还在坚持书画创作。草书大家林散之70岁后书法进入了一个炉火纯青的崭新艺术境界。著名书法家、学者启功到93岁去世前还带博士生。著名科学家竺可桢83岁时完成了《五千年来气候变迁》的巨著。水稻专家袁隆平80多岁了还在奋力攻关,从事中国超级水稻杂交的研究。唐代大书法家欧阳询75岁时写出了天下第一楷书《九成宫醴泉铭》。唐代名医孙思邈70多岁时写出了《千金要方》,109岁后又写出了《千金翼方》。他活了141岁,100岁后仍然热心为老百姓看病。美国著名发明家爱迪生到81岁时取得了1032项专利发明权。西方著名哲学家罗素72岁时著有《西方哲学史》,95岁时完成了自传一、二、三卷。这正是顾炎武所说的“苍龙日暮还行雨,老树春深更著花”。

    人们常说,人老心不老,树老根不老。清代文学家郑板桥也在诗中写到:“老在须眉壮在心。”老年人要保持清醒头脑和良好的心理状态,正确对待自己的年龄,好好思考自己的未来,要保持当年的青春活力和旺盛斗志,要保持革命战争年代里那种热情和精神,切勿认为人到老年万事休。要充分看到当今社会是老人长寿的社会,“百岁老寿星,八十少壮派,七十小弟弟”。要振奋精神,老当益壮,与时俱进,自觉做到“老树发新枝,梅花二度开”。

    国内外的政治家、文学家、艺术家、科学家、哲学家等文化名人的长寿在其晚年都为人类作出了杰出的贡献,那么农村人长寿意义何在?我认为:具有同样的重要意义和价值取向。我国有13亿多的人口,85%以上都在广大农村,农民长寿对于社会主义新农村的建设,特别是对农村文化的建设有着至关重要的作用,因为我国大量民间文艺和非物质文化遗产都在农村,所以大批的民间工艺美术大师、成千上万的非物质文化遗产杰出传承人也都在农村,而且他们的岁数大多都是在75岁以上。如:河北的中国工艺美术大师王习三、布糊画大师腾腾,陕西剪纸艺术大师高凤莲,重庆长江号子传承人陈邦贵,新疆玛纳斯传承人居素普·玛玛依等。老年人要跟上时代的步伐,作出新的贡献。夕阳红似火,风韵胜当年。

    法国思想家卢梭说过:“青年是掌握智慧的时候,老年是运用智慧的时候。”有不少老年人正是在老年为国家作出了重要贡献。人老是一宝,老年人是国家的宝贵财富。叶剑英元帅生前有两句诗:“老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明。”请尊敬的老同志们明白这样一个道理:“夕阳朝阳一个太阳,早霞晚霞一样辉煌。”

愿福寿文化之路越走越广阔

● 郝鹏鸿(寿阳县人民政府县长)

    金秋十月,寿乡福地欢天喜地,在这个喜庆的日子里,我们相聚在一起隆重举行寿文化研讨会。首先,我代表县委、县政府向大会的召开表示热烈的祝贺,向各位领导、专家朋友们表示衷心的感谢!

    寿阳地处三晋腹地、太行山西麓,生态环境良好,人文历史底蕴深厚。寿文化作为传统文化的重要组成部分,历史文化遗存甚多,民间故事流传甚广,民间工艺品甚丰,而且寿文化的核心思想与现代人们的长寿企望相吻合,拥有众多的心灵受众。2007年,寿阳县被中国民协命名为“中国寿星文化之乡”和“中国寿文化研究基地”。去年,我们委托北京天人旅游规划设计院进行了整体规划,采取政府与社会共同参与开发建设的方式,启动了鹿泉山寿星文化休闲度假旅游区建设,将这一文化现象予以物化展示,构建了一个文化载体。同时在寿文化的研究整理、宣传方面,将寿文化研究成果进行了汇编梳理,出版了《寿阳寿星寿文化》一书,建设开通了中国寿文化研究基地网站,举办了中国寿文化产业专家论证会和书画笔会,还有今天的寿文化研讨会。福寿文化已逐步成为寿阳的一张文化名片。

    我深信,有各位领导的大力支持,有各位专家学者、社会各界的广泛参与,福寿文化研究、开发之路一定会越走越宽广。

弘扬寿星文化 建设魅力寿阳

● 陈振明(寿阳县人大常委会主任)

    2007年4月,山西省寿阳县被中国民协命名为“中国寿星文化之乡”和“中国寿文化研究基地”。两年多来,我们在挖掘、整理、保护寿星文化遗产资源的基础上,采取积极措施内引外联,使得寿星文化的宣传、开发取得了突破性的进展。

    传承文明,寿星文化源远流长

    古老的传说,美丽的神话,禅道圣境,孕育造就了中华大地上一个神奇独特的地方,它就是南极仙翁老寿星的故乡——山西省寿阳县。据统计,在全县总人口中,60岁以上的30000多人、70岁以上的7000多人、80岁以上近的3000人、90岁以上的1000多人、百岁左右的寿星近百人。

    寿阳位于山西中部、太行山西麓、黄河流域中段。县境周边群山叠嶂,罕山、鹿泉山、北神山、阪泉山、圣佛山、双凤山、方山、石雨山、霍神山、长寿山等数十座山峰纵横分布,中间为丘陵盆地,县境内有三条河流,分别为寿水、潇河和桃河,“寿水清波”为当地八景之一。县域版图呈“寿龟”形状,位于太原、阳泉、晋中三市之间,交通极为便利,素有“金三角”之称。境内四季分明,昼夜温差大,农产品品质好。地面文物众多,国家级、省级文保单位几十个,仅平头、平舒两个乡镇的寺庙就有200多处。

    作为寿星故里,寿阳不仅流传着众多传说与歌谣,还保留了许多与寿星相关的遗迹和风俗。最值得一提的是寿阳的象征——朝阳阁,即寿星宴众仙的地方。历代文人墨客以登朝阳阁为惬事,并留下众多脍炙人口的诗篇。朝阳阁更是寿阳文化勃兴的象征,被国人视为寿阳历史精粹、人文标志和精神家园的文化图腾,故有“锦州狮子应州塔,不敌寿阳朝阳阁”之说。晋代始建、元代重修的万寿宫,白家庄的宝寿寺,南燕竹的圣寿寺,黑水的福田寺,特别是鹿泉山中老寿星飞仙的地方万福洞、飞仙台、寿星神殿等地方,自古以来就是当地举行祭祀活动的地方。此外,段王窑烧制的寿星像、砖雕、木雕、寿字牌楼、百寿图等随处可见,挂长命锁、做寿、玩寿星石子棋等民间风俗,更使寿文化扎根民间。

    寿阳寿星寿文化在2000多年的历史演进中,融汇了佛、道、儒之精华,有着深厚的历史积淀和深刻的文化内涵,寿阳历史上的三大名人都和寿星文化息息相关,可以毫不夸张地说,寿文化成就了华严鼻祖李通玄的佛教圣境,孕育了三代帝师晚清名相祁隽藻的人文魅力,铸造了刘胡兰式的女英雄尹灵芝的奉献精神,凝炼了世世代代寿阳人勤劳节俭纯朴善良的传统美德。

    研究先行,寿星文化产业开发

    我们紧紧抓住“中国寿星文化之乡”的品牌,依托“中国寿文化研究基地”进行运作,在研究中挖掘,在挖掘中开发,在开发中提升,实现了寿星文化的产业化开发。

    首先,建立健全研究机构和队伍,一大批热爱民间文化事业的仁人志士纷纷参加到寿星文化的研究和开发中来,形成了政府带动、全民响应、齐抓共建的良好氛围。现已形成各类研究成果100多项。投资开办了中国寿文化研究基地网站。基地刊物《寿文化》现已发行3期。编辑出版了《寿阳寿星寿文化》《寿阳食话》《寿星传奇》等丛书,与中央台合作拍摄了动画片《寿星传奇》。介绍祁隽藻的电视剧《天地民心》已经杀青,《喜耕田的故事二》已经在中央一套播出。与此同时,我们还举行寿文化论坛和书画笔会,开展多方面的交流与合作。从2008年开始,我们对全县范围内的寿星文化遗存的各类文物进行了普查整理,制定出了具体的保护措施和开发利用方案。

    其次,在寿星文化的宣传造势方面,我们认为对于文化之乡的申报命名只是工作的起步,重要的是要做好保护和开发工作,要做大做强必须重视宣传舆论造势。

    第三,在寿星文化的开发利用方面,我们采取政府引导、企业参与、内联外引的方法,加快开发进度,现已取得了发放长寿补助、注册寿星商标、开发长寿食品、修改旅游规划、申报文保项目、建设文化广场等10个方面的成果。

    成果转化,寿星文化助推发展

    寿星故里研究寿文化,不仅满足了人们对健康长寿的企望,而且推动了县域经济和社会各项事业的全面发展。特色农业产业化、煤炭产业规模化、非煤产业集群化、三产服务体系化、城镇建设功能化“五大工程”有声有色。优势农产品加工基地、新型能源和工业基地、休闲避暑旅游胜地“三个基地”正在实现。浓缩寿星之乡的发展变化可以用八个“大”来概括,即:农业经济大产业、规模工业大升级、财税收入大翻番、社会事业大发展、精神食粮大丰富、城乡面貌大改观、安全稳定大跨越、民主政治大提高。

    我们相信,有领导部门的大力支持,有专家学者的智慧集成,有社会各界的广泛参与和全县上下的共同努力,寿阳一定会成为一个全球化的长寿福地,一个世界人的健康家园!

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