民俗活动是社会发展中维持民族记忆力的有效方式，体现了最深刻而持久的民族情感。我们复兴民族传统文化，重构民族节日系统，应该尊重“礼失求诸野”的文化发展规律。

    清明节的主体内容并不仅仅是去扫墓，而是丰富多彩的春日娱乐。当然，如果我们常常记取祖先们的辛苦，使子孙后代牢记前辈的劳动，懂得尊重他人的道理，而且珍视今天的生活，勤奋工作，这确实是我们的美德；但是，如果仅仅去扫墓，那么，清明节的意义，实际上是在被消解。懂得民俗节日的历史，完整而生动地恢复与重构民族节日系统，这样可以使我们的传统节日更加具有积极意义。

    在民俗生活中，每一个具体的事项都具有非常丰富的价值，包含着许多可以被解释的内容，而这些解释的内容，就是我们世代相传的传说故事，它的传播与传承，有力推动了我们的传统的有效运行与健康发展。特别是“清明前后，点瓜种豆”、“清明插柳”、“清明戴柳”的谚语，是在提醒人们合理安排农时，也是在提醒人们不忘尊重自然，不忘尊重他人，更是提醒人们要常怀报恩之心。清明的相关传说，不但丰富了节日的内容，而且使传统不断获得广泛、持久与必要的社会支持，以民俗教育的形式使社会获得传统文化的知识。

    民俗一旦形成固定而持久的符号与仪式，就表明它受到应有的社会选择，具有社会秩序安排的合理性与必要性。清明节在今天的存在，就是这样一个典型。

    虽然我们已经全面进入现代文明，而恢复民族记忆力，增强民族自信力、想象力、创造力，重构民族节日系统，重视民俗生活中节日建设与节日保护对于社会发展的重要影响作用，仍然是值得我们重视的现实。农耕文明日渐式微，但是，在漫长的农耕时代所造就的传统文化，是我们的文化底色，是我们的民族标志。建设和谐社会，更要注意延续传统，以人为本，更要尊重民间。我们在发展中不断创新，尤其需要增强民族自信力、想象力、创造力，在千百万人民群众中获得源源不断的精神支持与思想支持。复兴民族传统文化，重构包括清明节在内的民族节日系统，在我们与世界的对话中，我们的声音会更加清晰，更加有力！

    （高有鹏，河南大学教授）