１０月１５日晚，由中国舞蹈家协会、宁夏回族自治区党委宣传部及宁夏文联主办的２０１０中国·宁夏第二届回族舞蹈展演在银川落下帷幕。宁夏人大常委会副主任冯炯华，宁夏政协副主席张乐琴，中国文联副主席、中国舞协主席白淑湘，中国舞协分党组书记、驻会副主席冯双白，宁夏回族自治区党委宣传部副部长李克强，宁夏回族自治区文联党组书记、主席郑歌平，中国舞协分党组成员、副秘书长李甲芹、李淑芬出席了闭幕式。由中国舞协副主席李毓珊担任评委会主任，中国舞协副主席迪丽娜尔、顾问查干朝鲁等９位评委组成了本届展演的评委会。
此次展演，共有来自宁夏、青海、甘肃、新疆、云南、四川、河南、广东、海南９个省区２２个单位选送的５３个回族舞蹈作品参加。经过主办单位组织认真的初评、复评，共有３０个作品进入决赛。经过两天的现场激烈角逐，最终北方民族大学音乐舞蹈学院的《喊叫水》获得特别大奖；新疆昌吉回族自治州民族歌舞剧团的《尕老汉》、《绣》，宁夏大学音乐学院的《跳动的色俩目》，宁夏艺术学校的《花儿漫漫》，宁夏石嘴山市文化艺术团的《串铃声声》，宁夏银川市艺术剧院有限公司的《红是甜来美是妹》，北方民族大学音乐舞蹈学院的《星月璀璨》获得创作一等奖。表演一等奖由宁夏歌舞团创排的《金色的汤瓶》摘取。这些展演从不同角度反映了回族生活、民俗风情和精神风貌，推出了一批小型回族舞蹈作品。
白淑湘在展演期间即兴填词《满庭芳》：“舞坛展演，回族群芳，师友知交聚首。舞韵重生，新人忘情描，憧憬和谐。”
选材向精神层面拓展
本届展演中的绝大多数作品都是从回族现实生活的代表性形态进行提炼和加工创作的。新月、花儿、羊群、拉面、枸杞、汤瓶、盖碗，这些具有符号性的生活器皿或标志，都成为舞蹈的表现对象。虽然这些器物本身并不附带舞蹈的元素，但作品的编创者把自己对回族人民生活现实和精神世界的想象，通过运用掌握的回族舞蹈语汇和对生活动作的开掘提升，创作出一个个鲜活的舞蹈形象。如《花儿漫漫》，表现一群小姑娘的纯美，作品运用了西北民间乐曲《花儿》为音乐元素，将女子群舞定位在少女的美感基调，给人清新愉快的审美感受。还有《阿依莎的盖碗》中的盖碗，《搅团团》中的大瓷盆，《欢乐的面馆》和《潇洒的拉面匠》中的拉面，道具和服装成为标志和符号，营造了特定的环境和氛围。还有一些作品深入到回族人民的精神生活，挖掘深层次的文化内涵，如男子群舞《星月璀璨》广受好评。它以男子礼拜时双手高举的动作为主题动作，并以此逐步发展升华，从容不迫中又积蓄着力量的推进，舞蹈语汇新颖别致，舞蹈造型富有回族宗教信仰的典型特征。
男子群舞个性十足
本届展演可以说男子群舞与女子群舞平分秋色。近年来，由于《月上贺兰》《花儿》等大型舞剧的推出，使人们对回族女子群舞印象颇深。特别是这次获得表演一等奖的《金色的汤瓶》，早就因是舞剧《花儿》的精彩片段而入选大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》的编演，并由此声名鹊起。那种由精致的舞蹈队形而呈现的细腻安静的阴柔之美，确如新月朗现，洗尽尘埃。但在本届展演中，数量可观的男子群舞更让人目不暇接。《羊头弦子漫贺兰》《羊背上的回回娃》表现了回族牧羊娃的欢乐生活，舞蹈风格质朴而潇洒，而这恰恰是回族舞蹈自新中国成立后在舞台上所建立的特有风格特征。在男子群舞《尕老汉》中，这一特征得到了更加充分的加强。一群生活越过越舒坦后的老汉在“抗架子”的游戏中抒发群体的情感，展露自我的直率和倔强性格，群舞不仅塑造了回族老汉的群像，还塑造出群体中的个体，因而使得作品格外饱满和充实，回族舞蹈惯常使用的晃头、踢脚等动作都被编导做了精彩而充分的发展，赢得了观众的热烈掌声。
回族舞蹈仍在建设之中
展演打造了一个促进回族舞蹈发展、增进回族文化交流的平台。回族舞蹈未来发展的走向和面临的问题、难题如何解决？在展演期间的回族舞蹈研讨会上，来自全国各地的民族舞蹈专家纷纷发表了自己的看法。
深圳华侨城艺术总监林树森认为舞蹈编导要深入生活，从精神层面的角度表现人。展演中很多作品在表现生活细节方面做出了成绩，但也有不少作品流于表面，缺乏深度。云南省舞协副主席马文静认为从这次展演看出回族舞蹈作品中有了民族独特的情感、民族个性的语汇，并创建了回族舞蹈符号。李毓珊认为实际上现在回族舞蹈的心理符号已经有了，动作符号正处在建立和完善的过程中，要完善回族舞蹈自己的动作符号和心理符号，需要有科学系统的教材，把创建的回族舞蹈语言符号用教材规范化。现在有些作品仅仅拿了几个象征性的动作就开始编舞，并未全面理解和学习回族文化，所以作品不理想。冯双白认为这次展演作品在反映现实生活、反映民族风俗、表达民族精神的三大创作方向很突出，尤其在表达民族精神这一方面出现了好的作品。只要抓住了民族独特的精神气质，什么动作都会显示出这个民族的独特文化，因此功夫不要下在动作外表的华丽上，要追求民族内在的东西。
通过２００７年和今年举办的两届展演，回族舞蹈的当代建设取得了可喜的成绩。但是民族舞蹈的文化属性、民族属性、风格特征、语言体系，回族舞蹈文化的当代属性和未来方向，都是这项建设中的重要指标。这条路虽然艰辛，也许还会漫长，但毕竟，回族舞蹈已经在路上。
