庄周是我国古代杰出的道家哲学的开拓者、传播者。对于他深奥、超凡的哲学思想，真正能解读与认知的不多，但对于“庄子试妻”、“大劈棺”、“小寡妇搧坟”等广泛流传于民间文学与戏曲的故事，却几乎是家喻户晓。这次来美，有幸欣赏了著名华人艺术团体飞扬艺术团的新作《新蝴蝶梦》。编剧胡琼君女士（艺术团团长）和艺术总监、舞蹈编导姚勇先生对传统的剧情作了新的诠释，并在表现形式上作了新的尝试。笔者为他们坚持弘扬与传播祖国优秀传统文化的精神所感动。

    胡琼君是一位热爱祖国文化，坚持以艺术形式传播中华文化数十年如一日的海外艺术工作者。为创作《新蝴蝶梦》，她倾注心血，翻阅大量有关道家的书籍与评说，以深入了解庄周。她认为庄周是一位胸怀博大、“道法自然”，徜徉于天地间的大智者，是一位超凡脱俗的道家哲学家和文学家。因而她对传统故事中庄子幻化楚王孙求娶新寡的妻子，又复活揭露其妻背约改嫁，致使其妻羞愧自尽的传统不以为然，认为不符合庄子的宗旨和为人，因而在《新蝴蝶梦》中，塑造了一位同情新寡，助她搧坟改嫁；摒弃高官厚禄，宁做山野中人，遁入道德自我完善的庄周形象。尤其在该剧结尾，编导另辟蹊径，让阴曹地府的判官宣判田秀无罪，而与楚王孙“彩蝶成双”，终成眷属。这也是符合广大观众乐见其成的结局。《新蝴蝶梦》将历代传统故事中一个世俗的庄周嬗变为一位超然物外、大度洒脱的庄周。胡琼君女士这种不附庸于传统的独立精神，得到了观众的理解和认同，在演出中得到了不同肤色、不文化背景的人们的赞许。

    在艺术表现上，编导更是放开了手脚，采用了舞蹈与戏曲道白的形式相结合，调动了舞蹈、音乐、武术及戏曲等艺术手段，共同塑造了庄周、田秀、楚王孙等人物形象。

    舞蹈作为该剧的主要成份，以其优美的舞姿造型，虚拟的象征语言，给观众以视觉上美的感受。故事开始，庄子在归途中梦幻成蝴蝶而翩翩起舞，行云流水般的舞蹈与朦胧的灯光相结合，产生了梦幻般的效果，形象地诠释了“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”逍遥洒脱的思想境界。楚王孙前来礼聘庄子，庄子婉拒，以山中猴子为例，表示宁做山野中人。这段“猴子之舞”以戏曲舞蹈与武术相结合，生动地表达了庄周“悠然无欲”的人生追求。“庄子升仙”后，王孙与田秀表达了相爱之情，编导运用了中国古典舞语汇与芭蕾双人舞托举技巧，表现二人真切动人的情感，舞蹈柔美而舒展。该剧演员在人物塑造、技巧展示、对话道白方面，以及舞美设计、灯光效果上，均各具特色。

    诚然，该剧的演出也并非尽善尽美，如在剧情的安排上尚有平铺直叙之感；有人认为，如果用纯舞剧形式来表现，虽然会吃些工夫，但或许会展示出另一番艺术景象。总之，作为海外华人艺术家，尤其是非营利的艺术团体，他们的事业是艰辛的，他们的实践是难能可贵的。

    “我们艺术工作者，尤其是海外的艺术工作者，不能仅仅满足于把中国的艺术形式展现给大家，更重要的，我们要宣扬我们中国的传统文化和哲学思想。”胡琼君女士如是说。他们辛勤耕耘的艺术实践，正是这种主旨思想的有力证明。