路世明 1952出生，八一电影制片厂高级美术师。现为中国书协会员，北京书协理事，丰台区文联副主席、区书协主席。毕业于首都师范大学首届书法研究生课程班。潜心研究金文，遍临殷周金文拓片。其金文书作用笔稳健厚重、结体严谨考究、章法古朴自然。应邀为中南海、人民大会堂、解放军档案馆书写大幅作品并张挂。作品被毛主席纪念堂、周恩来纪念馆、邓小平纪念馆、中国美术馆、民族文化宫、中国人民大学等单位收藏。被中国书协授予2008年度、2009年度“中国书法进万家活动”先进个人。

    我和路世明先生相识，缘于他的投稿。在笔者主持《中国书法通讯》副刊时，为了活跃版面，曾举办过6期“释文征答”活动。活动的内容是专门寻找一些极难辨识的草书、篆书作品征求读者解答。路先生往往是第一时间来稿的读者。在2010年6月的报纸副刊上，我在给“释文征答·第六期”做小结时写到：“最先来稿的是路世明先生，他仅用了3天时间就把4方图章近20个极难的篆字，完整识读出来，水平之高，令人钦佩。”

    路世明先生是当代闻名遐迩的金文书法大家。他的成功源于两个方面：一是超常的书法“素描”功底，二是精通“六书”，具有深邃的古文字学修养。

    路先生从16岁就职印刷行业时即痴迷于写字。18岁参军后，更是以出墙报、板报、文件誊抄为主要工作。调到八一电影制片厂后，先后为300余部中外电影题写片名、字幕。当时没有空调，不能开风扇，汗流浃背地在工作室一写就是一天。他不以为苦，反而乐此不疲。一分耕耘，一分收获。他可以徒手写出各种体势、各种尺寸的高水平美术字。写这些美术字，就是书法艺术的一种基本功，如果以绘画作比拟，就是绘画中的“素描”。如此坚实的“素描”基础，为他日后的书法艺术和创作，提供了得天独厚的保证。

    在1988至1998年长达10年的首都师范大学书法专业专科、本科、研究生学习中，路先生开始了从“实用汉字”向“书法艺术”的华丽转身。他的学习研究方向转向中国最古老的字体大篆——金文。他对古文字深入学习研究，探寻其规律，对经典金文作品进行反复临摹。天道酬勤，他的金文书法逐步受到广泛认可。

    路先生的金文，点画遒劲凝练、力感极强，横如止水，竖若引绳。虽然时有夸张移位的点画以增其趣味，但体势的平衡整饬，始终稳若磐石。其结构的对称、均衡处，丝毫不爽、工稳至极，给人以力量感、稳重感，堂堂正正、大气磅礴、高古茂密，具有鲜明的个人风格。

    从宋代开始，对古代文字的搜集、整理与研究就形成了两个流派。一是文物传拓派，一是文献传摹派。

    文物传拓派有两本里程碑式的著作，一是徐中舒先生主编的《甲骨文字典》，一是容庚先生主编的《金文编》。甲骨文可识读者1000余字，金文可识读者2000多字，看起来不算少，但是其中没有用途的“死字”太多，所以近代写甲骨、钟鼎、石鼓文者，大都以临摹原帖为主，至多集一些楹联，长篇文字的作品百无一见。

    而文献传摹派可用的字数大不相同。著名的《六书通》中所收近6000字，它为世人引用古代大篆提供了相当的方便。所以从宋至清，下至士人学子，上至公卿皇帝都大量地使用文献中的大篆来刊刻印玺。少数书家，如傅山等也用此书写条幅、对联等艺术作品。

    路先生精通“六书”，在金文的书写上，能一泯门户之见，左右逢源，广收博取。因此他才能字字有据地写出大量的长篇文字书法作品，如5000字的《道德经》，数百字的《安庆黄梅戏会馆志略》，以及文字内容与时俱进、贴近时代的各种形式的金文书法作品。

    我国古文字的资源不仅在于文物，文献的传承更为丰富，两者相加，才是中国古文字的一片沃土。路先生的金文书法深深扎根于这片沃土之中，所以才能枝繁叶茂，硕果丰盈。