唐代著名书法家、书法理论家孙过庭在书法史上有着极其重要的地位。孙过庭《书谱》墨迹多被后人研摹。其草书墨迹本身的艺术价值被人们所珍视，其文字内容的理论价值被人们所认可，对唐以后的书家产生了极为深远的影响。《书谱》作为书法理论史上光芒四射的书学论著，从书法本质、书家流派及字体书体、书法功用及抒情性、书法技法、书学态度及追求、书法鉴赏等几方面做了精辟的论述，阐明了极富个性的观点。本人从《书谱》的精彩论述中深受启迪，现试析其中的鉴赏论。

    孙氏云：“闻夫家‘有南威之容，乃可论于淑媛；有龙泉之利，然后议于断割。’语过其分，实累枢机。”作者借用曹植《与杨德祖书》中关于文艺评论的一段内容，以美女之容和龙泉之利，比喻书法评论家必须具有丰富的艺术实践、卓越的艺术成就、高深的艺术素质，才有资格去评论别人书法作品的优劣。如果评价的言论说得不合情理，是因为受到评论者自身鉴赏能力和学识水平的束缚。笔者认为，这段话可以理解为：孙氏提出了对鉴赏者资格的确认，应建立在“鉴赏者具有较高艺术素质”的基础之上。这正是孙氏鉴赏论的基本观点所在。

    接下来，一段“吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示。其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻。或以年职自高，轻致陵诮。余乃假之以缃缥，题之以古目，则贤者改观，愚夫继声，竞赏豪末之奇，罕议峰端之失。犹惠侯之好伪；似叶公之惧真。是知伯子之息流波，盖有由矣”的文字，孙氏又以自己竭力作书，取力作向当时被认为善于鉴赏或德高望重的贤士请教却屡受讥讽，再偷梁换柱，假托名家却意外地得到褒奖为例，说明鉴赏者与惠侯喜欢赝品、叶公惧怕真龙没什么两样。这段文字显然是孙氏对当时真假不分、是非不明、黑白颠倒的鉴赏风气的抨击与批判。由此引出，伯牙因知音难觅不复鼓琴，自有其中道理的结论。也是孙氏自觉时风愈下、知音者稀、怀才不遇的一种慨叹！笔者认为这段论述，孙氏从侧面对鉴赏者提出了“道德水准、政治品质”的客观要求。如果一位鉴赏者本身不具备较高的道德修养和正确的鉴赏观，就很难对艺术作品做出客观公正的评价。再加上鉴赏者不从自身能力出发，导致人云亦云、附庸风雅的现象出现，被鉴赏作品的作者因此而蒙冤受屈也就在所难免了。

    在“夫蔡邕不谬赏，孙阳不忘顾者，以其玄鉴精通，故不滞于耳目也。向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯吡不足称，良乐未可尚也。至若老姥遇题扇，初怨而后请；门生获书几，父削子懊，知与不知也。夫士，屈于不知己，而申于知己，彼不知也，曷足怪乎！故庄子曰：‘朝菌不知晦朔，璤蛄不知春秋。’老子云：‘下士闻道，大笑之；不笑则不足以为道也。’岂可执冰而咎夏虫哉！”一段中，孙过庭用蔡邕识琴和伯乐相马的典故说明二者皆精于鉴别，具有独到的鉴赏力，所以他们的鉴赏角度不会滞留或局限在常人耳之所闻和目之所及的范围之内。紧接着用两个假设，衬托出了高明鉴赏家在社会中存在的重要意义。进而，用老婆婆因为羲之在她所出售的扇子上题了字，开始怨声载道，见有利可图后，却又登门请求题字；一个门生得到羲之题字的几案如获至宝，其父却将墨迹刮掉，引得儿子极端懊恼的两个小故事，鲜明地再现了“知与不知”“懂与不懂”所导致的两种截然不同的结果。从而得出“一个人会在不了解自己的人面前遭到诋毁或受到委屈，而在理解自己的人那里得到吐露胸中块垒或一展艺术才华的机会”这样极富辩证关系的结论。继而深入剖析：既然因不了解、不懂得造成的过失或遗憾，又有什么好奇怪的呢？因此，用庄子概括“自然中的菌类不知道月的终始、蝉儿不晓得四季更迭的自然规律”和老子描述“见识浅薄的人闻见高深玄妙的哲理就报以庸俗无知的笑声，倘若不笑，倒无法突出玄妙哲理之深幽”的理论，阐明自己的鉴赏论。最后发出“怎么能够拿寒冰冻雪来责怪夏日小虫无知呢”的感叹。

    孙过庭《书谱》中的上述三段文字，是孙氏“文艺鉴赏论”的全面概括，对于今人的文艺鉴赏仍有十分重要的指导意义。孙氏不仅阐明了书法鉴赏者应具备的综合素质，即思想素质、艺术素质及其相关素质等，而且从鉴赏水平不同所导致的不同结果，说明了像蔡邕、孙阳（伯乐）一样的独具慧眼的鉴赏者在社会生活中存在的真正价值。

    我们作为有志于书法研究之人或书法爱好者，首先应该具备一定的书法鉴赏能力，才能有目的、有侧重地选择适合自己的研究对象或学习内容。一个人的鉴赏水平高低与其综合素质的高低成正比，一个人综合素质的高低左右着其鉴赏能力的发挥。所以我们应该不断提高个人的综合素质，提高鉴赏水平，才能做到眼高手高，不断进步。推而广之，如果每一个人的鉴赏水平都提高了，整个社会的鉴赏水平也就有了普遍的提高，这也是提高全社会书法水平的必由之路。

    如今书界赛事频繁，大奖赛评委们的鉴赏水平，尤其国家级展览的评委鉴赏水平，一定程度上代表了书法界的鉴赏水平。数以万计的参赛作品，在评委们一轮又一轮的品评鉴赏中被淘汰出局，一小部分书法尖子的作品，又在评委们一轮又一轮的品评鉴赏中脱颖而出，成为佼佼者。可见这些赛事评委的鉴赏水平对书法作者的进步起着一定的导向作用，对书法事业的发展起着一定的促进作用。因此，高水平的鉴赏者在当今社会中不可或缺，因为他们担负着判断书法优劣、发现书法新人和推动书法事业发展的重任。

    另外，具有较高创作能力同时又具有一定鉴赏水平的书法教育工作者仍然不可或缺，因为他们担负着普及书法知识、培养书法人才、完成书法的继承与创新以及推动书法事业进步的重任。

    让我们每一个致力于书法研究之人或书法爱好者，都来努力提高自己各方面的修养，提高自己的综合素质，从而不断提高自己的鉴赏水平。尤其是初学者应从盲目地学习过渡为有选择有目的地学习。我们确信，对艺术有了科学地探索、艰辛地付出，一定会有丰富的收获和成功的喜悦。

    虽然，我们做不成蔡邕和伯乐，最好也不要做埋怨羲之的老婆婆和刮字的门生之父。