韩愈诗意图 严克勤

　　最近我有缘观赏当代颇有影响的大写意画家严克勤的绘画新作，其中所体现的浓郁文人气息给我很深的印象。在当代中国画坛，这样的气息并不多见。

　　文人画肇端于唐代中叶、大盛于元明清三代，是反映近千年来中国绘画发展主流的艺术。所谓传统文人画，并非是文人所作的画，而是一种体现独特文人意识（或“士夫气”）的绘画。它反对追求外在形似，强调生命觉性，重视智慧表达，尤其张扬一种在职业艺术、载道传统之外的自由心性表达。作为一位视绘画为陶淑心性之具的画家，克勤深深应和着这一传统。大写意画由于突出的随意性和瞬间挥洒的特点，难免有狂态、乱相，甚至有躁动不已的感觉，而传统文人画又追求理序，追求清丽和静趣，二者表面看来是有矛盾的，但文人画的高严之境并非于整饬净静中获得，而是于醉中见周章、乱中体真境、躁中着静趣。细读克勤的画，我发现他对此三者体会很深。

　　恽南田曾说，他于画，终生难破一个字，就是“窘”字，偎依在古人的羽翼之下，踟躇于前人的法度之中，斤斤于形似，就不可能不“窘”。克勤似乎正有意在挣脱这“窘”态。他以恣肆的笔墨，为山为水，为花为草，为大制作，作小品文，时时将自己置于“墨醉”状态。如看他的一幅《林峦秋霭图轴》，起手处画虬松盘旋，中段往上烟雾迷茫中画山峦起伏，流霭如玉，清气蒸腾，墨色淋漓中有日影天光见矣，透出一种灿烂。

　　读克勤的画，使我对传统文人画的“乱”境有了更深的体会。他曾多次谈到“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的境界。克勤本江南生，沐浴江南景。与其说他追求“杏花春雨江南”的柔媚，倒不如说他更沉迷“诗思乱随春草发”的离乱。克勤在“乱”中追求天花自发的境界，追求荒远寂寥的永恒感。克勤善画竹，竹的清逸、竹的劲气似乎并不是他表现的重点，他的竹总有一种“乱”趣。如《群翠凌空图轴》，丛竹乱乱中溪涧滑出，突出轻花嫩笋欲凌空的感觉，墨色浓淡、运笔疾徐中呈现出竹的潇洒和纵肆。他的《雨洗涓涓净图轴》真可谓满幅浑沦，一池萍碎，笔意开张，墨色纷披，属于石涛式的狂涛大点，在“乱”相中有一枝菡萏跃然而出，黑白世界中着以殷红的款印，极具浪漫气质。他还善于画青藤盘旋之状，如一幅《笔铸生铁洒寒雨》，葛藤抖落，可谓乱矣，然在乱中有层次、有钩连、有盘旋、有缠绕，绵延不断，裹挟天地为一体，简直有老莲的意味。

　　文人画追求静趣，所谓“画至神妙处，必有静气”。静与躁相对，笔躁动则静气不生，所以文人画反对躁硬的表达。但文人画的静不是笔墨风格的细软温雅，文人画大家多从躁中转出静，在躁与静一对矛盾中寻求突破。克勤继承这一传统，他对渴笔、焦笔的运用很纯熟。其《云岩秋色图轴》，从梅道人等转出，又有自家风味，干笔皴擦，在不经意处有分际，苍莽一片，近手处的古松，纵横奇崛，远山先以湿墨轻染，复以干笔作披麻，苍茫中竟有烟雨迷离之感，构图精简，是画家佳构。

　　文人画所谓“以躁取妍”的思路，克勤也有体会。他的大幅作品有大腾挪，小幅中也有机趣。在躁与静的关系上，文人画还有粗服乱头愈见其雅的说法。克勤善画荷花，多写荷塘之景，很少有“三十六陂人未到，水佩风裳无数”的绮丽，却多有“舞衣寒易落，愁入西风南浦”的风致，如他的《鱼戏莲叶乐》《莲塘雨过》《卧听秋雨》等，都是几笔勾勒，追求粗莽中的静趣、往古中的幽深。

　　克勤从传统文人画中吮吸精华，又以自己的生命觉慧来图写，他所创造的文人境界值得当代画坛重视。文人画虽不是“文人之绘画”，然非有思想之洞识、学问之渊澄则不能至其佳境。