一本透着温暖色彩、橘红似血的封面设计的诗集捧在手上，如手捧一块被烈士鲜血染红的圣石，庄严、热烈，令我肃然起敬。在当前诗坛的语境下，单就这本《石英红诗选》的名称，就给我一种披荆斩棘、赴汤蹈火，在所不辞的壮士的感觉。

　　再从里面的篇章，我们就可识到诗人的“基因”，这就应了那句“诗如其人”的老话。认识石英同志，记得是在一次中国散文学会的活动上。他精神矍铄，腰板挺直，形态俊朗，满脸灿烂，浑身弥漫着健康、纯净的诗意。之后，在数年的交往中，才深知石英是解放战争时期的“红小鬼”，他亲身经历了济南战役、淮海战役，在枪林弹雨中完成了他铁汉形象的塑造，成为一名老革命、老战士。

　　《石英红诗选》分三个小辑，收录红色题材短诗百首。时间跨度从1921年到2008年，诗性地展现了中国革命艰苦卓绝、走向辉煌的历程。诗人按历史发展轨迹，选择其重大事件、英雄人物和共和国建设时期的一个个闪光点，用灵动的语言、娴熟的写作技巧，给予激情澎湃的塑造和记录。拜读诗人一首首撞击灵魂的佳作，我获得的一个直觉印象是：石英始终不忘自己是谁，知道自己站在谁的立场上创作，这正是我敬佩石英的真正原因。你看他在写战役、写圣地、写英烈时，总不自觉地把自己变成了他所歌唱的对象，一种融入歌唱对象的忘我之情融入在跳跃的诗行中。如 “那被打散的西路军战士/蹒跚的步履计量着通向圣地的历程/手杖的木棍点击着黄土/每一声至今都使我感到心疼”。（《凭吊西路军血战故地》）再如 “村里的担架不回来了/抽空抽袋烟吧/谁知这是不是最后一次出征”。（《记故乡最后一役》）“战友睡在三八线上/好好，五十九年的长眠/不，昨夜他在我梦中出现/原来他一直在醒着”。（《战友睡在三八线上》）这样感人的诗句很多，不一一赘述。仅此可见，石英已经从“我”成为了我们中的一员，有了一种与战士、烈士相通的情愫。其实，诗人本身就是战士，只有战士才能写出发自真情、自然、纯粹，接近骨头的诗、触动心尖的诗。

　　读石英的诗，总是为他诗中的那种爱国爱党、忧国忧民、一个老兵独有的革命情怀所感染。这除了他艺术上的完美之外，更让人感到的是内涵的厚重、饱满、浓郁，这个“核”，我想就是我们所追求的风骨吧。

　　说到风骨，我想拿石英的两首诗做佐证。其一，《邱少云最后的内心独白》结尾两行——“忽然不疼了，我也变成了一团火/我走了，不，我也参加了冲锋……”这团火就是石英老师。其二，《他从堞口那边来——怀念诗人郭小川》，他写到——“他的诗就是青春/无论是革命还是生命/时光给他的只是成熟/而不敢加予苍老的年轻/有时他写累了/自然会夜望星空/有人说不准仰视虚幻/他没有就此低下头颅/却走进了甘蔗林/权作当年的青纱帐/为了重温。”读到这里，一种不改战士风骨、心怀激烈负重献身的人格让人心灵震颤。由此，想到我们的一些诗人沉溺于自我，一味书写自己那点小情、小调、小感受，显得多么苍白、陌生和冷漠。

　　当下诗坛弥漫、涌动着不屑书写主旋律作品的气场，诗人之间排斥，诗歌刊物、文学刊物、诗歌的年度选本等等都一律将之拒之门外。即便是配合形势发几首，也是羞羞答答半遮半掩的姿态，充满了胆怯、无底气、弱势的景象。诗歌缺乏了境界高度，缺乏了理想光辉，缺乏了民族正气的魂魄，个人化成为了主流特征，诗人可以不关心周围的世界和人，不关心党和国家以及民族的命运，不考虑自己的作品是不是可以给读者带来道德、理想、灵魂的启发和浸润，只关注内心，重视一己，由此也极大地挫伤、伤害了我国诗歌的影响和传播。想来是多么可怕！在这种诗歌语境下，《石英红诗选》的出版、品读，就更具有诗学意义。读石英的诗，会给人一种编年史的感受。从某种意义上讲，石英是在写一部红色的史集，写共产党人，写战士的精神史、情感史。毫不夸张地说，《石英红诗选》是当前我国红色诗歌建筑上的一颗耀眼明珠，标志着石英老师的诗艺达到了一个让人仰望的高度和境界。用王宗仁同志对该诗的一句话评论颇为中肯——“献给祖国的灵魂财富”。就是说，在社会和诗界普遍缺铁、缺钙、缺乏一腔热血的当下，石英的红诗不啻为是一种对社会、对诗人、对诗歌补铁、补钙、献热血的高尚、大爱行为。我由衷建议媒体广泛宣传，让更多的读者、更多的诗人来捧读，以此来修复、整理自身的缺失、缺陷。一个诗人如何在中国革命、中国发展的进程中，不作看风景者，不作诋毁者，不作冷漠者，而是与之同呼吸共命运，肝胆相照，一起萌芽，一起开花，一起结果，一起经受风雨又一起沐浴阳光，石英给了我们回答。一个诗人在当下人们对社会的期待和忧虑混沌不清，甚至忧虑大于期待的氛围中，如何还像战争年代，保持和不断提升诗人的道德高度和理想光泽，石英给了我们回答。