钮隽，字通微，1923年生于北京，满族镶蓝旗人。昔年毕业于北平艺术专科学校陶瓷系、国画系，上世纪五十年代深造于北京大学中文系。曾供职于中国戏曲学院，从事京剧研究、编写、整理工作。工书法篆刻，曾从师寿石工、陆和九、金禹民、邓散木等诸名家，并与大康先生一起切磋印学。其印典雅脱俗，章法考究。常以汉隶、魏碑入印，独辟蹊径。

　　钮隽先生字通微，生于癸亥（1923年），自幼成长于满族镶蓝旗钮祜禄氏世系，幼承家学。曾先后毕业于北平国立艺专陶瓷系、国画系，北京大学中文系，由于偏爱金石书法，曾求教于王友石、寿石工，并先后师承陆和九、金禹民、邓散木诸先贤。

　　探寻其书法归宗，甚受邓散木、陆和久影响，总体上继承了康南海崇碑的路子。书法遒劲、洒脱，具有极强的个人风格。隶书兼收《礼器》《乙瑛》《封龙山》等笔意，质朴古逸，秀劲隽永。所写魏碑书体，脱胎于《始平公》《魏灵藏》，体方笔厚，雄俊伟茂。

　　他青年时期曾系统临摹两汉官印，进而对邓石如、吴让之、徐三庚、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕等作品做过长时期的探索。其朱文印得益于邓派朱文，揖让穿插，体势依存。白文印风格平实，刀法古拙朴厚，深得汉印神韵。他巧妙借鉴古封泥印，使边栏的变化与结字的灵活相得益彰。他刻印之章法布局极有巧思，常有出人意外之笔。可以看到邓散木先生篆刻章法对他影响是巨大的。著名画家孙其峰先生评其印“似金非金，似邓非邓”。

　　他与启功、康殷、康雍、吴小如等先生过从甚密，经常在一起切磋书画金石之道。启功先生曾手书七言绝句赠予先生。诗云：“题记龙门字势雄，就中尤属始平公。学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。”

　　他的篆刻博采众长，独辟蹊径，以汉隶、魏碑刻石所取得的成就标志着其篆刻艺术达到了相当高的艺术境界。他在刻印及教学中极为重视以刀法表现笔意的重要作用。强调：“笔意出于运刀之顿挫，但不可造作”。著名学者吴小如先生见其以隶书入印赞曰：“通微习此道多历年，对于籀篆古今隶法皆尝试之，贵在古不乖时，今不同弊而已。”更有以北碑《始平公》等集字入石的拓片，字势雄奇，用刀犀利，在印坛开拓新天地。启功先生给予很高的评价，称赞这些拓片别开生面，并在一张拓片上跋语：“通微同志用石版刻字，拓成小品，看去竟然是六朝珍品……这是书法金石古为今用的明显范例，确实使我佩服。”

　　通微先生对京剧文化颇有研究。他是中国戏曲家协会会员，曾参加《中国大百科全书》戏曲、曲艺分册的撰稿工作。他在中国戏曲学院从事教学和研究期间编写、改编的《李慧娘》《石壕村》《汴梁杀宫》《周郎错》《乳娘传枪》《张良逃关》等多部京剧剧本，成为学院教学剧目。他为肖长华、翁偶虹、李少春、张君秋、骆玉笙、马三立等众多戏曲界名家治印，是梨园界享有盛名的金石家。

　　为了继承传统篆刻艺术，退休后，他专事篆刻学理论的研究和带徒传艺。撰写了几十万字的书法、篆刻教案及其理论、技法文章。他在教学上，诲人不倦，金针度人。他要求学生，一要坚持不懈，不能半途而废；二是不能沾染“旁门左道”；三是不收学费、不收礼物，请学生谨记，用最好成绩回报老师。他淡泊明志，不鬻丹青。在社会上书风浮躁的时候，他反对沽名钓誉、脱离传统的现代丑书。他告诫学生，历经几千年的中华传统艺术要“艺重流传”，不能毁于当代。他带一个学生历时四五载，在书法上从文字源流始，到金文、小篆、汉隶、魏碑、隋唐楷书等各朝碑版、墓志铭文，一一讲述，并要求学生精临汉碑、魏碑及清代名家篆书等数十种碑帖。在篆刻教学中，在学生临写篆书的基础上，讲篆刻源流及名家篆刻技法。从明代文（彭）、何（震），到清初丁（敬）、黄（易）、蒋（仁）、奚（岡）以及董（洵）、巴（慰祖）等浙皖两派诸家；重点要求学生以临摹秦汉玺印几百方，打下坚实基础，进一步临摹清代邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等十几位清代、民国名家的作品。在他的精心培育下，先后有数名学生从其学习书法篆刻，打下深厚基础，并在传承书法篆刻方面做出贡献。最近《钮隽刻石》一书由线装书局出版，该书由启功先生生前作序，吴小如、刘松岩等先生亦分别撰文作序，林岫、王世征先生为本书顾问，收入先生几十年精品印拓百余方，受到印坛人士关注，对传承篆刻艺术做出贡献。

鲁迅句53×172mm

李少春40×40mm 骆玉笙 20×20mm 翁偶虹印23×23mm 吉典藏谱 23×23mm