中国民间艺术走出去不是梦

□ 罗　杨（中国民协分党组书记、驻会副主席）

　　在世界文化多元化发展的背景下，中国的民间艺术日益凸显出独特的魅力。日前由中国文联组织的中国民间艺术家赴美参加“中国民间文化周”展演在得克萨斯州掀起了一股中国民间文化风。巧夺天工的蛋雕，精美绝伦的料器，活灵活现的泥塑，引人入胜的内画，无不彰显出民间艺术的神奇美妙。一个民族的民间文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。愚公移山的坚忍不拔，嫦娥奔月的浪漫情怀以及风筝放飞的美好梦想等等已经深深熔铸在民族的血脉之中，始终是民族生存发展和国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉。

　　随着全球化的深入发展和科学技术的日新月异，文化与经济、政治相互交融的程度不断加深，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动。中国民间艺术要屹立于世界民族艺术之林，就要千方百计壮大本国文化的整体实力和国际竞争力，就一定要推动中华文化更加主动地走出国门、进入世界文化舞台。中国文化“走出去”的目的是将一个古老的中国、发展的中国、开放的中国、文明的中国的完整全新形象展示给世界，以中国文化对世界的新贡献维护人类文明的多样性，促进不同文明、不同社会制度和发展道路的国家相互交流、取长补短、和谐共处。中国的国家目标应当是以发达的文化大国屹立于世界国家之林，中国的国家政策应当是文化立国和文化强国。这是文化和文化工作者肩负的历史重任，也是中国进一步发展的重要战略抉择，更是民间艺术工作者的神圣使命。

　　在美国举办“中国民间文化周”让我们再次感到，民间文化“走出去”，可以展示自己的风采；民间文化“走出去”，可以发出自己的“声音”；民间文化“走出去”，可以增强自身的可持续发展活力；民间文化“走出去”不仅事关国家文化的利益，也关乎中国民间文化自身在全球化进程中的生存和发展。美国学者赫伯特·席勒在研究了当代西方与第三世界之间文化交流问题时，提出了“文化帝国主义”论。席勒通过对美国政府推进美国影视工业向海外扩张的分析，认为“文化帝国主义”的实质，是少数国家（特别是美国）控制国内外大众媒体，强制性地输出自己的政治文化、商业规范、文化习俗、价值观念及生活方式，这是近代殖民主义在文化领域的延续。中国的民间传说《花木兰》被迪斯尼拍成动画片，并以美国的文化方式向世界输出，而这可能会令世人分不清这些文化的渊源，而以为其是美国的文化。

　　一个封闭的文化体系必然是一个走向衰落终将消亡的文化体系，沉默无作为只会令中国文化更早地埋葬在西方世界持续的文化轰炸之中，我们应当像“中国制造”走出去一样大胆地推动民间文化“走出去”。当代中国的强大令人瞩目，我们应更加自信地让民间文化“走出去”，让世界看到我国改革开放取得的辉煌经济成就的同时也体验到中国民间艺术所传递出的神奇魅力和软实力。当今时代，世界了解中国文化的兴趣不断增加，各国研究中国文化的动机愈加强烈。这次“中国民间文化周”即是在西方对东方文化的强烈渴望的大背景下，在美国得克萨斯州所举办的为期近一年的“聚焦中国·国际节”的一部分。民间艺术家们的开幕到访是增强中外文化交流，让外国人了解中国文化的有效途径，也为推动中国人近观外国文化提供了很好的机会。通过中外文化进行频繁而良好的交流，不仅有利于两国人民间的彼此了解和友谊，更有利于中国文化进一步增强活力，在继承的基础上推陈出新，在抢救保护中薪火相传，持续向前发展。

　　民间文化走出去，以精美的亮相走上世界文艺舞台，还有很长的路要走。