近期，文艺界个别艺术门类出现师徒纷争、收徒敛财、欺行霸市、拉帮结派等一些江湖陋习乱象，靠所谓一师之门、一己之派拿早已遭人唾弃的旧社会封建班主式行规来强霸市场、强欺弱者、强压异己、强拢山头，行帮组织或者说是行帮做派在当下社会死灰复燃、沉渣泛起，大有借尸还魂、日渐盛行之势。这种苗头应当值得我们高度警惕，如果任其滋生蔓延势必会阻碍行业的健康有序发展。

　　行规是同一个行业根据前人实践经验总结出来的、得到同行认可并自愿自觉遵守的规章。千百年来，好的公序良俗对于行业的延续传承、和谐稳定发挥了积极作用。比如说前人总结的“世人传艺皆传德，德艺二字难分隔；有德无艺难糊口，有艺无德人笑责”就是倡导艺人从艺做人的道理。类似的行规艺诀还有“未曾学艺，先学做人”“德高孚众望，艺高不压人”等。比如“七分人，三分天，嗓子靠练不靠天”印证了“天道酬勤”是一条真理。又比如“拜师不学艺，白扔几亩地”提醒徒弟学艺的最初目的，可惜的是，如今“拜师不学艺”现象却普遍存在，拜师成为一味傍腕抬高身份的幌子。

　　但是，旧行规中也存在着许多糟粕，例如“徒弟徒弟，三年奴隶” ，就指昔日投师难挨的严酷岁月，从小拜师、吃住在师父家的徒弟，学徒期三年，等于做三年的奴隶。因为大多有师徒合同，徒弟出现一切意外，甚至被打死，师父概不负责。而且徒弟在师父家，包括一切家务，甚至照看师父的孩子，都由徒弟承担，如果出错，就会遭受打骂。这反映了旧社会师徒之间情同主仆关系的消极性和强制性特点。“教会徒弟，饿死师父” ，反映了师徒关系保守、封闭、消极的封建传习。再比如“艺人有外号，准是好家伙”如今已经不合时宜，在今天外号和艺名并不标志艺术水平的高低，也明显带有旧社会艺人卖艺糊口的痕迹。解放前专门靠走江湖养家糊口的艺人还有“不准欺师灭祖，不准起鼓反洋”等江湖十大路规，如今看也有很多弊端。还有些演员和演出组织借“娱乐至死”的错误审美观顺势大开历史倒车，将旧中国街头地摊的噱头搜罗出来并且奉为至宝，这种节目甚至连旧的行业规定中也已经明确禁止，现在却能够堂而皇之地登上大众舞台。对于封建陈规陋习，我们有必要再思考再审视。

　　在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观的今天，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础，越来越得到大家的认可。爱国、为民、崇德、尚艺已经成为广大文艺工作者的价值追求。近期，各个艺术门类相继出台颁布了文艺工作者行业行为准则，“胸怀祖国、艺为人民；敬重舞台，服务大众；尊师重教，包容和谐；遵纪守法，公平竞争；德艺兼修，担当使命”等内容可以看作是当前文艺从业者的“新行规” 。

　　无规不成圆，无矩不成方。只有坚定书写新时期文艺界行业规范，才能切除弊病，正身立己，树立起文艺家和文艺工作者的行业新形象；同样，只有持之以恒、严格遵守新时期的行业规范，才能牢记神圣职责，不辱崇高使命，树立起各个艺术行业的新风正气。