“又是一年春草绿，梨花风起正清明”
亲爱的艺粉们
气清景明，万物皆显
清明来了
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”
清明既是节气
也是中国传统四大节日之一
祭祖扫墓
是这一天最重要最庄重的仪式
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”
每逢清明
空气中就弥漫着一种感怀情绪
敦亲睦族，慎终追远
早已融入我们的血液与灵魂中
逝者已矣，生者如斯
缅怀先辈是为了更好地前行
清明不只有哀思和愁绪
还有珍视当下，希冀未来
在祭扫中重温故去的亲情
在追思中审视生命的意义
在铭记中实现文化的传承
物候与民俗
蕴含着先民的智慧
启迪着后人对自然和精神的敬畏
清明·三候
明代著名医学家龚廷贤编写的十二月七十二候歌云“芳菲三月报清明，梧桐枝上始含英；田鼠化鴽（rú）人不觉，虹桥始见（xiàn）雨初晴。”桐花开放，鴽鸟活动，雨后虹现。清明三候分别是“桐始华，田鼠化为鴽，虹始见”。
一候 | 桐始华
“春令有常候，清明桐始发。”“桐”简简单单一个字，会是什么花？当然是梧桐，有诗歌为证。
元稹二十四节气诗《清明三月节》中形容清明时节“杨柳先飞絮，梧桐续放花。”杨巨源在《清明日后土祠送田彻》中也描述“榆柳芳辰火，梧桐今日花。”
这个梧桐特指泡桐。
中国古代典籍中的梧桐是一个宽泛的概念，主要包括梧桐（青桐）与泡桐（白桐）。“一株青玉立，千叶绿云委”青桐因树皮青色得名，一般夏季开花，后来“梧桐”这个名字被它独自“霸占”了。
泡桐花有白、紫两色。开花时，高大的树木上堆满花朵，“白者含秀色，粲如凝瑶华。”“紫者吐芳英，烂若舒朝霞。”不仅如此，还芬芳扑鼻，闻之令人心旷神怡。
因为桐花是清明时节的物候，诗人见桐花而起愁绪。白居易诗云“忽见紫桐花怅望，下邽（guī）明日是清明。”又云“桐花半落时，复道正相思。”权德舆羁旅漂泊，船行江上，“自叹清明在远乡”，见“桐花覆水葛溪长”，禁不住想念家人。
二候 | 田鼠化为鴽
“春风漾漾吹花影，一任东郊鼠化鴽。”鴽是鹌鹑类小鸟，古人认为鼠属阴类，鴽是阳类，清明时节阴消阳长，阳气日渐旺盛，田鼠为了躲避烈阳之气，就会化为鴽鸟。
古人为什么把田鼠和鹌鹑，两个看上去风马牛不相及的物种扯到一块呢。
有人说因为它们外形有些相似。中国古代最早的词典《尔雅》描述田鼠：头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。而鹌鹑一般身披褐色条纹“衣裳”，大小如田鼠。清明时节，田间草丛中，鹌鹑隐约期间，如鼠穿行，先民就脑洞大开地想像鼠鴽可以自由切换。
也有人说，鹌鹑是候鸟，每年春天，从南方飞往北方。但因翼羽短，不能高飞久飞，为躲避天敌，昼伏夜出，白天藏在田野、灌木丛中休息，夜间迁徙群飞。田鼠也喜欢夜间活动，清明时节鴽鸟忽然多了起来，就以为由田鼠而化。
三候 | 虹始见
“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。”一道彩虹挂天边，此等美景，可谓可遇而不可求。清明节后，天清气明，雨水充沛，天地间才会出现这样的奇观。
在敬畏天地之威的古人眼中，彩虹就不那么美了。在我国民间，彩虹有个"龙吸水"的可怕俗称。古人认为彩虹出现在哪里，哪里的水就会被吸干，一旦彩虹来临就会敲锅击碗来"吓走"它，就像对待“天狗食月”一样。
古人还给虹起名“虹蜺（ní）”，《月令七十二候集解》中说虹是雄性，蜺是雌性，并把虹描绘成一种头像驴的妖虫。
清明·民俗
清明节已有千年历史，源远流长，习俗众多。这一天，人们用祭祖、扫墓等仪式寄托对亲人的思念，用折柳、戴柳、插柳等风俗驱邪祈福，用踏青、蹴鞠（cù jū 古代足球运动）、牵勾（拔河）、荡秋千、放风筝等活动释放情绪和生机，用植树、蚕花会等农事习俗播撒希望。祭奠过去，催护新生，寓意着生命的承续与发展。今天，我们重点了解一下祭祖扫墓、戴柳插柳和蚕花会。
祭祖扫墓
“三月清明雨纷纷，家家户户上祖坟。”祭祖扫墓、慎终追远是清明节俗最深沉的意旨。清明节起源于古代“墓祭”之礼，每年此日，朝野上下，天子凡夫，都要祭祖扫墓。扫墓原是寒食节的礼俗，由于寒食清明紧挨着，就逐渐也成为清明的礼俗。
清明祭祖，既有扫墓的“山头祭”，还有祠堂祭，即“庙祭”。国家级非物质文化遗产沁水柳氏清明祭祖就有庙祭。据族谱记载，沁水柳氏均为唐代文学家柳宗元的后裔，世居山西省沁水县西文兴村，耕读传家，遵训守礼，传承了河东柳氏家风和美德，延续了世代相传的祭祖礼仪民俗，常年祭祀，清明最为隆重。清明当日，族人齐聚祠堂，以牲礼献祭先祖，表达念根怀祖之心。
三尺孤坟何处是，每逢清明一潸然。江南水乡则流传着独具特色的“水上清明节”，如江苏泰安有溱潼会船，为的是祭奠历代因战争捐躯的无名亡灵。据传，溱潼会船起源于南宋。南宋名将岳飞及义民张荣、贾虎为抵抗侵略，曾在溱湖多次激战，许多战士为国捐躯。当地百姓念其忠勇，收葬尸骨并在清明节次日撑船划桨前去祭祀。从此，每逢清明节第二天，溱潼人便撑篙划桨，汇聚溱湖，追悼忠魂，竞舟礼祭，沿袭至今，演变成盛大的会船习俗。于是有了“绿杨堤畔霓裳按，青草湖边画舫排。每到年年春三月，如云仕女看船来。”
戴柳插柳
“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘。”清明戴柳的习俗，据传始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿（chài）毒”。从此在民间流传开来，至今不息。
“清明处处插垂柳，院宇深深绿翠藏。”据说柳树也是“鬼怖木”，《齐民要术》里说：“取柳著户上，百鬼不入家。”因此，人们不但佩戴柳枝，还将它插在门楣上用来驱邪避灾。有的地方，为了纪念忠君赴义、鄙弃名利、最终被烧死在绵山柳树下的介子推，会用面和枣做成飞燕，再用柳枝串起来插到门上，称作“子推燕”。
蚕花会
“纤纤女手桑叶绿，漠漠客舍桐花春。”江南一带农村，家家栽桑，户户养蚕，人们最盼望的就是年年蚕花丰收。清明前后正是桑树长出嫩芽之时，也是开始养蚕之日。因此，在清明节，蚕乡的人们就会举办蚕花会等传统活动。
民间传说，蚕花娘娘在清明时节会降临乡间，遍撒蚕花，大家纷纷祭拜，祈求好收成。“三月三、庙门开，乡下蚕娘出门槛，东亦逛、西亦颠，轧朵蚕花回家来。”蚕乡民谣唱出了当时的盛况。
清明是缅怀先人的节日
春天是生机勃发的季节
每一个清明都是春天
就是让我们懂得
行动是最好的告慰
珍惜是最美的承诺
要带着对亲人的追思
心怀美好，踏春寻梦
珍惜当下，无惧未来
