“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”

　　亲爱的艺粉们，时间过得真快，春天最后一个节气，谷雨来了。

　　“落尽千花飞尽絮，留春肯住欲如何。”

　　谷雨一到，春近尾声。花事将了，是否春愁正深？

　　与其惆怅伤感春去也，不如抓住春天的尾巴，享受暮春的明媚，迎接夏日的灿烂。

　　布谷催春耕，蛙声十里喧。牡丹疑国色，烟雨飘茶香。

　　暮春之美，美在春日的怒放，美在耕耘的幸福，美在文化的绚丽

　　谷雨·三候

　　谷雨春光晓，山川黛色青。

　　叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

　　暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。

　　鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。

　　 元稹《二十四节气诗·谷雨三月中》将谷雨物候嵌入了其中。如果用一种颜色来描述诗中的事物，无疑，“绿”最是恰当。诗中，池泽山谷田野间，浮萍铺展、桑树吐叶、麦苗起葶，一眼望不尽都是盈盈绿意。谷雨三候自然与生机勃勃的绿分不开，古人将它分为：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。

　　一候 | 萍始生

　　“风掠浮萍水面来，翠绡成段接还开。”谷雨一到，雨水丰沛，水温回暖，浮萍迅速生长，它虽然生得纤细，生命力却十分旺盛，一番雨过一番多，不出几天，就能染绿一池春水。 

　　浮萍还深得文人墨客的青睐，在我们的文化中也有着旺盛的生命力。

　　“泪眼看春不知处，杨花化作浮萍去。”古人关于杨花入水化为萍的想象在历代诗篇中放飞，成为中国人独有的浪漫。源自宋玉《风赋》的“风起于青萍之末”、王勃《滕王阁序》的“萍水相逢”也融入我们日常的行文言谈之中。

　　二候 | 鸣鸠拂其羽

　　“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。”谷雨到，百谷生，正是春耕好时候。

　　谷雨二候时节，布谷鸟勤快地在天空中展翅飞翔，发出响亮清彻的鸣叫声，好像是在唱着“播谷播谷，保种保出”，又或是“布谷布谷，快播五谷”，还有的地方说是“阿公阿婆，割麦插禾”。天南地北，农耕人“翻译”出来的语句虽不尽相同，但听出的都是催耕的鸣唱，因此，有人称它为“谷雨的使者”。

　　有意思的是，乡间一些地方还流传着布谷鸟是光棍投胎的传说。相传有个懒惰的光棍，有一年误了农忙下地的时节，又逢天灾，断了农获，不幸饿死，投胎做了一只布谷鸟。每到播种季节，就边飞边叫“光棍好苦！快快播谷！”提醒大家赶紧春耕，不要像他一样贪图一时安逸，耽误整年收成。

　　布谷声声，仔细听听，它在催你努力呢。

　　三候 | 戴胜降于桑

　　“季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。”谷雨最后五日最具代表性的物候就是戴胜鸟了。“胜”是指古代妇女头上的饰物，戴胜就是戴着美丽羽冠的鸟儿。 

　　“蚕老桑柔戴胜鸣，翻阶芍药占春荣。”戴胜鸟本是一种在地上觅食的“啄地鸟”，平时很少在树上活动。古时人们种桑养蚕，谷雨时节正是养蚕的时候，这时常见戴胜在桑树上做巢、繁殖、喂雏，它们时不时发出清脆的鸣叫声，好像提醒着养蚕的女子，女红之事也要准备起来啦。

　　谷雨·民俗

　　春雨绵绵，雨生百谷。谷雨时节，春播春种进入关键期，人们抢抓农时，田间地头一派忙碌，欣欣向荣。

　　当然除了农事，还有热闹的渔事、清雅的茶事、美丽的花事、虔诚的祭事……人们在各种活动与仪式中，感恩天地的馈赠，耕耘当下的幸福，享受生活的美好。

　　渔民节

　　山东荣成等北方沿海一带渔民有句俗话叫“谷雨时节，百鱼上岸”。随着谷雨节气的到来，当地天气回暖，大量鱼虾向岸边洄游，正是打鱼吃鱼的好时节，谷雨自古以来就成为了当地渔民的节日。

　　“百鱼上岸了！”这一天人们欢呼雀跃，相互道贺，撒网捕鱼，海面和渔市都好不热闹，堪称渔民的狂欢节。

　　当然，出海捕鱼前要举行盛大的祭海仪式，感谢海神赐予丰厚鱼虾，祈求神灵保佑，出海平安，鱼虾丰收。 

　　要年年有鱼，更要年年有余。如今，渔民节仍在延续。对荣成等地渔民来说，这个节日比春节还要隆重，人们杀猪蒸馍、焚香燃炮、敲锣打鼓、载歌载舞，用虔诚的仪式寄托对美好生活的向往。

　　品谷雨茶 

　　谷雨前后采茶正当时。民间有谚“谷雨谷雨，采茶对雨”。正因为谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道上佳，品新茶就逐渐成为谷雨的传统。

　　茶农们说，谷雨当天采的茶，清火、辟邪、明目。因此，不管当天天气如何，他们都会早早起来上山采茶，制成的茶叶有时自己都不舍得喝多少，拿来馈赠亲友，招待贵客。

　　中国人好茶，文人墨客尤其好茶。他们以茶会友，吟诗作赋，很多美丽的诗篇，就在烟雨茶香间飘然而出。

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。　　

　　郑板桥诗词写出了谷雨品茶之韵味，偷得浮生半日闲，两三知己一杯茶，不失为人间美事。

　　“谷雨宜晴花乱开，一壶春色聚书斋。”一人独处，有百花可赏，有新茶可啜，有闲书可读，又是另外一种惬意。

　　赏牡丹

　　“国色天香绝世姿，开逢谷雨得春迟。”谷雨前后正值牡丹盛开，姹紫嫣红，美不胜收。牡丹不仅是美的化身，更象征国家繁荣昌盛，寓意家中富贵平安。“自李唐来世人甚爱牡丹”就不足为怪咯。

　　古代牡丹花开时，会出现怎样的盛况？白居易说“一城之人皆疯狂”，刘禹锡说“花开时节动京城”。牡丹开放能引起这么大的动静，不举办一场花会实在有些辜负了它。

　　所以，隋唐时就开始举办牡丹花会了，一直流传至今。现在，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等“牡丹之乡”一般都会在谷雨时节举办盛大的牡丹花会。花会期间，游人如织，人们在淡雅、悠长的花香中，感受春天的气息，享受生活的美好。

　　祭仓颉

　　民间传说，谷雨的由来与仓颉有关，因为玉帝曾为他降了一场谷子雨。怎么回事呢？

　　相传，轩辕黄帝时，仓颉是一位才能出众的史官，因他造字有功，上界玉帝听闻大受感动，在仓颉酣睡时重奖他一个金人，但是仓颉认为金人是“天下之物”不可占为私有，就在睡梦中对天官说想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。第二天真的满天落下了谷子。黄帝便把下谷子雨这天作为一个节日，叫做谷雨节。

　　传说仓颉去世后被安葬在家乡陕西白水。此后每逢谷雨，当地都会举办祭祀活动来纪念我们的“文字始祖”，至今不息。

　　为纪念仓颉作出的贡献，联合国还将“谷雨”这天确定为“中文语言日”。

　　最后，小艺赠秦观诗一首，与大家共勉。

　　节物相催各自新，痴心儿女挽留春。

　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

　　春天，再见！

　　夏天，你好！