电视剧《心居》剧照
作家王安忆曾经这样描述一座城市和生活在那座城市的人们，“这城市的心气高，就高在这里，不是好高骛远，而是抓得住的决不放过，有一点是一点。说是挣扎也可以，却不是抵死的，是量力而行。……那最大群最大伙的，却都是务实不务虚。……在这个城市里做市民，是要有些烈士的心劲，不是说胸襟远大，而是说决心坚定，否则就顶不住变故的考验。”她所说的那座城市，就是上海。不了解上海的人可能难以体会王安忆这段话的旨趣，但你若看过热播剧《心居》，大约就能够感受到这段话的微妙和传神。
电视剧《心居》改编自鲁迅文学奖获得者、上海作家滕肖澜的同名小说。“房子”构成了整部剧的叙事原点。在中国的城市化社会转型过程中，“房子”居于社会生活中的特殊地位在剧中得到淋漓尽致的彰显——对大多数人而言，房子不仅仅是住所，作为最保值增值的硬通货，更意味着财富，是生活质量与社会身份的象征。正如《心居》出品人，腾讯集团副总裁、阅文集团CEO程武所说，“上海不只是一座城市，也是一扇生动的时代窗口。滕肖澜的这部作品，从上海一户普通大家庭切入，虽然讲的是‘买房’‘卖房’等一系列与‘居’相关的事件，但展现的却是普通老百姓内‘心’对美好生活的孜孜向往和热切追求。上海人民的生活百态，其实也是‘十四五’时期，我国全面建成小康社会、开启全面建成社会主义现代化国家新征程的一个缩影，是社会快速变迁下的一段时代旋律。”
剧中一众人等都是由于在合适的时机买入房子或者是错失良机，导致生活境遇发生了根本性的变化。原是大户人家的施家，曾经家境殷实、声望显赫，但从施源的父辈开始，一再错失购房良机，等到醒过神来，早已被房市的末班车甩得不见踪影。与之形成鲜明对比的则是展翔，他十几岁从广东来上海谋出路，慧眼独具地在上世纪末顺应了房地产迅猛发展的浪潮，因此收获颇丰。如今手上有多套房，“房产证一堆拿在手里，扑克牌似的。房子是真金白银，跟它相比，银行里的存款就不值一提了” 。在捶胸顿足、后悔没有赶上买房好时机的队伍里，顾士宏的儿子顾磊常常悔恨“手慢无”；顾清俞的闺蜜李安妮因为丈夫一次次错失买房良机愤然离婚。“这种例子太多太多。道理谁都懂，要果断，要抓住机会。可买房子到底不是买小菜，一出一进就是全部家当。”“既想动，又不敢动，生怕楼市是第二个股市，高点进去，跌到爹妈家也不认识。”这是当时中国房地产市场的生动写照，《心居》从一个具有典型性的侧面，纤毫毕现地描绘了中国老百姓在这个特定时期的社会心态，记录了这个时代的经济史与生活史，具有影像文本的意义。
《心居》带有强烈的都市家庭情感剧属性，剧情围绕“心”与“居”展开，由此衍生出夫妻关系、姑嫂关系、父女关系、姐弟关系、恋人关系，以及职场关系等一系列矛盾冲突。演员海清和童瑶生动塑造了两位性格极其鲜明的女性形象。童瑶饰演的顾清俞，是跨国金融公司高管，她美丽、成功、自信、高傲，属于典型的上海女人；自主、独立、工于心计，收入丰厚，不折不扣的强势地位使她在家族中拥有不同凡响的话语权。与她构成强烈矛盾冲突的另一位女主角冯晓琴，也是个不可小觑的角色，她从小城市走出来，却有着一般人少有的智慧与手段。“二十出头便匆匆嫁人，还是未婚先孕。说实话是有些仓皇的。”如果不是为了成为上海人，以她的相貌和吃苦耐劳，无论如何也不会嫁给腿脚不便的顾磊。她有着极强的上进心，认为“做人就跟爬楼差不多，上一层，就是一层的风景。脚下的地，是下面那层的天”“食物链爬得越高越好。长跑时牢牢盯紧前面人的后脑勺，才不会掉队”。顾清俞从骨子里看不起冯晓琴，要不然也不会把冯晓琴亲手给她织的围巾转手就送给了钟点工。在她看来，冯晓琴这个年轻、漂亮又讨喜的弟媳太有心计、太要强了，她一开始对冯晓琴就保持着超乎寻常的警惕。就这样，整部剧的核心矛盾冲突在两个女强人之间展开，又在顾磊之死这个节点达到高潮。冯晓琴之工于心计有一个细节可见一斑：顾磊死后，她不顾全家的强烈反对，执意要将邻居告上法庭，还扬言下一个要告的就是顾清俞——她在失去丈夫这个靠山后，选择了以攻为守，同时，为了避开“贪财”、讹诈之嫌，她在官司胜诉后，只象征性地索赔一元钱。冯晓琴既赢了官司，也成功地站到了道德制高点，重要的是她的内心获得了平衡与安定。
海清把冯晓琴这个角色饰演得非常生动而真实——当官司胜诉后，冯晓琴转而非常后悔没有向邻居多要一点钱，这种逼真的矛盾心理与冯晓琴的境遇和性格特点是非常吻合的。冯晓琴和作家滕肖澜笔下的很多上海外来媳妇一样，她们出身于普通百姓家庭，本质善良朴素。在人生的磨难中，她们形成了一种要强执著的个性，为达到目的会施展心计与小手腕，在社会漩涡中寻求自己的位置与利益，她们容貌姣好、善解人意，让人怜爱，但工于心计、孤注一掷又令人惧怕。这种要强执著的个性使冯晓琴从几近绝望的深渊中站起来，开始了探索自身价值的艰难过程。她凭借远胜常人的耐力和韧性，筹划敬老院“不晚”，将其做大做强。她的聪明才智和人格魅力由此得到完全的展现。而对爱情有着精神洁癖的顾清俞，因为难以接受眼前的施源与梦中人的施源存在着巨大的落差，闪婚又闪离。当她历经种种挫折后，回首人生，忽然发现自己竟然能理解和接受冯晓琴了。
在原著中，滕肖澜替顾清俞完成了与冯晓琴的和解，“她知道自己还没有原谅她，或许永远不会。甚至还恨着她。但她却理解她。理解是一回事，原谅又是一回事”。顾清俞和冯晓琴终归是生活在一个屋檐下的一家人，尽管她们之间有着各种“小算盘”和小计较，但即便冲突得再激烈，关键时刻大家又好像心照不宣似的，总能适可而止，为彼此保持一点体面和余地。说到底，维系着彼此的，还是亘古不变的偶尔剑拔弩张、其实温情永存的亲情关系。相互理解、彼此支持、共渡难关——这种亲情关系的强大惯性，足以化解掉一切矛盾和心结。在《心居》中，这个双女主的矛盾冲突和蕴含其中的复杂人性，以及她们在历尽沧桑之后终于获得“心之所安”，共同构成了这部剧的华彩篇章。
《心居》剧名颇具神韵，“心”与“居”，“居”是“心”之所系，“心”是“居”之所安。有何“居心”便有何“心居”。这关乎每个人对幸福的理解和追逐。“居”是贫富贵贱，“心”是悲欢离合。冯晓琴历经人生磨难之后，以非凡的耐力和韧性奋力创造美好生活，最终获得事业成功，得到这座城市的认可与接纳；而她的亲妹妹冯茜茜，头脑活络，也有几分姿色，却急功近利，为追求幸福而不择手段，离正道越来越远，最终成为自己当初不屑的“出卖灵魂”的女人，黯然离开上海。《心居》里所有的人都在追逐着自己的幸福，但他们以不同的人生道路启示我们，幸福绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能得到的，也绝不是一马平川、朝夕之间就能获得的。
《心居》叙事的时代背景正值中国城镇化的进程之中，剧中人个体迥异的命运际遇为解读、诠释、描绘这个时代提供了优秀的样本。《心居》与电影《1921》以及爆款电视剧《人世间》一起，并称腾讯影业与阅文影视的“时代旋律三部曲”。这三部影视作品以清晰的历史逻辑和深邃的历史眼光，像长镜头一样，由远及近，将百年中国故事娓娓道来，为一代代年轻人打开了一扇了解历史的窗口，向世界展现了可信、可爱、可敬的中国形象。
继《人世间》之后，《心居》的热播，也再一次证明了文学作为“母本”所能提供的巨大支持。文学与影视，构成了相互信任、相互激励、相互成全、相互补充、相得益彰的良性关系。
（作者系中国作协书记处书记）
