参加“一代律学宗师-王邦直学术思想研讨会的部分领导、专家合影 孟祥宁 摄

中国文联原副主席、著名歌唱家吴雁泽讲话 孟祥宁 摄

河北省文联党组成员、副主席柴志华做大会发言 孟祥宁 摄

    山东省文联党组成员、副主席、音协主席张桂林（左），中共城阳区委常委尹世逸（中），山东省音乐家协会副主席刘新海在研讨会上的留影 孟祥宁 摄

山东省政协原副主席、中国水和农民问题专家李殿魁讲话 孟祥宁 摄

山东音协副主席、潍坊学院院长、课题负责人王守伦在做学术报告 孟祥宁 摄

中共青岛城阳区区委常委、宣传部部长殷世逸向参会专家、领导介绍情况 孟祥宁 摄

    山东省音乐家协会副主席刘新海向中国艺术报社社长、中国文联文艺资源中心主任向云驹（右），中国音协分党组成员、副秘书长王建国（左）介绍有关律历学家王邦直的情况 孟祥宁 摄

中央电视台著名节目主持人唐剑在大会上做嘉宾主持 孟祥宁 摄

　　由中国艺术报社、山东省音乐家协会、河北省音乐家协会联合主办的“一代律学宗师—王邦直学术思想研讨会”近日在北京梅地亚中心举办。中国文联党组成员、书记处书记夏潮，中国文联副主席、中国音协分党组书记、著名作曲家徐沛东，中国艺术报社社长、中国文联文艺资源中心主任向云驹，中国文联原副主席、著名歌唱家吴雁泽，山东省政协原副主席、中国水和农民问题专家李殿魁，中国音协分党组成员副秘书长王建国、田晓耕，原中国音乐研究所所长、著名音乐学专家、博士生导师乔建中，山东省文联副主席、省音协主席张桂林，河北省文联副主席柴志华，河北省音协常务副主席白朝晖，山东省音协副主席、书法家、潍坊学院院长王守伦，山东省音协副主席、作曲家、高级编辑刘新海，青岛市城阳区区委常委、宣传部部长殷世逸，王邦直族人青岛市城阳区惜福镇小庄社区党支部书记王修训等专家、领导参与了研讨会系列活动。

　　从2000年始，王守伦、刘新海、张桂林等研究申报的“一代律学宗师—王邦直律学思想研究”课题陆续被批列为省级、国家级社会科学基金艺术学项目。研究发现，王邦直(1513-1600)，字子鱼，号东溟。明嘉靖年间，王邦直被荐辟为“岁贡生，入太学”。后经翰林院考试考拔为“非常优等”，官至盐山“县丞”。之后因他给当朝上疏了震惊朝野的“十疏”而被奸臣所陷，罢黜后在即墨镜镕山房一小阁中坐卧30载，著成《律吕正声》60卷，被明史馆收存。并入选了世纪大典《四库全书》。

　　近十五年初步的研究考证看到，王邦直律学思想体系成就巨大。由于他严谨、科学的理念和非凡、卓著的成就得到了同道和社会的认同。从此便有了刑部尚书王士祯称其为“殚精声律之学”；大学士陈公欣赏其为“盖邦直无人能及矣”；周公如砥曰其为“‘班固《律历志》载即墨徐万且氏治太初历第一’，而子鱼追配之于千载之后”；非常令人震惊的是，历史上著名大文豪时任礼部尚书的李维桢则“序述其欲比孔子自卫返鲁，使雅颂得所”。更有称《律吕正声》为“悬诸日月不刊之书”、“成一朝未备之典，抉千古未发之秘”的誉美之辞。由此看到王邦直及其思想体系在当时的影响和地位已非同寻常。更为重要的是，王邦直律学思想体系的核心内容“律为万事之根，可以审度，可以嘉量，可以平衡”及其关于“律吕之制”的形成、“律吕正声与君、臣、民及治国纲略的关系”和“《十疏》”等，无不对我国和世界的音乐及其社会进步发展，有着非常重要的密不可分的关系。由此可见，先哲们当时对王邦直“《律吕正声》其定律吕”的科学性、先进性评价，称其“推步准之《太玄经》，分寸准之《吕览》”是不无道理也是最为准确的了。

　　研究认为，王邦直律学思想体系对世界的影响也是巨大的，20世纪上半叶，日本东洋音乐学会会长田边上雄、日本民俗音乐学会会长田边秀雄两位在世界上颇有影响的著名音乐专家，将其一套藏存多年、弥足珍贵、较早刊本的王邦直《律吕正声》作为我国的“国宝”回赠给了中国音乐研究所，充分说明了王邦直的律学思想体系不仅仅是对西方世界，对世界东方各国的影响也是巨大的。由此不难发见，王邦直对世界的贡献是继“山东诸子”之后，国内较有影响的大音乐家、思想家、政治家。非常遗憾的是，他还未更广泛地被今人所认知。这恰恰也是我们需要研究其价值、内涵的根本所在。

　　与会专家、领导认为，王邦直不仅仅是一个伟大的音乐家，也是一个伟大的思想家、政治家、律历学家。王邦直赴任前后恰逢“国是不振”，明代地主、官僚欺榨、盘剥百姓；满目疮痍，民不聊生。盐山位居中原腹地，皇城门户，位“显”纽“枢”，恰处各方势力纷争之地。这就是他上疏皇帝《十疏》的初始心态和背景。王邦直面临这种情况，慨然拒收官府俸禄，变卖家产以供开销，布衣访采，潜心与民。不久，他便以耿耿忠心和满怀改革热望上疏朝廷，这就是当时轰动朝野、震惊上下、百姓争相传诵的《十疏》，其内容“一曰减赋役以招流移；二曰实仓廪以备凶荒；三曰戒有司以去奢僭；四曰清驿递以革冒滥；五曰禁势豪以除暴横；六曰正仕途以塞奔竞；七曰重功绩以明考课；八曰慎作养以剔繁沉；九曰严简练以修武备；十曰振纪纲以励风俗。”与会领导、专家一致认为他的见解的确切中时弊，摸准了明代统治制度脉络症结和国事民情，实属救世良方。但由于当时朝政混乱少序，个别奸佞小人嫉忌他的正直和才气，便编织了“越职言事”的罪名将其罢黜。一曲“辉煌”的《十疏》壮举，一段短暂的“官路”历程，让性情耿直的王邦直从对国事的极度关心中跌进了遭打击、受冷落的渊潭。但他毕竟是一位生活在几乎是社会最低层面的对百姓民生有深切认知体会的知识分子，儒家的积极用世精神和道家旷达至尚的胸怀在他身上是兼具的。极度悲愤之余，他并没有止步不前。面对历史的“误会”和奸臣的弄权，他不屑一顾，反而更加进取、磊达。于是他以“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则，在这个时期里，除了广泛地搜求历代数历和音乐著述，精心研究，发掘开拓，将一股郁勃之气肆情于诗书律历之中外，他还针对吏治的腐败和不良的风习，耿介不阿，满怀为民情怀，著述了《恤民十事·疏》等反映明代当政者、地主与农民利益关系及“治国戡乱”的一些文论。实事求是地说，王邦直的这些反映民意世事风情、见解剖思深犀的文论，现在仔细读来，仍然令人感慨，不能不说仍具有深远的历史意义和广博的现实意义。

　　专家认定，王邦直所著《律吕正声》全书共60卷，内有《李维桢序》、《林增志序》和《律吕总叙》及正文共约30余万字；此书有图、有解、有制、有义、有体用、有统会、有经纬，涵盖律政关系、律历新说、律吕新解等重要艺术内容。现已查明存世版本18套，分别珍藏于中国国家图书馆、中国艺术研究院图书馆、北京大学图书馆、台北故宫图书馆等机构。王邦直及其律历思想在中国文化史上占有着非常重要的地位。王邦直诞辰500周年之际，与会专家、领导对王邦直律历思想和政治情怀进行的深入研讨，必将具有更为重要的意义。