新思想者 武建军
费孝通先生的感叹
费孝通先生逝世后，冠生发给我的纪念文章里讲了几件外人很少知晓的事。比如，费先生曾经非常用心地寻找“晚年可以多见见面、多说说话的人”。又如，晚年费先生曾说：80岁的时候，知道了8岁的时候该看什么书。费老还曾感叹：这是一个更大的战国时代，苏秦张仪之流不少，却看不见新时代的孔子。
钟叔河“抢”书
钟叔河先生说，中学时读郁达夫译介的《查泰来夫人的情人》片段，非常着迷，一直想找全译本读藏，惜难如愿。1957年他去一家旧书店，见一男子正捧《查》书阅读，即心跳加剧。守候多时，不见那人有归架之意。遂情急智生，夺书在手，谎称此书乃儿子自家中偷出变卖，愿以原价购回。店家一番调解，钟先生得计。
李欧梵教授的“幸福观”
迟至2009年上海书展，我才在上海陆灏招呼的饭局上一睹李欧梵教授和夫人李玉莹真容。席间大家夸他们夫妇感情好，我于是想起几年前李教授在深圳和记者聊天时说的话。他说：“在家里，我们两人都在写作的时候，一人一间房。写到精彩处，即高呼对方，这厢叫老公，那厢叫老婆。这就是我们最大的幸福。”
除夕祭书
高阳散文选《手掌上的夕阳》中有《除夕祭书及其他》一文，说清人黄丕烈以书为性命，在书上能想出许多花样来，其中之一即是除夕祭书。时人有记说：“世传贾岛于岁终举一年所得诗祭之；未闻有祭书者，祭之自绍甫始。”只是后来黄氏藏书多转归他姓，高阳感叹说，祭书之举犹同生离死别。
两个人，两卷书
香港新亚书店的店主老太太年龄已经很大了，八九十高龄了。她的儿子年龄也很大了。母子俩在好望角大厦16层继续守着一屋子旧书，坚持着。看着端坐书山一角苍发满头的老太太和笑容满脸、沧桑也满脸的儿子，心里生出的是敬重，也有悲凉。这母子俩俨然是两卷珍本旧籍，一为老式线装，一为旧式平装。
读书人有多老
朱天心说，如果你今年32岁，又是个读书人，那你的年龄就是5032岁：“5000当然是5000年文化的泛指。就是说，你的年纪不止于这个肉身的年纪了。”这真是一个很有意味的说法，可用来妙答“人为什么要读书”之类的问题。只是现在人们都以年轻为荣为傲为力量，又有多少人愿意有5000岁那么老？
望书止渴
福柯的书，中文译本的海内外版我买了一堆，至今一本没读完。某日自我解嘲道：每次看见“福柯们”在书架上高卧，我都会想起当初香港书店见到它们的兴奋。这不就够了吗？藏书有时藏的就是自己的心情。望一眼书架上薄薄厚厚的书，你就看见了自己的过去。在这个意义上，有些书是为了让你回忆的。
小人也读书
多年前，一网友感叹：就是打架，我也愿意跟一个读书人打。我答：我的想法同你相反，我只愿意和读书人说话,如果言语不合，我也愿意争辩。一旦贾宝玉突然变成了贾政或者贾雨村这样的读书人，我就跑。秘诀：一定要远离小人，尤其是那些读书读成了小人的君子，或读书读成了君子的小人。
所谓“学术书”
对上世纪八十年代以来本土学者专家的新著新译，我曾有如下观感：一、大部分是不学无术的伪著作，却披着博大精深的真外套；二、选编、辑要之类的书不看也罢；三、无数学人写论著为了评职称，我们不是评委，犯不着听他们说梦话；四、那种翻译体的语言，受够了；五、没有那些学术书，人生可以更快乐。
“噩梦”
我在网上开帖谈书的摆放，提到“把梁思成的建筑书放在林徽因边上，再把金岳霖的逻辑学挨着梁思成放好”。网友“江小雨”回帖说：“你这样放法，只怕半夜会听着数人争风呷醋的声音，小心梁思成缔造你的噩梦。”我答：“做噩梦能梦见梁思成倒是挺好的，因为不远处一定有林徽因的身影。”
陈平原的“读书三境界”
终于有机会在深圳和陈平原、夏晓虹夫妇小聚，惜临阵忙乱，忘了带二位教授的著作前往，失去了新增签名本的良机。陈、夏二位都是读书高手。陈教授有“读书三境界”之说：第一，好读书求甚解，这是学者；第二，不好读书求甚解，这是豪杰；第三，好读书不求甚解，这是文人。他说他欣赏第三境界。
“来日无多慎买书”
某日读到启功先生生前挂在卧室里一副自撰对联，很喜欢，就抄录在微博上。联曰：“饮馀有兴徐添酒，来日无多慎买书。”胡元读了，回复说：“来日有多也得慎买书。”这是儿子劝老子以后少买书的意思了。可是他最近买书却有越来越凶的劲头，万圣书园苏里评价说：“你儿子危险了。”
大开本
日本大地震当天，@李长声 向博友报平安，说这次地震真有点厉害：“整个太平洋沿岸都震了，而且一次接一次地震。晃得站不稳，书架上的书掉下来了，一看全是国内近年出的大开本。”呵呵，为防意外受伤，应该送给出版界一句话：大开本有风险，出书需谨慎。
“这儿没有宋版”
注注兄回帖时转述过陆灏常提的一件往事：某次，陆灏和琉璃厂中国书店雷梦水等老先生在闲谈，突然进来一个气势凌人、财大气粗之辈，一进门就嚷嚷着要宋版，“现在钱毛，我听人说古书能保值，有宋版吗我要两本！”雷师傅轻轻说：“这儿没有宋版。”
