编者按：今年是决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年，中国文联网络文艺传播中心和湖南广播电视台联合喜马拉雅推出《我们的村庄》湖南村落系列音频节目，节目聚焦“精准扶贫”首倡地湖南省的传统村落，将十八洞村、板梁村、下灌村、高椅古村等传统村落的脱贫故事，“绿水青山就是金山银山”的生态观念，最美最念不过家乡山水的乡愁乡念，娓娓道来，让听众从中感知村落文化所包蕴的中华优秀传统文化、物质文化和非物质文化遗产，并在聆听音频讲述中感受十八洞村、板梁村等传统村落奔小康的脚步，感受现代化进程对传统村落的影响。节目还特别配以介绍村落的720度全景影像，网友收听的同时可直接通过全景影像观看村落现场，更直观体验画一样美丽的绿水青山和村舍民宿，围观美丽乡村建设，线上体验传统村落的优势旅游资源，探索发展乡村旅游，带动农户脱贫致富。
本期节目，由何帅为您介绍一个以崇拜树木著称的传统村落——崇木凼村。
何帅——倾情发声
崇木凼村：与“古树”相生相成
李乐沅 花瑶挑花
在人类历史长河中,最原始的宗教信仰是对自然事物的崇拜,有崇拜日月星辰，也有崇拜风雨雷电，还有崇拜花鸟虫兽等。这种原始宗教信仰体现了人类对自然力量的敬畏,被称为萨满文化。
在中国的湖南省邵阳市偏僻而又茂密的山林中有一个村落，里面住着一群人，他们崇拜高大的树木，依靠树木生活，他们的一切生活都跟树木有关,这也是典型的萨满文化的形态之一。
这个村落叫崇木凼村，从名字就可以知道，这里的人们崇拜大树，这是一个因树而有、与树共生的村庄。他们的生活可以说与外面世界完全不一样，在这里可以发现一种古老而又独特的生活方式，探寻人类原始的精神世界。
崇木凼村
古树崇拜背后的自然奇观
这个村落隐藏在湖南邵阳市的虎形山中。虎形山属于雪峰山山脉的一支，平均海拔1400多米，这座山中有接近60亩的古树林。
山脊高大巍峨，树木郁郁葱葱，这里是花瑶人的故乡。花瑶人连同他们许多鲜为人知的秘密一起隐藏在这深山丛林之中。他们作为瑶族人的一支，擅长刺绣并且喜欢穿绘有花纹图案的衣服，因此被称为“花瑶”。
在这片古树林中，百年以上的大树超过三百多棵，最古老的大树有一千多年的历史，想起来应该还是唐朝时候就有的呢。其中最古老的树高50余米，接近20层楼那么高，根枝古拙苍劲，遍布周围，仅地表就绵延几十米，树干坚直粗大，需四五人牵手才能合围。
行走在崇木凼的村前屋后，到处都是古树群落。一棵棵粗壮的树干，矗立在大地之上；浓密繁茂的枝叶，蔚然地撑覆于空，使人抬头只见树叶，不见太阳。
根部那皴裂的树皮，树干上暗红或者深黑的印记，更让人感受到它们的古老和沧桑。树下偶尔还能看到一些未燃尽的香烛，这些香烛都是附近村民来祭拜大树留下的。
欧阳钦 《花瑶古寨》
古树崇拜背后的故事
崇木凼里的花瑶人之所以崇拜大树，是因为认为大树是“天地通道”，是沟通天与地的桥梁。通过大树，花瑶人才能在这里得到天地的滋养，从而生育繁衍。因此，树木就成为自然的象征,神明的象征。
这种对大树的崇拜，在人类历史上早有记载。在中国著名古籍《山海经》和《淮南子》中，都有记载过这种对树木崇拜的故事，可以说是记录古人对古树崇拜的最好的历史文献。
崇木凼中的花瑶人因为对天地祭拜，需要古树作为“传达通道”，因此，大树会受到极为严格的保护。可以说树就是花瑶人的生命。
太平天国时，翼王石达开攻占雪峰山，下令砍伐崇木凼古树以作军用，花瑶人一人抱紧一棵古树，让士兵先砍人再砍树。在花瑶人的坚持下,最终石达开收回了这一命令。所以，在崇木凼村中，树是人的保护神，人是树的守护者，这是千年流传的古训。
其实，在花瑶人眼中，古树不仅有庇护力量，也是幸运的象征。在村后的一片山冈，众多古树枝繁叶茂，被看作是当地的“风水树”，在村民心中有着超越自然的意义。按照当地风俗，每当年末岁尾或吉旦节庆的时候，村民们会到风水树前去烧香祈福。家有小儿降生，也会过继给一棵古树，以佑护其健康成长。
逢年过节，村民们带上小儿去烧香磕头、许愿还愿，以谢古树的庇护之恩。年轻人在夫妻树脚谈情说爱，花前月下。每年全村男女老少都在古树之下举行节会活动，载歌载舞，热闹非凡。
吴建新 沸腾的崇木凼
奇特的古树证婚人
在茂密的虎形山中，花瑶人不仅崇拜古树，也把自己的生活和古树密切联系起来，比如奉古树为证婚人，在古树下缔结良缘。
崇木凼人古时推崇抢亲风俗，就是男女双方如果互相喜欢，父母不同意的时候，就可以“抢婚”来实现自己的爱情，具体的操作是这样：在某个晚上，到古树下面，燃起一堆熊熊篝火，年轻的男女们在这里唱歌跳舞。随着篝火越烧越旺，人们的歌舞越来越热烈，胸中的激情也越来越旺，歌声、哦嗬声此起彼伏。
这时候，早已互相钟情的两人中的青年男子会突然抱起他心爱的女子，飞奔起来，直冲自己家里。男方将姑娘抢到家中之后，全村人都要认可这门亲事，不得出面干预。因为，他们是当着古树的面缔结姻缘的，古树就是他们的证婚人，可以超越父母的意愿，会庇护他们一生幸福。
这种依赖古树实现的“自由恋爱”，在封建时代是非常大胆的，也非常巧妙，蕴含着花瑶人独特的智慧。
崇木凼村的古树
古树下的刺绣绝技
花瑶人能歌善舞，在艺术上有着天生的直觉能力。花瑶女子喜欢刺绣，也擅长刺绣，这些刺绣内容大多都体现跟古树相关，饱含着对自然灵性的审美观。
无论田间地头，还是村前村后，哪里有树荫，哪里都是花瑶女子刺绣的好地方，只要拿出一根绣针，就可以挑成一片锦绣，令人赏心悦目。
花瑶女子特别爱美，她们的刺绣服饰古老而又新奇，十分艳丽，火辣抢眼，从头到脚都是花的图案、花的色彩。特别当花瑶女子穿着刺绣服饰跳舞的时候，她们娇美的身影闪动在绿意葱笼的古树之下，远远望去，俨然是一束束耀眼的山花在丛林中摇曳。
树下的呜哇山歌
当花瑶人刺绣或者耕作完毕时，她们都会点起火堆，坐在树下唱歌。她们借着歌声来歌颂与赞美自然古树带给他们的安宁与幸福的生活，她们歌唱生活，歌唱爱情，歌唱幸福与奋斗的人生！
并且花瑶人的歌唱方法很独特，被称为“呜哇山歌”。之所以叫做“呜哇山歌”，是因为这些歌曲不仅优美动听，节奏感强，而且每句中都带有“呜、哇”这两个音，以此来衬托歌唱的节奏。
这种奇特的唱法，现在几乎只有在崇木凼村这里才能听到了。花瑶人在田野山岗劳动时自我喜悦、自我放松的时候就会不经意间地唱出来。它其实也是一种特殊的劳动号子，在劳动的时候，可以协调大家的劳动节奏。
“呜哇山歌”最初是耕地时歌唱，后来演化成不论是砍柴、割草，还是伐木、挑担时候，都会歌唱。更甚至在表达爱情时，也会歌唱。多才多艺的花瑶人将他们对生活的热爱和内心的激情传遍这片神奇的树林，传到了雪峰山的另一端。因为它独特的风格，被称为民歌中的绝唱，也因此被列为国家级非物质文化遗产。
花瑶人住在树荫里，耕作于树林下，绕着古树唱歌，向着古树跪拜发誓相守成婚。她们赞美古树，感谢古树，认为是古树造就了他们独特的生活方式，使得他们在大丛林中找到了自己生活、传承的信仰和勇气。他们生活的一切都与古树休戚相关,形成与自然界安宁、和谐的交融生态。
在这里，你会发现与外面完全不同的世界，你可以感受到最古朴的生活，你可以体验到人类最原始的对自然的敬畏与热爱，探寻人类最初始的精神追求。
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出 品：中国文联网络文艺传播中心
湖南广播电视台
喜马拉雅
出品人：谢 力
总监制：彭 宽 周晓晗
总统筹：张华立 龚政文
视觉总监：梁向锋
总策划：秦兰珺
总撰稿：詹乃德
统 筹：李 敏 苏 航 曾 致 赵海燕 朱一丹
摄 影：湖南省摄影家协会VR影像专业委员会
