清明将至，翻阅古籍，文人墨客随春天抒诗意，借清明传佳话，寄思念表深情。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”又，《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明祭祀，按照旧例，扫墓时于坟头培上新土，折几枝嫩绿的新柳插于墓前，叩首行礼祭拜。
古时有清明前一日为“寒食”之说，源于春秋时期晋文公悼念恩公介子推“割股充饥以食文公”之事。介子推之典故，史书多有记载，坊间流传亦广。《庄子》载：“介子推至忠也，自割股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”坊间多谓子推辞官不出，青山归隐，文公于是烧山迫子推出山相见，子推宁死不出……
子推，真正的君子。君子务虚，小人务实，重名誉的是君子，重利益的是小人，这个“小人”，未必是道义上的“小人”，而是精神层面的。清明，源自古书“气清景明”，《黄帝内经》说“五日为一候，三候为一气”，清明节气，于春分节气之后，正宜采青。新柳袅娜，春花带露，清明采青的辞作诗章尤多。
“垂杨小院绣帘东，莺阁残枝未相逢。大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。”这篇诗作出自柳如是之笔。崇祯八年夏天，离开陈子龙之后的柳如是，宛如柳絮杨花，絮飘萍泊，往来于松江、嘉定、杭州之间。这首诗大约作于这段时间。“桃花得气美人中……”清明时节的西泠，桃花得天地人之自然灵气，这末尾一句更使一位名叫钱谦益的清流名宿每每吟哦，平仄回环，齿颊留香。
钱谦益和诗云：“草衣家住断桥东，好句清如湖上风。近日西泠夸柳隐，桃花得气美人中。”这首酬和之作写于崇祯十三年，诗中的“草衣”，指草衣道人王微，亦是一位有文采的女子。此时的钱柳尚不相识。柳如是还不曾如顾苓《河东君小传》所载“幅巾弓鞋，著男子服，神情洒落，有林下风”驾一叶扁舟，访那半野堂中的钱老先生，而弱女子诗中的风致已为清流名士耳闻，这才有崇祯十四年，钱谦益以“匹嫡”大礼迎娶柳美人，才有他们“煮沉水，斗旗杆，写青山，临墨妙，考异订讹，间以调谑”的那段有所附丽的风雅时光罢……此后亦有别离，有她不畏死，有他更关乎生，有她为明亡而举身赴清池，偏被救起……还有，他撒手人寰，她三尺白绫捐了游丝性命……黄土垄中，卿何命薄。清明，清新雅饬，诗意无尘。思念，原应哀而不伤，伤而不悲，悲而不恸。思念那些真性情的面容，或艳若桃花，或秀若翠竹，或劲若苍松……
高山安可仰，徒此挹清芬。
