文化是要有一点精神的，因为什么样的文化就折射出什么样的人的精神，什么样的文化会影响着人形成什么样的精神。
有的人热衷于“烧把钱就火”的晚会，这晚会哄抬明星而搁置精神；有的人沉溺于“过把瘾就死”的娱乐，这娱乐放纵欲念而空虚精神……文化要有“精神”，是因为它既要“化人”又要“和民”，既要“洽群情”又要“康兆庶”……当我们聚餐“舌尖上的中国”之时，更要弘扬“德华里的中国”！
“人是要有一点精神的”。这是在党的八届二中全会上，毛泽东在谈到“艰苦奋斗是我们的政治本色”时说的一句话。借用这个句式，就我们当下的文化建设而言，也可以说“文化是要有一点精神的”。在不久前闭幕的全国宣传思想工作会议上，习近平总书记强调，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。在这里，总书记一而再、再而三地强调改善精神生活、增强精神力量、搞好精神文明建设，正说明“精神”在我们当下文化建设中的极端重要性。
强调精神文明建设的极端重要性，正是十八大精神关于文化建设的主旨。十八大报告以“扎实推进社会主义文化强国建设”为题来论述文化建设，特别强调为全面建成小康社会、为实现中华民族伟大复兴，必须发挥文化“引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的作用。发挥文化引领风尚的作用，具体化为加强社会主义核心价值体系建设；发挥文化教育人民的作用，具体化为全面提高公民道德素质；发挥文化服务社会的作用，具体化为丰富人民精神文化生活；发挥文化推动发展的作用，具体化为增强文化整体实力和竞争力。毫无疑问，这个整体实力和竞争力必然包括凝聚整个中华民族的精神力量，也可以说中华民族精神力量的高度凝聚是我们文化建设极端重要的方面，是我们国家文化软实力的“力之本”与“力之源”。
文化是要有一点精神的，首先是因为什么样的文化就折射出什么样的人的精神。从《离骚》可看出屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的精神，从《报任少卿书》可看出司马迁“恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后世也”的精神，从“三吏”、“三别”可看出杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的精神；“满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻”折射出辛弃疾的精神，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”折射出陆放翁的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”中折射出文天祥的精神……更进一步，文化还是一国之民整体精神状态的写照，如《乐记》所言：“治世之音安，以乐其政和；乱世之音怨，以怒其政乖；亡国之音哀，以思其民困。声音之道，与政通矣”。作为儒家乐舞思想的集大成之作，《乐记》所申说的“乐与政通”的理念，说明文化的的确确是“人的本质力量的对象化”，说明是人的精神决定着文化的精神。
文化是要有一点精神的，还因为什么样的文化会影响着人形成什么样的精神。《乐记》早就指出了这一点，道是“志微焦衰之音使民思忧，啴缓慢易之音使民康乐，粗厉猛起之音使民刚毅，廉直经正之音使民肃敬，宽裕顺成之音使民慈爱，流辟邪散之音使民淫乱”。因此，它的理想之乐是“使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉”。《乐记》这段话道破的是“乐与政通”的另一个方面。《乐记》认为“乐之本”在于“人心感于物”，而“政之本”在于“同民心而出治道”，“乐与政通”的要义是以“乐”助“政”来“同民心而出治道”。这也是我们申说“文化是要有一点精神的”之重要取向。
文化是要有一点精神的，这是我们文化建设“坚持人民性”的一个重要遵循。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上要求我们“树立以人民为中心的工作导向，把服务群众同教育引导群众结合起来，把满足需求同提高素养结合起来”。文化建设就其效果而言要实现两个“结合”，现在最迫切需要的“精神”是反映“人民群众的伟大奋斗和火热生活”，是表现“人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹”。我们要用蕴藉这种“精神”的文化，去丰富人民的精神需求。这是我们文化工作者在党的群众路线教育实践活动中最应关注的问题，也即“从群众中来，到群众中去”的问题。这也是我们坚持先进文化前进方向、尊重文化建设规律的重要遵循。
文化是要有一点精神的，这也是我们文化建设“弘扬中国精神”的时代担当。我们的文化建设是在全面对外开放的条件下进行的，总书记要求我们“讲好中国故事，传播好中国声音”。“讲好”、“传播好”是方法的要求，“故事”、“声音”则是精神的诉求。这个“精神”首先是我们社会主义核心价值体系中“以爱国主义为核心的民族精神”和“以改革创新为核心的时代精神”。对于这个精神诉求，总书记要求做到4个“讲清楚”：他要求我们讲清楚中国发展道路的特色是基于自身的历史传统、文化积淀和基本国情；要求我们讲清楚中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养来自积淀着深沉精神诉求的中华文化；要求我们讲清楚中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力是我们优秀传统文化；要求我们讲清楚中国特色社会主义有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础……这是我们文化建设的时代担当，也是我们文化精神的主旋律和正能量。
文化是要有一点精神的，这还是我们文化建设助力“中国梦”的实践步履。很显然，在“以爱国主义为核心的民族精神”和“以改革创新为核心的时代精神”交集的坐标系上，耸立着我们实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。习近平总书记从“历史”和“世界”两个维度阐释了“中国梦”，一是申说“这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼”；二是申说“我们要实现的中国梦，不仅造福于中国人民，而且造福于各国人民”。有学者指出：“中国梦”的提出，是向全党全社会发出了高扬精神旗帜、培育中国精神的战略号召；也有学者指出：“中国梦”的提出会起到一个令全社会重视理想教育、前瞻教育的作用。我们说“文化是要有一点精神的”，就是要在“中国梦”的圆梦进程中，健全我们的精神支柱，焕发我们的精神能量，丰富我们的精神生活方式。
我们申说文化是要有一点精神的，还因为我们当下的文化生活中存在着“不那么有精神”的状况。文化部部长蔡武就贯彻全国宣传思想工作会议精神接受了《焦点访谈》专访，在充分肯定文化建设的成就之时也指出了“渐渐浮出水面”的一些“意料之外”的问题：比如“吃惯了大锅饭的国有院团在市场竞争中竞争力不足”，比如“一些民营院团为了争夺有限的市场资源不时有低俗倾向出现”。虽然这里主要讲的是舞台演艺文化，但这也是我们文化建设转型发展中在不少领域存在的问题。蔡武同志所说的两个“比如”，前一个指的是文化工作者“要有一点精神”，要振奋精神，开拓进取；后一个指的是文化产品“要有一点精神”，要充实精神，摆脱低俗。的确，有的人热衷于“烧把钱就火”的晚会，这晚会哄抬明星而搁置精神；有的人沉溺于“过把瘾就死”的娱乐，这娱乐放纵欲念而空虚精神……北宋初期的政治家范仲淹在其《今乐犹古乐赋》中谈到：“古之乐兮，所以化人；今之乐兮，亦以和民……昔时搏拊，实用洽于群情；此日铿锵，亦足康于兆庶……和气既充于天下，德华遂振于域中；实万邦之所共谅，百世之所攸同……”。文化要有“精神”，是因为它既要“化人”又要“和民”，既要“洽群情”又要“康兆庶”，从而使“和气充于天下”、“德华振于域中”……也就是说，当我们聚餐“舌尖上的中国”之时，更要弘扬“德华里的中国”！
文化是要有一点精神的，是因为我们的文化建设要凝聚实现“中国梦”的精神力量，是因为我们要在坚定中国道路、弘扬中国精神中凝聚中国力量。首先，我们文化建设凝聚的中国力量要有昂扬向上的精神风貌，我们要光大从井冈山精神到西柏坡精神、从大庆精神到载人航天精神、从雷锋精神到郭明义精神等一系列“中国精神”；第二，我们文化建设凝聚的中国力量要有自强不息的精神气质，我们要一鼓作气、百折不挠，如大河奔流不舍昼夜，如大鹏展翼不畏路遥；第三，我们文化建设凝聚的中国力量要有坚定执著的精神信念，我们有五千年文明的丰厚滋养，有十三亿人民的共同意愿，我们能够适应时代发展进步要求，创造出中华文化新的辉煌；第四，我们文化建设凝聚的中国力量要有高远开阔的精神境界，我们走过了“雄关漫道”，我们踏上了“人间正道”，我们正迈向“复兴大道”……在那里，有我们文化建设的精神引领、精神驱动和精神凝聚；在那里，我们文化的精神和人民的精神将比翼连理、凝心聚力并同兴共荣！
