针对中山大学首次要求新生在暑假期间阅读《弟子规》并写读后感一事，该校哲学系教授袁伟时日前提出了尖锐批评，而归纳袁教授“可笑”质疑的理由，大抵有四：“非经典”“小儿科”“奴化思想严重”“有悖大学精神”。言外之意就是大学生不应该读儿童读物，而应该写《红楼梦》之类读后感，应该多培养“造反”精神，这样的学生才会有“创新”意识。在笔者看来，如果说让大学生读《弟子规》“可笑”，那么，袁教授的质疑理由同样有失偏颇。
要求大学新生读《弟子规》，不过是中山大学给“准大学生”们布置的“悦”读感暑期作业，旨在希望新生利用假期读经典，把心静下来，不要沉溺于电游等。值得惊讶讥讽、直呼“可笑”吗？《弟子规》之所以能够与《三字经》《千字文》一样，长期占据少儿市场，关键在于它的合辙押韵、朗朗上口的特性。可以说，大学生重读《弟子规》，应该有与年幼时一知半解的诵读不一样的感觉，甚至会很自然地掺入拷问、质疑的思考成分。《弟子规》中列述的弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的许多守则与规范，早已成为约定俗成的礼仪之举，而这些传统礼仪正是当下已经缺失并且亟待救赎的优良文化。
