反观我们的后宫剧，我们究竟从中看到了什么？！不错，我们看到了后宫美人，看到了宫廷的排场，看到了后宫花园的明媚，但是更多的，我们看到的是后宫的残杀，是封建帝王制度的残酷，更可悲的是，我们还看到太多人性的残酷和良心的泯灭！在这些后宫剧中，在文化遗产上的取舍尤其让我们的民族形象受损，这就是中餐和中药。　　

 　　当前，在世界范围内，对影视剧能够传播自己国家的主流文化，树立一个国家、一个民族文化形象的作用已经被越来越多的事实证明，也得到了有识之士的广泛认同。影视剧里对中华文化的合理运用，不仅能够使剧情生辉，更能让越来越多的人了解和认同中国的文化。反之，如果不注意在正面对国家、民族的文化形象进行合理营造，则会让人在迷醉于剧情的同时，对我们的文化产生误解和加深偏见！2011年以来，电视和网络荧屏上后宫剧走红，不仅各大卫视轮番播出，网络更是随点随开，许多上班族开着电脑边工作边看。《美人心计》《后宫·甄嬛传》《宫》《步步惊心》等等都取得了不俗的收视率，并得到舆论的广泛关注。可以说，在题材开发、制作精良、画面审美等方面，这些剧目的确起到了某种示范的作用，人物的造型、服装设计方面都极尽其美，可以说给眼睛带来了很大的享受，但同时也在文化形象上引起我们的思考。

　　艺术是心灵的交流。观众看着影视剧中的人物，体会着他们的情感、情操、价值观念，不断地产生认同感、亲近感或者是反感、疏离感。于是我们在美国的影视剧中看到了美国英雄的道义精神和勇于担当的正义形象，如《拯救大兵瑞恩》对战争中人性的表达，《越狱》中的勇敢正义。即便是同为亚洲汉文化圈的韩国和日本，我们也看到了韩国的孝道、日本的严谨。韩国和美国、日本的形象在我们中国观众中产生了认同感，韩餐和美国大片因而占领了中国的市场，让我们信赖，甚至产生了一定程度的敬重，可以说影视剧为他们的国家带来了文化的尊严。

　　以韩国为例，它的电视剧《大长今》长达50余集，表现的也是一个从少女时代就进入后宫厨房的女人的故事。长今跟着自己的师傅学习为皇帝制作饮食，这中间也有争夺首席厨师的“尚宫”们的争斗，也有宫外势力与内宫女人的各种互动关系。但是，最主要的，我们看到的是韩国饮食文化的整洁、健康。从对食材严格的选取，到制作方法的考究，都让人们记忆深刻：面对大明朝的使臣，长今和她的师傅并没有为了讨好对方而迎合其口味，没有为了“业绩”而拿上自己的拿手菜，更没有为了压倒对手而刻意炫技，而是本着“为了食用者健康”的朴实态度上了不十分可口、却很利于身体恢复的清淡食品。围绕使臣和国王的喜怒，增加了情节的丰富性和人物的可爱度，为韩国的饮食文化打造了一张美丽的名片。电视剧赢得观众喜爱的同时，也让观众喜欢了韩餐和韩国文化。更有可比性的是，长今最后成为一名中医，也就是传统的“汉医”，她对各种病人的救治，对各种疑难病症的专研和医术的提高，让人信赖！让人赞叹！尽管有狂妄之徒想要名“汉医”为“韩医”，但剧中所引用的张仲景的医书也好，《黄帝内经》也好，都明白无误地表达了中医的精华和可信！

　　而此时反观我们的后宫剧，我们究竟从中看到了什么？！不错，我们看到了后宫美人，看到了宫廷的排场，看到了后宫花园的明媚，但是更多的，我们看到的是后宫的残杀，是封建帝王制度的残酷，更可悲的是，我们还看到太多人性的残酷和良心的泯灭！在这些后宫剧中，在文化遗产上的取舍尤其让我们的民族形象受损，这就是中餐和中药。

　　中药在世界的医学体系中自成一格，从神农尝百草的传说到李时珍的《本草纲目》，一直到现代的中西医结合，中医中药是一个独特的领域，也是值得继承和研究的领域，更是一项极其宝贵的民族文化遗产。但是在我们的后宫剧中，中医中药的恶被表现到极致。中医能串通恶皇后杀人，中药被用来毒死皇后，让女人不孕、让孕妇流产，它可以化成手串、让被害者不自觉地带上，它可以点在花蕊上，让闻香的人情绪失控，它可以夹在香料里让人慢性中毒，它也可以放在酒里，让人被毒死。总之，这些影视剧拿中药发泄着仇恨、施展着阴谋，尽量展示阴毒、残忍的方方面面。我们的中药在后宫剧中被糟蹋得一塌糊涂，让所有的观众对中药望而生畏。