新《西游记》的剧情症结

　　□ 张净秋

　　新版《西游记》的最大症结在于并未深刻领会《西游记》原著的内涵，同时过分强调剧情娱乐化，以迎合当下普通观众，特别是年轻观众的观赏习惯。

　　新版《西游记》不少对白十分“雷人”。如第二集太白金星第一次招安孙悟空上天作弼马温，升天之际悟空筋斗云飞升过快，金星说道：“那猴子，你慢点飞，尊重老年人啊。”第四集九曜星下界捉拿孙悟空，四大天王说：“他们会变成陨石吧？”“流星雨真的很好看呀！”再如第三十集过女儿国，悟空出一妙计，唐僧说道：“你这猴子，什么狗屁的锦囊妙计啊。”八戒插话道：“师父，你说脏话。”诸如此类，不一而足。此类对话语言的使用，实际是一种割裂，它破坏了名著与其产生背景之间固有的文化关联，肆意解构重组，表面上看是获得了令人捧腹的效果，实际上却极大地破坏了《西游记》原本深厚的文化内涵和寓意，大大削弱了作品的魅力，难怪观众咋舌不断。

　　《新西游记》情节上的一些处理则看出编剧和导演在构思中存在硬伤。在小说《西游记》研究史上一直有一个观点，即认为大闹天宫与西天取经前后出现的两个孙悟空在对待天庭的态度上，在反抗强权的道路上是矛盾的。大闹天宫时的猴王虽顽劣异常，但做事勤勤恳恳，为人仗义豁达，可谓一身是胆。他不满上天的等级制度和虚伪、欺诈的嘴脸，于是举起反抗的大旗把神仙世界闹了个鸡犬不宁。然而皈依佛门后的孙行者却成了统治集团的一员，他再次举起金箍棒是为了协助唐僧取经完成佛祖的事业，而所打之人中竟有自己的结拜大哥牛魔王。最终他虽除暴安良，消灭了妖魔，修成了“正果”，但与之前的美猴王相比还是稍逊了一筹。

　　再来看看新版《西游记》中的孙悟空。无论是担任弼马温，还是守护蟠桃园，剧中都没有将其兢兢业业的态度刻意展现出来，相反一味吃酒胡闹、监守自盗成了他的写照。这种情节的安排大大消减了原作对孙悟空大闹天宫原因的阐述，使得大圣原本正义的反抗变成了大胆的妄为，一个坚定的斗士变成了寻衅滋事的无赖，再加上世俗化风格的渲染，主人公伟岸的形象被大大地弱化了。如果再联系后面的被困五行山、皈依西行等情节，那么悟空接受招安、修行赎罪的因果链条就成立了。这显然是违背原著主旨的。

　　另外，有关黄袍怪的情节，原著中虽也交代他与百花羞本是上天的奎星和侍香的玉女，因思凡下界故而成就一番姻缘，但并没有大肆刻画二人的爱情。新版《西游记》中则有意将二人的爱情作为故事的重要情节加以展开，据称这是为了改变一直以来塑造妖魔人物形成的单一化性格模式，意图丰富反面人物的血肉，使他们更具有多面化的人性。这种构思是有其合理性的，但在具体操作时须慎重。要知道小说《西游记》意在惩恶扬善，揭露仙界统治者的无知与罪恶，他们不识人才，纵容手下到凡间为非作歹。改编时，如果一味强化妖魔性格中的人性，忽视了原著的主旨内涵，那么情节的伦理判断就会出现混乱，人物性格也必然自相矛盾。此次翻拍对黄袍怪的处理就是如此，为了描画其对百花羞爱情的执著，编剧在其往宝象国认亲一段改变了他因享用美女而食人的情节，说他酒后眼花将歌女误认为百花羞，一段自语透彻心扉后怕歌女泄露自己的身份，这才将其杀害。同时又在被宣返回天宫一段着意添加了二人分别的伤感结局，从而展现黄袍怪与百花羞忠贞的爱情。这种“戏不够爱来凑”的做法破坏了整个故事情节，使观众对黄袍怪产生认识上的错觉、混乱。将杀人的目的说成是为了自己的爱情，则是对爱情的玷污和亵渎。