水族词作家玉镯儿（原名孙红莺）从贵州黔东南走出，2024年到2026年，以个人创作或合作形式，在央视春晚推出五首原创、一首填词歌曲。2024年，《上春山》爆红全网；次年，《登高》以昂扬旋律打动众多听众；2026年春晚，更有《立春》《来晒秋》《串门指南》和《世界义乌中国年》四首作品亮相。这些歌都来自她20余年的“老底子”：深耕民族文化，从日常生活中汲取灵感。一路走来，玉镯儿始终在探索民族音乐如何唱出新意、唱出属于自己的声音。

　　作为土生土长的贵州黔东南人，玉镯儿身上带着苗乡侗寨的质朴与温润。她的歌词没有华丽空洞的辞藻，没有脱离生活的臆想，字里行间流淌的是山野间的清风、村寨里的烟火、民族文化里的温度，更是全体中国人能够共情共鸣的文化记忆与精神乡愁。20余年来，她的脚步从未停歇，一次次深入黔东南偏远村寨，走进苗族、侗族、水族同胞的日常生活：蹲守在蜡染作坊里，看匠人手持蜡刀在布料上勾勒出千年传承的纹路；驻足在鸟笼编制工坊中，感受手艺人一竹一木间的匠心与坚守；沉浸在锦鸡舞的表演现场，聆听芦笙奏响的古老旋律与姑娘们清脆的银铃声。这些看得见、摸得着、听得见的生动情境，经过内心的体悟、精心的构思、艺术的提炼，化作一句句饱含情感的歌词，成为作品中最动听、最富诗意的底色。

　　玉镯儿深谙“跳出贵州写贵州”的创作智慧，这也是她的作品突破地域束缚、登上全国舞台的关键。在《立春》中，她写下“阿婆围着火塘添新柴”“高腔飞越山崖崖”，通篇未提“贵州”“黔东南”“苗寨”，却精准刻画了黔东南的冬天日常。而《上春山》中的“山上儿童那放纸鸢”，抓住春天童趣这一元素，将地域特性具象化为全体国人共情的春回大地景象。这六首歌曲并非零散单曲，而是整体化的创作布局。她精心创作的“四季歌”系列，在春晚舞台缓缓铺展开一幅流转不息、生机盎然的中国四季图景。《上春山》作为系列开篇，以明朗豪迈、充满希望的笔法，唤醒中国人内心对春天、对活力、对未来的所有美好向往。《来晒秋》作为收官之作，更是她厚积薄发的精品，创作历时3年，灵感源于江西婺源实地采风。婺源晒秋是中国乡村农耕文明的经典景观，家家户户将丰收的农作物晾晒在屋檐、窗台，色彩斑斓、美不胜收。当这一景象与玉镯儿熟悉的贵州山地农耕文化相遇，产生了奇妙的精神共鸣。贵州山多地少，各族人民世代耕耘，对土地、对丰收有着最质朴、最深沉的情感。歌词中“在最大的田坝晒呀晒太阳，晒完太阳晒月亮”，用直白、朴素、充满生命力的语言，将农民丰收后的喜悦、满足与豁达描绘得淋漓尽致。《立春》作为开场后的第一首歌曲，承担着开启新春、迎接生机的重要作用。玉镯儿将中国二十四节气文化与黔东南民族元素完美融合，编曲人又融入彝族音乐、竹筒铃原生态音色等，让冬去春来、万物复苏的自然更迭，在古老而新鲜的民族旋律中焕发出蓬勃生机，让传统节气文化以年轻时尚的方式被当代人喜爱。

　　玉镯儿精准地抓住中国年的情感内核——团圆与乡情，用细腻的笔触、生活化的场景，将这份情感描绘得温暖动人。《串门指南》以最接地气的乡村拜年场景为切入点，“酒装两瓶，糖装满福袋……想念的味道，最是家常菜……”短短几句，便将中国乡村春节走亲访友的淳朴习俗勾勒得栩栩如生。

　　如果说《串门指南》书写的是乡土温情，那么《世界义乌中国年》则实现了视野与格局的双重升华。玉镯儿与她的合作伙伴将目光从贵州乡土延伸至世界舞台，以义乌这座“世界小商品之都”为载体，书写海外游子的家国情怀，实现了从家乡小情到家国大义、从民族情怀到人类共通情感的升华。而《登高》则以丹寨春节登高习俗为文化内核，将个人奋勇向上、追求理想的志向，与中华民族自强不息、砥砺奋进的时代精神紧密结合，在多种曲风的演绎中，彰显出自信昂扬的新时代中国精神。

　　这六首作品，从自然节律的书写到年俗情感的勾勒，从乡土中国的烟火气到世界舞台的家国情，构成了一个完整、丰满、厚重的情感与文化体系，让春晚的年味儿既有接地气的烟火气，又有深植传统的文化底蕴。

　　玉镯儿的成功不是孤军奋战，而是一群志同道合者的并肩前行。在民族音乐创作上，她与音乐人张超是“黄金搭档”，形成“词以情胜，曲以韵传”的默契；00后作曲人彭佑乾、90后编曲人潘安昕等年轻创作者的融入，让这支队伍活力四射。

　　在歌词创意上，玉镯儿始终坚守“民族为根，流行为翼”的准则，这也是她的歌曲既守得住根脉又受到当下听众喜爱的核心。她深信，民族文化是创作的根本，时尚流行是传播的桥梁，唯有将民族文化固有的灵魂与现代流行的表达有机融合，方能让地方音乐走出小众、走进大众。在她的作品中，既能听到苗族飞歌的高昂、侗族大歌的婉转，也能体验到电子乐等现代音乐元素的美妙，二者水乳交融、浑然一体。

　　除了春晚作品外，玉镯儿的大量原创作品都遵照着这一理念。《快快来》将苗族“六月六”节庆文化与说唱形式巧妙融合，旋律明快，充满活力，获得中国农民丰收节村歌大赛一等奖；《谷雨天》深度融合苗族古歌的曲调与现代流行音乐的编曲，受到青年人的喜爱与传唱。她认为，苗绣、蜡染、木鼓、芦笙等贵州独特的文化符号，不应只陈列在博物馆里、只停留在大山深处，而应该变为听得懂、传得开、记得住的流行旋律，让更多人通过音乐认识民族文化、爱上民族文化。

　　玉镯儿用20余年的创作实践，为中国民族音乐的现代表达提供了可模仿、可推广的重要经验：文艺创作唯有扎根乡土，才能找到永不枯竭的源头活水；唯有坚守民族文化根脉，才能守住独一无二的精神底色；唯有勇于创新，才能让民族文化走向更辽阔的舞台。