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关于“殷商之源”的视觉知识生产

时间:2026年04月13日 来源:《中国艺术报》 作者:苏唐诗

商丘阏伯台·火神台庙会 苏唐诗 摄

汉梁王墓群·梁共王墓壁画 苏唐诗 摄

  我近期认真研读了中国文联副主席、中国摄协主席李舸的文章《新大众文艺时代的摄影使命》。文章深刻阐释了在文化强国战略背景下,摄影正经历从“视觉记录”到“知识建构”的角色跃迁,并提出摄影工作者应成为中国自主视觉知识体系建构的能动主体的时代命题。作为一名长期进行古建筑摄影创作的摄影人,结合我正在进行的商丘市殷商之源文化建设发展项目——《寻迹商丘:殷商之源古建筑影像志》拍摄出版活动,我有以下体悟。

  从“拍照片”到“做学问” 

  最初启动这个项目时,我的想法相对朴素:用镜头记录商丘的古建筑,为家乡留一份影像档案。随着调研的深入,当我们将拍摄范围从最初的43处扩展到53处,涵盖从新石器时代遗址到近现代工业遗产的全域文物时,我逐渐意识到,这不应只是一本“好看”的画册,而应是一部能够系统呈现商丘作为“殷商之源”文明脉络的视觉史诗。李舸的文章让我豁然开朗,我所做的,正是以“殷商之源”这一核心文化命题为牵引,通过系统化的影像采集,将散落在商丘大地上的文明碎片——阏伯台的祭祀之火、芒砀山的汉墓奇观、归德府的古城风韵、伊尹祠的千年香火,串联成一条清晰可辨的文明演进链条。这不再是简单的拍照,而是在进行一项关于“殷商之源”的视觉知识生产。

  我们在拍摄中确立的“宏观之势、中观之形、微观之质、人文之脉”的四重维度视觉叙事框架,建立了系统性结构。宏观之势(如四季古城航拍)揭示古人“天人合一”的选址智慧;中观之形(如汉墓地宫结构)展现建筑形制的历史演变;微观之质(如汉代壁画、琉璃脊饰)解码艺术细节中的文化密码;人文之脉(如宗亲祭祖、汉服游园、火神台庙会)证明文化遗产的当代生命力。

  这四重维度相互印证、层层递进,共同构成了关于商丘古建筑的系统性认知。李舸所言的“视觉知识”,正是这样一种能够揭示联系、阐释过程的系统性成果。追求这样一种成效,成为我们实践探索的动力。

  从“瞬间捕捉”到“长期研究” 

  项目自2023年1月启动至今已持续三年,我们经历了前期调研、初步拍摄、深化拍摄、集中攻坚等多个阶段。在拍摄微子祠时,我们不仅拍摄建筑本体,还专门安排时间记录宋氏宗亲的祭祖活动;在拍摄商丘古城时,我们反复在不同季节、不同天气、不同时段蹲守,只为捕捉最能体现其精神气质的光影瞬间。未来,我还计划将学术研究进一步前置,在拍摄前邀请文史专家进行专题讲解,确保每一次快门背后都有扎实的学术支撑。

  这一项目能够顺利推进,离不开多方力量的协作。商丘市文联作为申报单位提供统筹协调,文旅部门给予拍摄便利,文史专家提供学术把关,商丘日报社、商丘电视台等媒体助力,各区县文保单位积极配合。而在拍摄现场,我们常常遇到热情的当地群众,他们或提供历史传说,或指引最佳拍摄路线,或主动讲述与建筑相关的家族记忆。这种专业摄影者、广泛的社会创作者、相关机构与社群平台等多元力量共同构成的动态互动生产网络,体现了当下新大众文艺在文艺生态中的鲜活力量。作为项目负责人,我越来越意识到,自己不仅要当好摄影师,更要扮演好“知识项目的组织者”角色——敏锐洞察时代命题,提炼公共价值议题,设计清晰的协作框架,在尊重多元视角的同时确保成果的学术严谨性。

  从“记录者”到“建构者”,这不是简单的角色转换,而是对摄影人思想深度、学术素养、组织能力、伦理自觉的全方位考验。以扎实的视觉研究回应时代命题,以深刻的影像叙事践行摄影的职责,努力做一名合格的中国自主视觉知识体系的能动建构者,这是每个摄影人应该肩负的时代使命,也是我们倾力探索实践的责任担当。

(编辑:贾潇)