“小人物”，新叙事 

——评《新大众文艺的“在场”力量·湖南篇》特别节目 

　　9月1日，湖南广电T2区，舞台的聚光灯没有打在明星脸上，而是聚焦于爆款短视频中的主人公们——苗歌传承人、返乡青年、创制机甲的设计师“奶爸”、玩转机车的湖南伢子、打通天堑的工程师……当“小人物”站上“大舞台”，当“短视频”遇上“传统视听”，《新大众文艺的“在场”力量·湖南篇》特别节目给出了一个鲜明的答案：新大众文艺的力量正来自“小人物”的自我书写与新的叙事传播。 

　　“小人物”，湖湘精神的当代注脚 

　　这台节目最直接的感染力来自短视频中一个个有名有姓的普通人。他们的故事不是“被发现”的景观，而是湖湘文化在互联网时代的一次自我生长。

　　秧云群来自十八洞村。她穿着苗族盛装站在舞台上，手里举着一顶十八洞村虎头帽。这顶帽子曾戴在外国孩子头上，火遍了外交场合。但在秧云群的讲述里，它不是一件“被发现”的非遗展品，而是她生长在苗寨的温情记忆。她和家乡的乡民们坚守着苗歌、苗绣的传承，乘着精准扶贫的东风，把苗寨的故事唱出了大山，把苗绣的纹样绣进了世界的视野。

　　从苗寨到清溪，从机甲空间到机车赛道，湖湘“小人物”的群像在舞台上逐渐饱满、立体——益阳清溪村返乡青年邓旭东在22座主题书屋前，讲述自己的村庄如何靠文学吸引百万游客，成为乡民们“自我书写”的文学乡村；年轻“奶爸”姚聪和儿子把天马行空的想象变成硬核机甲，短视频作品获外交部发言人点赞；创业者张雪从大山少年成长为国产机车驰骋世界赛场的创造者，用20年完成华丽逆袭；背着双肩包到湖南创业的“新湖南人”带着各自的技术与梦想汇聚到这片热土；“宝藏奶奶”蔡皋把湖湘乡土意韵融入绘本，让中国故事传播到多个国家；网红讲解员用短视频让张家界的三千奇峰走向世界，收获全球游客的喜爱；石门五小的少年足球队从大山踢到了国际赛场，用热血书写着大山少年的理想。而当天山胜利隧道建设者崔华新站在舞台上说出那句“不是打穿天山容易，而是天山那头有人民”时，全场安静了，这句饱含情感的话成了整台节目最深沉、最生动、最感人的价值注脚。

　　“霸得蛮”的坚守、“敢为先”的创造、“忧天下”的担当，这些刻在湖湘文化基因里的字眼被一个个普通人写进了各自的人生。“小人物”不“小”，他们承载着湖湘精神的厚度——这是新大众文艺打动人心的根源。

　　新叙事，短视频的新样态传播 

　　“小人物”的故事之所以能被大众看见，离不开一种叙事方式的创新。这场节目最引人瞩目的形式创新是“短视频共情+真人讲述+文艺升华”的模式。这不是简单地把短视频“搬”上舞台，而是短视频与传统视听的一次深度跨界联动。

　　首先，短视频是这场叙事的“情感前文本”。当观众在走进演播厅之前，已经通过手机屏幕与故事中的人物建立了情感连接。虎头帽刷屏时无数人感动过，机甲视频获赞时无数人喝彩过，“天山那头有人民”传播时无数人共鸣过。短视频的即时性、碎片化、互动性使其成为新叙事的“第一现场”，先于舞台完成了情感铺垫和预热。

　　其次，传统视听完成一次必要的“在场确认”与“经典化呈现”。短视频的主人公或关联人物登台讲述自己的故事，这是“在场确认”，把虚拟的情感连接转化为实体的在场体验，这种“真人在场”是手机屏幕所无法替代的。“故土在场”“青春在场”“山海在场”三个篇章构建起叙事逻辑，以经典舞台表演形式完成“文艺升华”——这是“经典化呈现”，把“小人物”的故事从网络热点提升为舞台经典。二者联动形成“情感的二次确认”：第一次是“我被感动了”，第二次是“我们共同被感动了”。短视频的“流量”通过传统视听的“新样态”转化为“留量”，让湖湘“小人物”的故事从“刷屏”走向“经典”。

　　这场主题为“‘湘’当给力”的特别节目可以说是几重合力的“相当给力”。湘人给力——秧云群、邓旭东、姚聪、张雪、崔华新这些湖湘“小人物”从“被代言”到勇敢地“自我表达”，普通人的精神力量被看见、被尊重、被传播；湘媒给力——湖南广电从“内容的生产者”变为“情感的组织者”和“价值的确认者”，用专业能力为大众创作赋能、用新样态为内容赋值；湘策给力——《繁荣互联网条件下新大众文艺的若干措施》等政策文件的出台，意味着新大众文艺在湖南从自发现象进入积极培育阶段。

　　聚光灯熄灭，演出结束。值得我们深思的是这场演出所折射出的文艺主体性的深刻演进。今天，新大众文艺的舞台上站着的，是有名有姓的“小人物”，他们不仅是文艺的“观众”，更是文艺的“主角”。这正是新大众文艺最动人的场景、最可贵的温度——让普通人自己讲自己的故事。新大众文艺的“在场”力量不止于舞台，更在舞台之外、屏幕之外、生活之中。

　　（作者系湖南女子学院教师、湖湘礼乐文化素养培育与传播基地成员）