新大众文艺的“在场”力量·湖南篇

　　今年5月，特斯拉首席执行官马斯克携幼子亮相北京人民大会堂，孩子头上那顶来自湘西十八洞村的苗绣虎头帽瞬间刷屏全网。在日前举办的“新大众文艺的‘在场’力量·湖南篇”节目录制现场，湖南省花垣县文化馆副研究馆员秧云群将一顶同款虎头帽带上了舞台。她讲述的故事，关于十八洞村，关于苗绣苗歌，更关于一个山寨的脱胎换骨。以下为秧云群的现场讲述：

　　大家好！我是秧云群，一名来自湘西大山深处的苗歌非遗传承人。

　　今天，我把那款同款虎头帽带到了现场。现在这顶虎头帽真的是一帽难求，成了我们十八洞村最火的“伴手礼”。

　　其实，在我们苗寨，虎头帽从来不是普通的饰品，它是我们苗家每个孩子人生中最隆重、最温暖的礼物。

　　我们有个习俗，虎头帽必须要由外婆亲手制作，小宝宝还在妈妈肚子里的时候就要开始准备，等孩子满月那天戴上。一针绣平安，一线锁福气，虎头镇百邪。外婆把一辈子的疼爱和期许，都缝进了这顶小小的帽子里。

　　我从小跟着外婆生活在十八洞村，可以说是在外婆的针线和歌声里长大的。在我的脑海里，永远记得这样一幕：冬天，外婆坐在火塘旁边，一针一线绣着苗绣，嘴里还轻轻地哼着代代相传的苗歌。歌声软乎乎的，针线慢悠悠的。在我看来，外婆的歌声就是最好的摇篮曲，外婆的苗绣是最美的连环画。

　　如果说苗绣是我们苗家的“无字史书”，那苗歌就是我们的“有声家书”。苗歌伴随着苗家人的衣食住行、三餐四季。我记得小时候，跟着外婆参加赶秋节、苗年、挑葱会等民俗活动，大家总会围在一起唱歌跳舞，有的旋律悠扬婉转，有的旋律轻盈欢快。正是外婆她们的随口吟唱，把苗歌唱进了我的心里。

　　2010年大学毕业后，我考入花垣县文化馆工作，成为了一名基层文艺工作者。但是，很快我就遇到了一个巨大的问题：苗歌唱给谁听？

　　那时候的十八洞村，是深藏在武陵山脉的深度贫困村，苗歌没人唱了，苗绣也没人绣，年轻人几乎全部都出去打工了，我也一度想，我也出去算了。

　　真正的变化是从2013年开始。那一年，十八洞村成了“精准扶贫”的首倡地。借着政策的春风，曾经泥泞的土路变成了通畅的柏油路，曾经闭塞的小山寨打开了通往外界的大门。猕猴桃、土蜂蜜、山泉水，都成了我们致富的宝贝。村里还成立了苗绣合作社，曾经偏远的山村，苗歌声又响起来了！

　　随着道路通了、客人来了，很多新理念也飞进了大山。这几年，让我特别惊喜的是，我们老祖宗留下来的苗绣、苗歌，不再是过时的老物件和老曲调。我们把非遗工坊和国潮文创融合，把原生态苗歌重新编曲填词，老手艺接轨了新时代，老曲调唱响了新生活！

　　这些年，我们创作了《苗家酒歌》《幸福鼓》《苗岭飞出幸福歌》《我的家在十八洞》等很多新苗歌，歌声里处处都是在赞美山村的新变化，句句都唱出了我们苗家儿女的心里话。

　　拿着这顶虎头帽，我心里特别感慨。过去，虎头帽是外婆给孩子的满月祝福；如今的虎头帽，藏着苗寨旧貌换新颜的故事。现在的十八洞村，乡亲们的人均收入增长了18倍，旅游年收入接近1500万元，做到户户有产业、人人有盼头。

　　得益于新大众文艺，现在，越来越多的人喜欢上了苗歌，听苗歌、唱苗歌和写苗歌。在这里，我真诚地欢迎各位朋友，来到我们湘西做客，我会唱着《迎客歌》，捧着这顶虎头帽，欢迎大家的到来！

　　（本文为秧云群口述，湖南广电新闻中心戴飞、王尧、张博先、陈奕如整理）