邓小平文艺理论极其丰富和深刻，集中到一点，其精髓是以人民为本位，用邓小平同志的话来说，就是“我们的文艺属于人民”。重温邓小平文艺理论的一系列重要思想，对于我们深刻把握这一精髓，推动当前文艺理论的创作和发展，具有重要意义。

一

邓小平文艺理论的一个重要思想，是在新的历史条件下明确提出文艺必须为人民服务、为社会主义服务的根本方向，明确指出不继续提“文艺从属于政治”这样的口号。这既是对党的文艺方针的重大调整，又是对马克思主义文艺思想的重大发展。

    我们的文艺为什么人的问题，本来是马克思主义者早已解决了的。还在1905年，列宁就强调指出，我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务。1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话中强调指出：为什么人的问题，是一个根本的问题；我们的文艺都是为人民大众的，首先是为工农兵的。问题是在我国进入社会主义建设时期之后，出现了一种片面强调文艺从属于政治并在实际工作中用为政治服务代替为人民服务的倾向。长期的实践证明，这种倾向容易导致对文艺横加干涉，对文艺发展利少害多。1980年，邓小平同志果断地对党的文艺方针进行重大调整，提出文艺为人民服务、为社会主义服务并以之作为文艺工作的根本目的和方向，开辟了社会主义文艺发展的新局面。这是邓小平文艺理论一个巨大的历史性贡献。

    邓小平同志提出文艺为人民服务、为社会主义服务的重要思想，坚持、丰富和发展了马克思主义文艺思想。第一，明确提出文艺为人民服务、为社会主义服务的总口号，反映了经过社会主义革命我国知识分子在总体上已经成为工人阶级一部分、党和人民的总任务已经转变为建设社会主义这个新的历史实际。第二，邓小平同志在对社会主义本质进行深入思考的基础上提出这个总口号，从巩固和发展社会主义的战略高度深刻地提出了文艺的发展问题。1978年9月，邓小平同志曾说：“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。……如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家生产力发展的速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性？我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情？我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”正是基于这样的思考，邓小平同志提出了必须以经济建设为中心的根本要求，同时也从社会主义的本质要求的高度上提出了文艺的发展问题，要求文艺的路子要越走越宽、满足人民精神生活多方面的需要，坚决摒弃那些束缚文艺发展的理论观点、条条框框和作风做法。第三，邓小平同志在新的历史条件下科学地阐述了文艺与政治的关系。片面强调文艺从属政治、孤立地提文艺必须为政治服务，不合乎马克思主义的科学理论，实践证明对文艺的发展利少害多，应当予以纠正。同时，邓小平同志又强调指出，这当然不是说文艺可以脱离政治。任何进步的、革命的文艺工作者都不能不考虑作品的社会影响，不能不考虑人民的利益、国家的利益、党的利益。因此，必须坚持正确的政治方向，但是并不要求文艺作品只能为一定的政治斗争服务。为人民服务、为社会主义服务，就包括了为政治服务，这比孤立地提为政治服务更全面、更科学，更能准确地反映文艺工作的总任务和总要求。

二

    邓小平文艺理论的又一个重要思想，是以人民为本位，提出了新的历史时期文艺工作的神圣职责，提出了正确处理社会效益与经济效益关系的根本原则，为落实文艺为人民服务、为社会主义服务的方针指明了具体途径。

    文艺为人民服务、为社会主义服务，从根本上说，就是要为实现四个现代化而奋斗。1979年邓小平同志强调指出，对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。实现四个现代化，是全国人民在一个相当长时期内压倒一切的中心任务，是关系人民根本利益、决定祖国前途命运的千秋大业。脱离这个伟大事业，就脱离了人民及其历史性创造活动，为人民服务、为社会主义服务就会成为空谈。邓小平同志进一步指出，在实现四个现代化这个崇高的事业中，不论是对于满足人民精神生活多方面的需要，对于培养社会主义新人，对于提高整个社会的思想、文化、道德水平，文艺工作都负有其他部门所不能代替的重要责任。这就进一步具体提出了在新的历史时期文艺工作的神圣职责。

    文艺为人民服务、为社会主义服务，必须努力满足人民精神生活多方面的需要。邓小平文艺理论的这个思想有着丰富的内涵：第一，人民在精神生活中需要文艺，因为文艺具有美感特征，集审美、认识、教育、娱乐等功能于一身，能够使人们在怡情畅志中潜移默化、在倾心赏美中乐意受教育，这是其他意识形态所不能代替的。第二，人民精神生活的需要是多方面的，因此，我们的文艺也必须在题材、主题、内容、形式、风格等等方面提倡多样化。雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。英雄人物的业绩和普通人们的劳动、斗争和悲欢离合，现代人的生活和古代人的生活，都应当在文艺中得到反映。我国古代的和外国的文艺作品、表演艺术中一切进步的优秀的东西，都应当借鉴和学习。第三，必须实行双百方针。不同的形式、风格可以自由发展，不同的创作流派可以自由竞争，不同的学术观点可以自由讨论，形成百花齐放、百家争鸣的生动局面，这既是努力满足人民精神生活多方面需要的必然要求，也是我们的文艺繁荣、发展的必由之路。

    文艺为人民服务、为社会主义服务，应当在描写和培养社会主义新人方面付出更大的努力，取得更丰硕的成果。描写和培养时代新人，是历史上一切先进文艺的神圣职责和本质特征。能不能在描写和培养社会主义新人方面不断取得实绩，是我们的文艺能不能葆有社会主义本质和先进性的关键，能不能帮助群众推动历史前进的关键。社会主义新人，就是四个现代化的创业者。他们有革命理想和科学态度、有高尚情操和创造能力、有宽阔眼界和求实精神，是在我国深刻变革、发展的各种社会关系中不断成长、壮大起来的时代新人，体现着时代前进的要求和历史发展的趋势。我们的文艺当然要描写形形色色的人物形象、反映各种各样的社会关系，但是要努力通过有血有肉、生动感人的艺术形象，真实地反映丰富的社会生活，反映人们在各种社会关系中的本质，尤其要以更大的热情和努力去塑造社会主义新人形象，并通过这些新人形象感染人民、教育人民，激发群众的社会主义积极性，推动他们从事四个现代化建设的历史性创造活动。

    文艺为人民服务、为社会主义服务，必须努力提高整个社会的思想、文化、道德水平。在社会主义初级阶段，意识形态领域仍然存在着各种剥削阶级思想和小生产守旧狭隘心理的影响，市场经济在发展过程中必然会不断有拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋生蔓延，西方腐朽的生活方式和意识形态趁我对外开放也会进来腐蚀我们的人民，西方敌对势力还对我实施西化、分化的政治图谋，所有这些都严重妨害四个现代化建设的顺利发展。因此，我们的文艺必须发挥自己的特殊功能，在帮助人民抵制各种腐朽思想的侵蚀，提高整个社会的思想、文化、道德水平，建设社会主义精神文明方面做出积极的贡献。

    全面落实邓小平同志提出的上述三项要求，是我们的文艺推进四个现代化建设，切实为人民服务、为社会主义服务的具体途径，也是我们的文艺所要追求的社会效益。我们是在发展社会主义市场经济条件下进行文艺工作的，要努力实现社会效益与经济效益双丰收，但也会遇到二者发生矛盾甚至冲突的情况。邓小平同志强调指出：“思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则，它们所属的企业也要以社会效益为最高准则。”这是邓小平文艺理论的一个重要原则，认真贯彻这个原则，是我们在市场经济条件下坚持为人民服务、为社会主义服务方向的重要保证。

三

    邓小平文艺理论的再一个重要思想，是坚持马克思主义基本原理，深刻论述文艺工作者与人民的关系，揭示了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。

    邓小平同志关于文艺工作者与人民关系重要思想的深刻之处，不仅在于辩证地指出人民需要艺术、艺术更需要人民，人民需要艺术的教育和营养，而给予创造艺术的文艺工作者以教育和营养的，则是人民；而且在于抓住这个关系的根本，强调指出人民是文艺工作者的母亲，一切进步文艺工作者的艺术生命就在于他们同人民之间的血肉联系。这是邓小平同志坚持马克思主义关于人民是历史创造者的基本原理，对文艺发展特别是进步文艺发展历史经验的科学总结。在此基础上，邓小平同志深刻地揭示说，自觉地在人民的生活中汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，这就是我们社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。可以相信，邓小平同志这些重要思想，将和毛泽东同志关于文艺与生活辩证关系的精辟论述一样，对我们一代又一代文艺工作者产生极其深远的影响。

    邓小平同志还谆谆告诫说，党提出坚持双百方针和三不主义，调整文艺的方针政策，提出在文艺创造和批评领域的行政命令必须废止，对文艺家写什么和怎样写不要横加干涉，这些都加重了文艺工作者的责任和对自己工作的要求。他强调作品的思想成就和艺术成就应当由人民来评定，殷切期望文艺工作者要对人民高度负责，在艺术上精益求精，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神粮食贡献给人民。他还多次对文艺领域里的错误思潮进行批评，帮助文艺工作者在为人民服务、为社会主义服务的道路上不断前进。

    综上所述，邓小平文艺理论的精髓就是以人民为本位，以人民的根本利益为出发点和归宿。把握这个精髓，用以指导我们的理论和创作，社会主义文艺一定会更加繁荣昌盛。