“高淳民歌是传统生产劳作方式孕育出来的、带有浓重的历史记忆、饱含着乡愁味道的传统民歌，未来应该以怎样的方式呈现，相信观众会提出期待，那也一定是我们音乐工作者所努力的方向。”中国音乐学院声乐歌剧系教授张天彤慨叹道。近日，高淳民歌讲唱会在国家大剧院·艺术资料中心举办。讲唱会由国家大剧院主办，南京晓庄学院音乐学院和南京市高淳区文联承办，南京市高淳区民协、南京市高淳区音乐舞蹈家协会、中国艺术人类学学会民间艺术与影视传播专委会协办。

　　张天彤在中国音乐学院进行非遗民歌类项目的课堂教学传承的同时，利用国家大剧院的平台，开展非遗民歌类项目的社会普及与传播活动。本场讲唱会张天彤以对谈的方式与江苏省级非遗代表性项目高淳民歌的省级传承人、高淳区文化馆原馆长陈九林以及高淳民歌研究者郭燕龙共同交流了高淳民歌的体裁特征、演唱风格、润腔特色以及高淳民歌的收集和整理情况，并邀请南京市高淳区委宣传部部长、区文联主席刘敏对高淳区的民俗文化以及非遗工作进行介绍。

　　讲唱会现场展演了高淳地区的劳动号子、山歌、小调等不同体裁的民歌，让观众们切身地感受到高淳民歌的水乡音韵及其深厚的文化内涵。开场是高淳民歌传唱人孔庆刚、谷顺福带来的《春歌头·重打锣鼓重开台》，这是一首经典的送春曲调。“送春”流传于高淳地区，由民间艺人在春节前后去各家唱送祝福。现场两位古稀老人一人执鼓、一人持锣，仿佛还原了春节期间的喜庆场景。一曲结束后，二人还为大家讲解了自己手中锣鼓的由来。随后，他们又为大家带来一首小调《十绣荷包》，“绣荷包调”往往是爱情题材，而这首“绣荷包调”的题材则别具一格，是唱给哥哥的亲情题材，令观众耳目一新。

　　歌声刚落下，高亢的曲调又响起，朱克报老人演唱的高腔山歌《无心插柳柳枝青》和《车水号子》响起。脚踏水车的“喊双”仿佛把观众带到车水劳动的现场，展现出一幅秀山脚下、水田旁边悠闲劳作的田园美景。 “哥唱山歌把姐来找，手攀杨柳走过独木桥……”市级代表性传承人夏小玲带来两首民歌《风吹杨柳水上漂》《采菱角》，她的演唱忽而柔美清丽、忽而高亢明亮，可谓是“轻吟慢歌歌如莺，引喉放声声如铃”。忽地，一阵阵号子传来——是众歌者带来的《打麦调》。领唱者沈云演唱得铿锵有力，和唱者们的声音整齐豪迈。霎时，仿佛真的看见众人在田间劳作，热火朝天。号子声毕，是夏小玲和沈云演唱的《迎春花开枝头香》，这是一首“送春”中的“老调”，二位的演唱将高淳民歌中“虚阻音”和“实阻音”的润腔特色体现得淋漓尽致。

　　“春花香味”还未散去，一曲秧歌又袭来。原来是红树林高淳民歌演唱团共同演绎的《高淳秧歌》，这首作品借鉴传统的高淳民歌《五月栽秧》和《一粒下土万担粮》，充分体现了江南“鱼米之乡”丰收的喜悦之情。值得一提的是，这部作品也入围了2023年8月由中国文联、中国民协举办的中国民间文艺山花奖的评选活动。随后，是郭燕龙带来的《卖花谣》《五月栽秧》《一粒下土万担粮》《放羊山歌》《四月里来好风光》。这几首歌曲是高淳传统民歌的新呈现，均经过郭燕龙的改编、新创，使其更具时代性。其中，《五月栽秧》是20世纪50年代由原江苏省歌舞团作曲家路行根据高淳民歌改编而成的新民歌，20世纪70年代后传遍江苏、唱响全国，现已成为高淳的文化名片。最后一首歌曲是由各位传承人带领南京晓庄学院的学生们共同演唱的《打夯号子》，他们的歌声坚定而有力，展示了高淳人的新时代新风貌。

　　张天彤总结，要唱好高淳民歌，首先要掌握它的味道，尤其要注意方言的韵味，这是体现区域风格的重要因素；高淳民歌的衬词、衬句虽然短小，但填至歌曲中，显得丰富饱满；由于高淳地理环境的影响，使其在唱法上呈现出“直多颤少”的特点。高淳独特的地理位置和地方文化孕育了储量丰厚、清丽柔婉又不失高亢嘹亮的高淳民歌，呈现出语言美、行腔美、曲调美、音色美和情韵美的韵味特征，成为苏南地区颇具特色的代表性民歌。