从石家庄坐高铁专赴眉山，行程三千多里，只为向时隔千年的苏东坡先生带去问候，故此行颇有些探望老乡亲的味道。

　　此话怎讲？唐代武则天时期有个宰相叫苏味道，是赵州栾城（今石家庄市栾城区）人，当年被贬为眉州刺史，并死于此，有一子苏份留在眉山，娶妻生子，“自是眉州始有苏氏”，到了苏轼已是第十代。苏味道也是著名诗人，与杜甫祖父杜审言等人为“文章四友”，留有“火树银花合，星桥铁锁开”等名句。三苏一直将苏味道的老家当作祖籍，自谓“赵郡苏某”，苏辙在给苏轼写的墓志铭中云：“苏自栾城，西宅于眉。”

　　去年春，我开车直奔河南郏县，拜谒了苏轼兄弟的墓地。之后对苏轼的生长地眉山便一直心心念念，由于路途遥远，延宕至今。

　　在眉山东站下了火车，已近傍晚。视野所及，地势平坦，看不到山峦的影子，眉山城依然地属成都平原，这与原来的想象有些差异。我和妻子坐上一辆出租车，请司机将我们拉到三苏祠附近的一家旅舍。司机是个中年男子，模样清癯，文质彬彬，一路上热情介绍眉山的风土人情，他的四川话婉转悠扬，很好听，只是不太好懂。我忽然想到一个有趣的问题，在眉山长大的苏轼也是这般口音，后来到了京师开封以及外地，他该如何和人交谈？古代历朝历代都有以京都为核心区域的“官话”，类似普通话，我想东坡先生也应该操一口“川普”吧。

　　翌日一早，下起了小雨，我和妻子打着伞，走到一个街口，见矗立着一座上书“古纱縠行”大字的牌楼，沿街往南行不多远就是三苏祠西门，但我们还是绕到了正门（南门），似乎这样更正式更庄重些。大门设计颇具匠心，有三间屋脊，中高两侧低，象征父子三人，屋檐皆两端翘起，如翼飞举，气势不凡。前厅有清朝名臣张鹏翮撰写的对联：“一门父子三词客，千古文章四大家。”这张鹏翮是位苏粉，曾赴郏县拜谒苏轼兄弟墓，留有《苏坟夜雨次韵》，其中有诗句：“共识峨眉紫气多，文章千古重东坡。神归天上为霖雨，碧化长空作汝河。”他的对联被誉为三苏祠里最佳。

　　三苏祠是一个具有川蜀特色、清代风格的园林，古木参天，绿竹掩映，碧水环绕，堂阁亭榭参差错落，海棠花、杜鹃花等开得正妍。在园林中弯曲逶迤的小径上行走，雨越下越大，地上有了积水，鞋子渐已湿透，纵然有伞遮护，半边身子也被淋湿。我不禁想起苏轼写雨的诗句：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，濛濛水云里。”躲进一座叫“船坞”的建筑里，果如“渔舟”，看大雨唰唰地击打着繁茂的绿叶，越发青翠新鲜，空气湿润润的格外清新可人，仿若有一丝淡淡的薄雾。我想，这烟雨亭台、茂林修竹、清水潺湲当为游览三苏祠最适配的风景吧。

　　三苏祠原为三苏的故居，南宋末或元初改宅为祠，明末毁于战火，清康熙四年（1665年）重建。这里是苏轼成长的摇篮，他的《记先夫人不残鸟雀》《南轩梦语》《天石砚铭》等文把我们带回到了他的童年时期。这里满院竹柏、杂花丛生，许多鸟在树上筑巢搭窝，因为苏母讨厌杀生，不许家里小孩、婢仆捕取鸟雀，所以鸟窝搭得很低，都能看见里边的雏鸟。连珍异漂亮的桐花凤每四五天就飞集在这里，一点也不怕人，诚善之家才会这样。苏轼12岁时，在“所居纱縠行宅”的空地上，与一帮小孩玩挖地的游戏，忽然发现了一块奇异的石头，形状像小鱼，肤色晶莹温润，浅绿色，上面有星星点点的细花纹，一敲，声音铿锵悦耳，试着当做砚台，十分发墨。父亲苏洵说，这是天然的砚台啊，是你文章发达的祥瑞之兆。苏轼从此当成宝贝一直留在身边，被贬到黄州后，在书箧中重又找到，就赠给了儿子。宋元祐八年（1093年），58岁的苏轼要上朝尚早，就趴在几案打了个盹，梦到了家乡的事。他在纱縠行的宅子里，转遍了菜园子，见庄客运土填塞小池子，从土里找到两根萝卜，庄客高兴地吃了。坐在南轩里，见修竹数百，野鸟数千，父亲将这个地方命名为“来风”。

　　苏轼10岁时，父亲游学四方，由母亲程夫人亲自教兄弟二人读书。程夫人出身名门，熟读诗书，对历史成败常能点中要害。有一天，程夫人读《后汉书》中的《范滂传》，慨然叹息。范滂是东汉末年一位正直清廉的官员，性情刚烈，嫉恶如仇，却被构陷杀害，其母与他诀别时，深明大义，慷慨陈词，令听闻者莫不流涕。此时苏轼在一旁，对母亲说：“我若成为范滂那样的人，母亲能同意吗？”程夫人说：“你能成为范滂，难道我就不能成为范母吗？”从此苏轼立志奋发、勤学苦读。这个发生在苏轼童年的故事，影响巨大，与孟母三迁、岳母刺字一样成为中国古代慈母教子的典范。

　　然而，纱縠行的宅子是否为苏家的私第，还是有所疑惑。苏轼在《记先夫人不发宿藏》中云：“先夫人僦居于眉之纱縠行。”僦，租赁之意，明确说，苏家纱縠行的房子是母亲租的。又云：“一日，二婢子熨帛。”租房子是为了做丝织品生意，还雇了人。四川为蚕桑产区，蜀锦天下闻名，杜甫诗称成都为“锦官城”。眉山距成都很近，同样做丝织业丝毫不奇怪。大家知道，苏洵年轻时吊儿郎当，至27岁才发愤读书，家庭的重担都落在程夫人身上，“子苟有志，以生累我可也”。于是，在纱縠行租了一家店铺做丝织品生意。从“纱縠行”这个名字即可看出是丝绸贸易之地。程夫人经营有方，“不数年遂为富家”。从司马光给程夫人写的墓志铭可以得知，她卖了她所有的衣物器玩以治生计，所以，纱縠行租的房子大体不算小。苏轼在《和子由蚕市》一诗中说，兄弟两人经常丢掉书本跑到市场游玩。他家后来搬走了（“会吾迁居”），程夫人的侄子程之问接租了此宅。那么，苏家搬到哪里去了？苏轼笔下的“所居纱縠行宅”，有竹柏杂花，有菜园子，有南轩书房，或许是苏家富了后另买的宅第，“僦居”和“所居”也许是两处，而后者可能就是如今的三苏祠原址。

　　由此看来，苏家纱縠行之宅不管是租赁，还是私宅，都是后来的事情，那么苏家之前家居何处？民国《眉山县志》云：“眉城纱縠行有三苏祠，旧相传为三苏故宅，而州西七十里有拨股祠，亦相传为三苏故宅。说者谓三苏父子皆生于拨股祠，既乃迁于纱縠行，理合然也。”与清代《眉州州志》所载大体相同。这可从苏轼兄弟的文字记述中寻找些许蛛丝马迹。苏轼在《题渊明诗》中自称“余之世农”，在《跋李伯时卜居图》中谓“余本田家”。苏辙也说“吾生溪山间”“予幼居乡闾，从子瞻读书天庆观”等。与苏轼同时期的赵令畤在其《侯鲭录》中谓：“东坡年十余岁，在乡里，见老苏诵欧公……”苏轼在《书晁说之〈考牧图〉后》一诗中，描述了自己小时候在田间放牧牛羊的情景：骑在牛背上，如同驾一艘大船，非常平稳，我卧在上面读书牛也不知道。我啪啪甩着鞭子，如同擂响战鼓，但我也不乱甩，只给落在最后的羊来几鞭子。这些似乎说明苏轼出生于乡间，大约十岁左右迁居眉山纱縠行。

　　苏轼19岁娶眉州青神县才女王弗为妻，21岁与苏辙一起随父亲赴京都参加科考，并一举进士及第。后来，除两次为父母丁忧守制，再也没有回过眉山，而且死后葬于异乡，正所谓“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。

　　当地有民谣云：“眉山生三苏，草木尽皆枯。”又云：“昔东坡生，一夕眉山草木尽死。”极尽夸张之语，是说日月精华都付与了三苏尤其是东坡，此乃天地造化，草木难以争荣。眉山城虽然无山，但城东八里岷江对面有蟆颐山，林峦特秀，泉水击韵，苏轼兄弟每年都会一起登山临水，踏青春游。所以说苏轼生长在山清水秀的地方大体不差，即所谓钟灵毓秀、地灵人杰。

　　在眉山，从地名到建筑，以及公园、店铺，东坡无处不在。眉山养育了东坡，东坡又以伟大的文化精灵反哺了眉山，乃至中国和世界。

　　三苏祠的园林里，有一座水中斜倚在石上的苏轼雕像。雨下得正紧，我举伞凝望，东坡先生一任风雨吹打依旧安然优雅的微笑着，脑海里不由得蹦出他的词句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。宠辱不惊，旷达乐观，东坡迷人处，正在于此。