《台港文学选刊》创办10周年时，余光中先生撰写了贺词《十年甘来》。今日读来，字里行间，仍透出殷殷慰勉之情，让人不由生发诸多联想：
《台港文学选刊》创刊已届十年，从早期的青涩到近期的甘美，无论在选材、编排、美工，甚至评论各方面，都有显然长足的进步，不但令广大的读者感到高兴，也令台港两地的作家感到知音。这十年来，大陆渐趋开放，两岸也增进交流，其间的变迁， 《台港文学选刊》可谓历史的见证。这本月刊发皇于人文鼎盛的福州，也别具风雅的意义。不论大陆评论界“闽派”之说究何所指，八闽文风能扬起这么一本刊物，总令人们刮目相看，并且相信林纾、严复、辜鸿铭、谢冰心所以得风气之先，真可印证“地灵人杰”。
1984年9月，《台港文学选刊》面世，创刊号上即刊载了脍炙人口的《乡愁》《乡愁四韵》。余光中的诗作，表达了无数中国人对两岸统一的殷切期望。自此，三十多年间，《台港文学选刊》几乎不间断地介绍余光中的一篇篇美文。论篇数，论频次，在《台港文学选刊》推介的名家中，他是屈指可数的。
《选刊》1993年第1期刊出“余光中专辑”，选载4篇散文、 4首诗以及相关作家小传、评论、侧记和照片、手迹。卷首，余光中如是说：“真正的诗人，该知道什么是关心时代，什么只是追随时尚。真正的诗人，不但需要才气，更需要胆识，才能在各家各派批评的噪音之外，踏踏实实走自己寂寞然而坚定的长途。”
数十载孜孜矻矻，余光中正是这样，“踏踏实实走自己寂寞然而坚定的长途”。即便在台湾岛内阵阵喧嚣声中，他依旧义无反顾，以一己之力，守护中华优秀文化的尊严和神圣。
2003年9月10日至9月21日，第二届海峡诗会，在福州、武夷山、泉州、厦门等地举行。主嘉宾：余光中。主题：原乡行。
此次诗会，可谓好事多磨。原先拟定清明期间举行。此后，“非典”暴发，行程暂缓。五个月后，终于成行。《台港文学选刊》为此专门推出特辑《余光中近年作品选辑》，刊发诗作12首、散文7题、 2篇人物特写及纪实文学，7万多字。“八闽之行，一尝半生夙愿”，余光中一语道尽半世游子的无尽感慨。
他一路踏访，仰“前贤之遗风”。参观冰心文学馆，题词“如在玉壶”。拜谒林则徐纪念馆，题词“八闽生辉” 。寻访严复故居，题词“西学先师”。瞻仰林觉民遗址，题词“不负少年头”，意犹未尽，又在旁加了一行：“台湾高雄有觉民路”。中秋之夜，余光中登上鼓岭赏月。一位年轻人为余光中送上用榕树叶子拼成的“根在这里”。返程中，山路盘旋，银辉泻地。生命长途千回百转，但见渭流入海，倦鸟归巢。
这晚，福州融侨锦江新天地文体馆，成了乡情的海洋。“传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风也听见/沙也听见……”余光中诗文晚会上，上千名诗迷与诗人同声朗诵《民歌》。歌兮悦兮，怎能不为之动容！在贝多芬《月光》奏鸣曲沉郁、舒缓的旋律中，余光中怀母名作《招魂的短笛》被深情演绎。当朗诵到“魂兮归来，母亲啊，来守这四方的空城”，演员泪流满面，余光中连忙上前，紧紧握手，久久没有松开。
榕城归旅，余光中沉浸于同胞骨肉情之中。他由衷表示，第一次来福州参加如此盛大的活动，两件事感受最深，一是踏上福建后，便感到一股浓厚的乡情，二是能与这么多的作家、学者聚首，是件很荣幸的事。亲情可感，友情可佩，这一切都正如中秋之夜所看到的圆月一样，是非常圆满的。
“离开了家，才知道家的可爱……一个人只有当了浪子后，才能明白这一切。”在华侨大学讲堂，面对来自五湖四海的莘莘学子，余光中袒露内心情怀。
此次“海峡诗会”，随余光中返乡。他所撰专文《八闽归人——回乡十日记》，大半篇幅叙写此行的最后一程“寻根之旅”。字字句句饱蘸深情。
当日，自县城驱车往桃城镇洋下村。“像虫归草间，鱼潜水底”，“久蛰的孺慕与乡情，蠢蠢然似在蠕动。”
余光中写道：
“下面就是你家了！”一句话令我全身震颤，心头一紧。……泪水忽然盈目，忽然，我感到这一带的隐隐青山，累累果林，都为我顾盼所拥有，相信我只要发一声喊，十里内，枝头所有的芦柑都会回应，骤来的富足感一扫经年的乡愁。
返闽数日，“晚归的诗翁”兴奋不已。研讨会，讲座，朗诵会，一场又一场；各种媒体采访，一拨又一拨；题词，签名，一次又一次。七十五岁的老人，却毫无倦意。看得出，余光中特开心，顽童般，一路上都在“忙乎”，仿若“永动机”。
下榻永春县城时，竟闹出“失踪事件”。
那次，中央电视台《东方之子》栏目组闻讯专程前来，拍摄余光中专题。一路上，时间档满满当当，访谈摆不上议程。在栏目组一再央求下，只好随机变通，玩起“躲猫猫”了。数人“挟持”余光中快闪进入事先寻好的茶艺居。当时，说来惭愧，笔者居然还没配手机，“静默时刻”无声无息，与外界断了联系。这可让县里一众人等急坏了。虽事出有因，迫不得已，但此番动静太大，凭空惹了一场虚惊，着实惊动当地主人，如今回想起来仍觉歉疚。不料，余光中竟是心领神会， “自觉”配合，丝毫不以为忤。后来，《东方之子》播出了专题节目上下集。
祭祖日，对同行的记者，余光中却一反常态，“恕不奉陪”，毫不“配合”。遥对先祖，他感到一种“恬静的倦意”，“一生漂泊，今天至少该落一次锚，测童年有多深吧？”
迈进祖祠，人群依旧蜂拥尾随，老人急了，大声喊：“请大家安静！让我静静地和我的祖先在一起。这不是游戏的事情！我的一生都在等着这一天！”敬天法祖，唯此为上。他代表父母双亲还愿来了。
乡亲们早已在祖祠大厅里设置祭台，上有全猪全羊各一头以及其他祭品。依照闽南传统习俗，余光中和夫人范我存点燃三炷清香，首先向列祖列宗三鞠躬。接着，余光中高声诵读亲撰的祭文：
裔孙久旅他乡，思祖勿忘，万里跋涉，特归梓桑，谒祖省亲。虔诚敬备鲜花蔬果，冥金香楮等仪，聊表微忱……
随后，到了祖屋“新坂堂”，余光中又急了，让人们不要老围着。一向温文尔雅的名诗人、名教授，这回，异乎寻常的急迫和执拗。
岁月长河奔涌不息。游子希冀溯流而上，寻觅儿时的记忆。7岁时第一次回家乡，为祖父送葬。68年后重归故里，别有一番滋味。风尘仆仆，跨海而来，“乡情怯怯，孺念耿耿”。余光中父亲当年赴台，直到辞世，终究未能再返乡。余光中庄重表示，回台后到坟上上香时，会把此行告诉父亲。
原乡之行，余光中情难自抑，显得格外激动。乡亲们整日围着他，纷纷请他题字。祖屋的堂号，宗祠的匾额，村里的校名，劝学的嘉勉……来者不拒。次日，到了牛姆林，“余光中文学馆”揭牌。余光中欣然留下“诗在如人在”的题词。对于人生，余光中作过这样耐人寻味的表白：
这世界，我来时收到她两件礼物，一件是肉身，一件是语文，走时这两件都要还她。一件已被我用坏，连她自己也认不出来。另一件我越用越好，还她时比领来时更新更活。纵我做她的孩子有千般不是，最后我或许会被宽恕，被她欣然认作自己的孩子。
余光中长于诗歌、散文创作，兼擅评论和翻译，加之编辑图书、杂志，多才多艺，曾被论者誉为“五色彩笔”。他先后出版21部诗集，11部散文集，6部评论集，13部翻译集。其著作，大陆版本也有数十种，洋洋大观。来时，上苍赐予这件语文礼物，走时，回赠如斯丰盈作品！
离别时分，余光中恋恋不舍。族亲把并蒂的一双芦柑，绿油油富于生机，搁到他手里：“把永春的特产水果带两只回去吧。”
余光中感慨系之：
有什么比这对孪生的绿孩子更能够吮吸故土的乳汁与地气呢？绿柑盈握，有谁比我更富足呢？
先前，在机场迎候余光中时，乡亲们为表达热忱，预备打出横幅“热烈欢迎文学大师……”我建议他们换种说法，避用“大师”称谓。褒奖尊长，人们往往喜欢加诸一顶顶桂冠，非如此，似乎不足以显现敬重和钦仰。其实，未必尽然。有如余光中之题词，“诗在如人在”。作品的存在，读者的认可，还有什么比这更能体现作家的价值呢？！
十日“原乡行”，余光中不止一次告诉人们，他认为，政治的现状是暂时的，经济是长久的，文化则是永恒的。两岸目前最需要的就是文化上的交流，文化上的认同。
吮吸故土的乳汁与地气，让这位“八闽归人”倍感富足，快慰异常。
如今，一年又一年，每届时令，如约而至般，隐隐青山，累累果林，喜盈盈地迎来丰收的节日。永春芦柑熟了，一批批上市，黄澄澄的。“诗翁”却再也品尝不到它的脆嫩香甜了。然而，那些遗存于世的诗文，却是恒久的……