《永字八法：书法艺术讲义》
周汝昌　著
广西师范大学出版社
2021年11月出版

　　周汝昌是著名红学家，他曾说：“我对‘书学’下功夫，比对‘红学’多得多。”从少年时学书，抗日战火中写书，到唐山地震中著书，对书法的学习和钻研贯穿其学术生涯。

　　周汝昌所著的《永字八法：书法艺术讲义》（以下简称《永字八法》），是其70年来书法创作和研究的一次心得总结，解答了书法爱好者书法学习中遇到的问题，也对书法学习与理论中流传已久的观点进行质疑：选狼毫笔还是羊毫笔？初学者由篆隶入手还是从楷书入手？学碑还是临帖？一定要中锋行笔吗？“永字八法”是王羲之所创吗？“藏锋”究竟怎么藏？“锥画沙”“屋漏痕”又是指什么？为何单取“永”字而立“八法”？《兰亭序》版本哪家强……书中还广涉书法创作中的笔法、识势、结构和风格等关键问题，乃至汉字的起源、书法美学等理论话题，语言精妙，娓娓道来，给人启发。

　　“永字八法”是古人以“永”字为例，概括总结出的楷书八种基本笔画的书写要点，堪称书法学习的基本法则，也是学习书法的基本功，更是理解“书”之有“法”的必修课。《永字八法》分上、中、下三编。上编《书法艺术答问》，以一问一答的对话形式，细致解读“八法”诞生的来龙去脉，具体分析横竖撇点捺的书写规则，执笔、用笔、运笔的技巧，对实际书写中遇到的问题答疑解惑。如果说上编是“入门”，那中编《书道圣经》则是“进阶”——追溯书法的源流，剖析书法美学中的几个关键词，如沉著、劲险、明利、遒媚等等，从更宏观的角度阐释了书法艺术的历史与美学。下编《书法的奥妙》更是深入“书法堂奥”，就书学笔法、“遒媚”之内涵乃至中国书画的精神都进行了专门的探讨。

　　把自己有关书法研习的经验分享出来的念头，萌生于1976年的地震篷内。当时唐山大地震，北京也不安稳，余震不断。为了安全起见，人们在大街宽敞的地方搭起帐篷。但床位密集，又是热天，气味难受，夜不能眠。于是，周汝昌另想主意，在宿舍里用木床等材料搭起一个“龛”式的“避震穴”——“龛”有木柱支撑，如果屋顶坍塌，也能稍微支撑一下。可是，平生没有享“清福”的命，闲了难受，得找事做：“倚坐于床上，垫一硬板于腿上写字，旁有一木凳，上有乱纸，纸背可以写稿。于是忽生一想，就将素日来访询问书法的问题以及多年来在‘书学’（日本所设‘书道’）上想讲的诸多体会粗为解答讲论一下。此念一生，手下很顺，每日或多或少，随行随止。”

　　在这一契机下，周汝昌几十年研习书法的经验见解，慢慢落在纸上。撰写时，他一人分饰两角——学生和师者，展开了细致耐心的“答疑解惑”。2001年，周汝昌在女儿周伦玲的协助下，将《书法艺术答问》与平生撰写的绝大多数书法文章重新编排整合，成为《永字八法》一书。“答疑解惑”之外，他更进一步追溯书法的源流，通过他70余年研究书法的经验总结，全面体现了他对中国传统文化的思考与认知。

　　这本书自面世以来一直长销，2021年出版20周年之际，广西师范大学出版社再次推出全新纪念版。新版增补了重要文章，并收录了周汝昌生前四处搜购的部分字帖，他自嘲为“破帖”，在这些他生前珍藏的书法碑帖印本和独幅拉页的《兰亭序》摹本中，可以看到周汝昌一生对书法的酷爱痴迷和所下的功夫。

　　正如他在《永字八法》的开篇坦言：“我是深深祝祷中华人都热爱汉字，珍惜书法艺术，不要破坏她的美，也不要‘戏弄’糟蹋她。”希望周汝昌的这份对于书法深切的爱，能感染我们更多人，让我们更多了解我们的汉字与文化。