《鞍山往事·城市绘本》插图

　　《鞍山往事·城市绘本》掩卷，眼前浮现出王登科捧着吉他，尽情演唱的时刻。他唱我们熟知的上世纪80年代的校园民谣，唱港台流行歌曲，唱东北民歌，他高亢的声音和沉迷的表情，让我想起十多年前读过的一篇文章，那是写上世纪60年代出生的一代人，感叹这一代人独特的人生经历，最后以特别的文艺腔感叹道：这么早就回忆了。

　　是的，这么早就回忆了。

　　似乎我们不该回忆，因为我们面前还有一段漫长的道路，似乎我们要勇往直前，许许多多棘手的问题需要我们面对。然而，对于人生感喟日渐丰富的60后，在疲惫中的深情回眸，会有许多纯美的发现。旧日时光中的点点繁星，会在那一个瞬间，照亮了我们一度灰暗的心灵。这样的读后感没有与王登科交流，我们是同龄人，我们有共同的记忆，这样的人生体验，是我们珍贵的拥有。

　　不过，读《鞍山往事·城市绘本》 ，有了惊诧和好奇。我们是朋友，彼此有一定的了解，他是书法理论家、书法家、诗人，作为有影响的“斜杠”中年，他是我们中间的骄傲。读《鞍山往事·城市绘本》 ，发现他的“斜杠”还在继续，他完全可以担当画家的名衔。

　　我喜欢《鞍山往事·城市绘本》 。第一，王登科在这本绘本中，展现了诗人、画家、书法家的才华。他以诗人的本心，回放了家乡的山川、河流、建筑、工厂、市井、街衢……这些亲切的景物，是他的生命与生活的结构，是他成长的见证，是他生命热度与艺术激情的体现。这一点，他的诗句证明——我深知，这里不是故乡，他只是我，安放青春的栖息地，一个催促我出发的地方。那些风花雪月，那些寒来暑往，那些似曾相识的脸，那些春天里还锁着的门，街声市语，响遏行云。

　　诗人的激情，是一切艺术创作的基点。王登科以诗人的惆怅与忧伤，回忆过去，他想在点点滴滴的岁月缝隙中，看到家乡的未来和自己的未来。这时，王登科是热爱家乡的歌手，他沙哑的歌喉，倾诉着赤子的真诚。他的诗，他的字，他的画，饱含生命的深情。

　　第二，他的画笔直抒胸臆，主观性强烈的笔触，熟悉的生活素材，张弛有度的刻画，让我看到了美术创作真实的魅力——生活化、人生思考、松弛的描写、诗意的展现。《管宁割席·辽东帽》 《童声的记忆》 《郁郁乎文·二一九公园映碧楼》 《呼啸的冬天·二一九公园的记忆》《流年似水·鞍山健身浴池》 《沸腾的山·鞍山矿山》 《辽东鹤·丁令威》等，击中我的内心，让我产生了对一座工业城市的向往，也勾起了自己对家乡的怀想。东北，辽阔而雄浑、博大而富饶的地方，埋藏着我们的青春和爱情，养育我们长大成人。这一幅幅美术作品，与其说是王登科的画作，毋宁说是他用画笔书写的怀乡随笔、记事散文。王登科的生活实感、艺术情思，在他的画笔之中，不管是繁复刻画，还是寥寥数笔，基本做到了情景交融、书文结合，体现了一位复合型艺术家深刻的人生思考和高超的艺术才华。

　　第三，书法要素在《鞍山往事·城市绘本》中发挥了重要作用。显然，这样一本书，没有文学、美术、书法的合力，难以达到预期的艺术目的。王登科用心创作，他调动了自身的文化资源，借助文学、书法的力量，建构了一个属于自己的艺术世界。这其中，书法扮演了重要角色。首先是画面的题跋，王登科以他生辣、跌宕的行书，深化了画作的语言，长跋短语，道出了自己与家乡特殊的情感。比如在《辽东鹤》上的题跋：“从来不迷离，梦里有家山。君子风丕振，千年一鹤还。 ”一只辽东鹤立刻人格化了。在《童声的记忆》中题跋：“隋唐与说岳，嘉名四海扬，斥奸佞、赞忠良。日日书相伴，一段好时光，而今儿童成青壮，不敢忘田芳与兰芳。 ”单田芳与刘兰芳的评书，对一代人的影响由此可见一斑。另外，那些似乎是随意出现、其实是独出心裁的书法作品，映现着王登科的心境。“一方水土养一方玉，一方水土养一方人。庚子春月为岫玉写照”“那些晶莹那些剔透那些无心的石头，人们将之比德比君子，那些温润那些坚刚与不屈，像极了这里的人”“载记乡愁、如对秋月” ，等等，文辞与书法，是对家乡风土的致敬，是对家乡父老的敬仰。这几幅先文后墨的书法，也是当代书法创作的亮点。

　　《鞍山往事·城市绘本》在手，得到了文学的启迪、美术的熏陶、书法的滋养，难能可贵。这是当代绘本题材中信息量、附加值较大的一本书，情感厚度和艺术求索集于一身，表达了个体生命独特的感悟和人生向往。正如同王登科所言——人生过往，青春老去。时代的流云，历史的潮汐，连同这个城市的背影，这一切，都在我离开的日子里，反而变得异常清晰起来，尤其是被鞍山人称作“家山”的那座山——千山，更是让我魂牵梦绕。

　　60后的回忆，就这样开始了。