搬个有点分量的箱子，倔强的椎间盘又闹起了情绪，坐卧行走虽还无大碍，但基本又进入了肩不能扛、手不能抬的状态。某人说，看你现在的身板，手无缚鸡之力，只能做个秀才了。我大不以为然，怎么能以身板作为做不做秀才的标准呢？

　　做秀才首先是要有“才” 。凉桌子、热板凳也好，头悬梁、锥刺股也好，要把那些经史子集、诗词歌赋装到肚里些，用到的时候能够胸有成竹、出口成章。若用硬性标准来衡量，明、清时要经过县试、府试和院试考核合格才是秀才；类比现代，有人认为： 20世纪七八十年代起码得是考上高中或中专，九十年代初得是大专， 2000年左右得是本科。现在——21世纪第二个十年即将结束的时候，不是重点本科估计还真称不起“秀才”的名号。

　　其次，做秀才要有些意趣。琴棋书画总要会上一样，日月山水总要爱上一样，不用痴迷，只为有一个地方存放人生的寂寞与无聊，有一块天地能遇到更多的美好，使身心多些愉悦，生活多些趣味。要有点踏雪寻梅的冲动，对酒当歌的激情，心灵要敏感而温情，当各种美好与之相撞，能够擦出些闪闪的火花来。看山不是山，苍茫云海间；看水不是水，到海不复回。眼睛里的生活总带些雅致清新，才对得起秀才的“秀”字。

　　再者，做秀才还要斯文。古时候，诘责秀才，往往称其“有辱斯文” ，“斯文”似乎是“秀才”的必备气质，辱不得、丢不得。言语斯文常和气，行事谨慎不乖张，才是秀才的本分，动辄高声大嗓、挥拳踢腿，再有才学、再有意趣，似乎也与“秀才”的名头格格不入。高中的时候，班里足球队的队长是一个颇有江湖气的男生，个子不高，皮肤黝黑，长相粗犷，身体健硕，场上拼命三郎，平时为人豪爽，要在梁山泊绝对一条好汉，却偏偏也有一个“秀才”的别号，不为别的，就因为球场之下，他经常戴一副文绉绉的金丝边眼镜，沾上了斯文之气。

　　另外，我观察做秀才还要有“两不怕” ：

　　一不怕穷。古往今来，不论历史或文学，秀才大多是穷的，或因与生俱来的孱弱，或因不合时宜的清高，或因落魄的家道。秀才也不像举人，已经迈进权力圈子，地位、金钱能随之而来，而教书、算账、写字、卖画这些秀才的营生，顾得自己还可以，顾得一家就总是勉强。但“穷”这个事情，其实无所谓祸福，虽然有时穷得破衣饥肠、孤单寂寞，但却容易见心见性，倒也恰可用来致远、明志。西伯拘而演《周易》 ，仲尼厄而作《春秋》 ，留仙、梦阮要是不穷，估计“聊斋”“红楼”也就无缘天日了。

　　二不怕亏。“秀才遇上兵，有理说不清” ，说不清，又打不过，自然是吃亏。无奈的是，世上不愿讲理的“兵”还总是不少，自然做秀才要吃的“亏”也不会少。但老话说的好，吃亏是福，作为秀才，当然没必要非得把自己的道理往对方的拳头上撞，吃得眼前亏，保得全身退，一别开去，他自可猖狂他的，我还可逍遥我的。不与之争，也是不屑与之争，秀才的天地里诗词歌赋、琴棋书画、小倩莺莺，这么多美好的事物，何苦劳神于一时之短长。待哪天铁杵成针、苦尽甘来，得个举人、进士、状元什么的，道理自然可能就说的通了。

　　再拐回来反观自己，才情、意趣、斯文都不出色，穷和吃亏倒有些习惯，整体来讲，距秀才的标准本还差许多，现在竟因为“倔强的椎间盘”意外被给予了做“秀才”的机会，我不禁思忖，这“秀才”到底是好做还是不好做呢？