<style type="text/css">.TRS_Editor P{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor DIV{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor TD{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor TH{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor SPAN{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor FONT{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor UL{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor LI{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor A{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}</style><div class=TRS_Editor><style type="text/css">
.TRS_Editor P{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor DIV{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor TD{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor TH{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor SPAN{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor FONT{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor UL{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor LI{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}.TRS_Editor A{margin-top:0;margin-bottom:1em;line-height:1.5;font-family:;font-size:10.5pt;}</style>
<p align="center"><img width="300" height="334" style="border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" complete="complete" alt="" src="http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/page_8/201809/W020180914657364179753.jpg" OLDSRC="W020180914657364179753.jpg" /></p>
<p align="center"><font color="#0000ff">清秋 冯琎</font></p>
<p> 小的时候，喜欢月亮，不喜欢太阳，因为太阳不能直视，万道光芒如金针刺眼，而月亮可以细细打量，看上面的“桂树”和“兔子” ，觉得月亮和人是亲近的。我们管月亮叫月亮地儿，有童谣云：“月亮地儿明晃晃，开开大门洗衣裳。 ”李白亦云：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 ”</p>
<p> 春花秋月，夏雨冬雪，每个季节都有自己的独擅胜场，最美的征候。一年四季皆有月，而秋天的月，最亮，最大，最圆。所谓秋高气爽，一年之中，空气最干燥，一个漫长的夏季的雨水把天空汰洗得干净，没有冷热空气对流，没有云雾遮挡，最为透亮、清澈、明净。秋天是月亮的道场。</p>
<p> 入秋之后，天气渐趋凉爽。夏天轰轰隆隆的雷声远去，暴雨的喧嚣也消歇不闻，世界安静下来，仿佛一个暴躁的汉子摇身变为娴雅淑女。白云悠悠，稀疏散淡，澄澈的天空十分高远。到了夜幕降临，夜凉如水，秋虫唧唧，一弯月牙早在天边悬挂，像夜色的笑脸，周边星星眼睛眨呀眨，既顽皮又可爱。不禁想起丰子恺的一幅漫画《人散后，一钩新月天如水》 ，一间雅舍，两把藤椅，木桌上三两茶壶茶杯，珠帘卷起，窗外有树影婆娑，一钩月牙悬在半空。画面上没有人，却感觉到人的存在，清幽的月光照在空空的屋内，给人一种寂寥和淡淡的忧伤之感。如果这月牙换成圆月，就情与景不符了。一般来讲人们多喜圆月，其实，月象中上弦月、下弦月出现更多一些，月牙，银钩，峨眉月，月如弓等，这些名字都充满了诗意和美，即使残缺也是一种美。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ” （李白） “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ”（白居易） “寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 ” （李贺） “多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。 ” （柳永）等等，这些诗句写的都是秋天的残月，寄托的却是诗人风一样饱满的情绪。</p>
<p> 如果说，春花，夏雨，冬雪，在各自的季节独领风骚，但没有一个具体的节日，那么，秋天的月，却有一个属于自己的盛大节日——中秋节。那一天，丰盈圆满的月放射出清亮的光辉，玉兔跳舞，嫦娥舒袖，吴刚捧出桂花酒，钱塘江涌动滔天大潮伴奏。人们专门做出圆月一样的饼食称之月饼，在月下品尝，与豪华的月光一同沐浴欢乐。人们把月圆称作满月，取其团圆之意。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 ” （张九龄）在中秋节这一天，花好月圆，良辰美景，如果不和亲人在一起，是一件非常遗憾的事情。所以，在古代，月亮成为身居异地的亲人共同看到的参照物，天旷地远，明月入怀，思乡之情、思亲之情油然而生。“举头望明月，低头思故乡。 ” （李白） “露从今夜白，月是故乡明。 ” （杜甫） “西北望乡何处是，东南见月几回圆。 ”（白居易） ……中秋节是月亮的节日，赏月是题中之义。有一个形容美貌的词语叫“花容月貌” ，花容，可以想象，月貌是什么样子呢？皎洁，明净，清澈，朦胧，柔和，迷离，月亮的美，是女性的美，赏月，即是赏美人。清人张潮在《幽梦影》中云：“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景。 ”中秋的圆月像美人美丽的脸庞，柔和，静美，花前月下，举头赏月，低头看美人，更有一番曼妙不可言传，天上人间，互辉互映。</p>
<p> 月是星球，是地球人看到的仅次于太阳的宇宙存在天体；月是时间，太阳每天升落为一日，月亮亏了再圆为一月；月是诗是美，人类对月亮吟哦的诗篇远远超过太阳，英国作家毛姆的小说《月亮与六便士》便是以月亮代表诗和理想；月是哲学，苏东坡词云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ”这里边便包含着巨大的哲学意蕴；圆，代表着完美和理想，缺，代表着遗憾和现实。正如月盈的时间要低于月亏的时间一样，理想很丰满，现实很骨感。圆满是暂时的，短暂的，而缺憾却是经常的，常态的。譬如，中秋节、春节是阖家团圆的日子，而更多的时间，却是家人四散在各处。圆与缺，是一个不断转换行进的过程，也是一个相对的情形，月盈则亏，月亏则盈，相互依存，相互转化。故，不以圆为喜，不以缺为悲，顺应安适即是最自然的人生态度。</p>
<p> 秋天的夜空高远、深邃，透着浩瀚无垠的神秘，一弯月牙或一轮圆月悬挂中天，给大地带来明亮的同时，使人与宇宙之间有了一个连接，尤其是嫦娥奔月的古老传说，更增添了月亮的人间气息。秋天的夜，天凉如水，秋虫呢喃，月亮升起来了，像美人的笑脸，这是一个亘古不变的美丽的天上人间。</p></div>